الحَكِيصُ

الحَكِيصُ، كأَميرٍ: المَرْمِيُّ بالرِّيبَة. حَمَصَ الجُرْحُ: سَكَنَ ورَمُهُ، حَمْصاً وحُمُوصاً، و~ الأُرْجُوحَةُ: سَكَنَتْ فَوْرَتُها، و~ القَذاةَ: أخْرَجَها من عَيْنِهِ بِرِفْق. والحَمْصُ: ان يَتَرَجَّحَ الغُلامُ على الأُرْجُوحَةِ من غيرِ أن يُرَجَّحَ، وذَهابُ الماءِ عن الدابَّةِ. والأَحْمَصُ: اللِّصُّ يَسْرِقُ الحمائِصَ، جَمْعُ حَمِيصَةٍ، وهي: الشاةُ المسروقَةُ، كالمَحْمُوصَةِ. والمِحْماصَةُ: اللِّصَّةُ الحاذِقَةُ. والحَمَصِيصُ، محركةً وقد تُشَدَّدُ مِيمُهُ: بَقْلَةٌ رَمْلِيَّةٌ حامِضةٌ، تُجْعَلُ في الأَقِطِ، واحِدَتُها: بهاءٍ. وحَمِيصَةُ، كسفينَةٍ: ابنُ جَنْدَلٍ، شاعِرٌ. وحِمْصُ: كُورَةٌ بالشام، أهْلُها يَمانُونَ، وقد تُذَكَّرُ. وكحِلِّزٍ وقِنَّبٍ: حَبٌّ م، نافِخٌ مُلَيِّنٌ مُدِرٌّ، يَزيدُ في المَنِيِّ والشَّهْوَةِ والدَّمِ، مُقَوٍّ للبَدَنِ والذَّكَرِ، بِشَرْطِ أن لا يُؤْكَلَ قبلَ الطَّعامِ ولا بعدَهُ، بل وَسَطَهُ. (وإبراهيمُ بنُ الحَجَّاجِ الحِمَّصِيُّ: لسُكْناهُ دارَ الحِمَّصِ بِمصْرَ، وكذا عَمُّهُ عبدُ اللهِ)، وبهاءٍ: حِمَّصَةُ جَدُّ أبي الحَسَنِ راوي مَجْلِسِ البِطاقةِ، وبالضم مُشَدَّداً: محمودُ بنُ عليٍّ الحُمُّصِيُّ، مُتَكَلِّمٌ، أخَذَ عنه الإِمامُ فخرُ الدينِ، أو هو بالضاد. وحَمَّصَ تَحْمِيصاً: اصْطَادَ الظِّباءَ نصفَ النهارِ. وحَبٌّ مُحَمَّصٌ، كمُعَظَّمٍ: مَقْلُوٌّ. وانْحَمَصَ: انْقَبَضَ، وتَضاءَلَ، و~ الجَرادةُ: أكلتِ القَرَظَ، فاحْمَرَّتْ، وذَهَبَ غِلَظُها، و~ الوَرَمُ: سَكَنَ، و~ الناقةُ: كانتْ بادِنَةً فَنَحُفَتْ. وتَحَمَّصَ: تَقَبَّضَ، و~ اللحمُ: جَفَّ، وانضمَّ. أن لا يُؤْكَلَ قبلَ الطَّعامِ ولا بعدَهُ، بل وَسَطَهُ. (وإبراهيمُ بنُ الحَجَّاجِ الحِمَّصِيُّ: لسُكْناهُ دارَ الحِمَّصِ بِمصْرَ، وكذا عَمُّهُ عبدُ اللهِ)، وبهاءٍ: حِمَّصَةُ جَدُّ أبي الحَسَنِ راوي مَجْلِسِ البِطاقةِ، وبالضم مُشَدَّداً: محمودُ بنُ عليٍّ الحُمُّصِيُّ، مُتَكَلِّمٌ، أخَذَ عنه الإِمامُ فخرُ الدينِ، أو هو بالضاد. وحَمَّصَ تَحْمِيصاً: اصْطَادَ الظِّباءَ نصفَ النهارِ. وحَبٌّ مُحَمَّصٌ، كمُعَظَّمٍ: مَقْلُوٌّ. وانْحَمَصَ: انْقَبَضَ، وتَضاءَلَ، و~ الجَرادةُ: أكلتِ القَرَظَ، فاحْمَرَّتْ، وذَهَبَ غِلَظُها، و~ الوَرَمُ: سَكَنَ، و~ الناقةُ: كانتْ بادِنَةً فَنَحُفَتْ. وتَحَمَّصَ: تَقَبَّضَ، و~ اللحمُ: جَفَّ، وانضمَّ.