الحُلْمُ

الحُلْمُ، بالضم وبضمتينِ: الرُّؤْيا ج: أحْلامٌ، حَلَمَ في نَوْمِه واحْتَلَمَ وتَحَلَّمَ وانْحَلَمَ . وتَحَلَّمَ الحُلْمَ: اسْتَعْمَلَهُ. وَحَلَمَ به، و~ عنه: رَأى له رُؤْيا، أو رآهُ في النَّوْمِ. والحُلْمُ، بالضم، والاحْتِلاَمُ: الجماعُ في النَّوْمِ، والاسم: الحُلُمُ، كعُنُقٍ. والحِلْمُ، بالكسر: الأناةُ، والعَقْلُ ج: أحْلامٌ وحُلومٌ، ومنه: {أمْ تَأمُرُهُم أحْلامُهُم بهذا}، وهو حَلِيمٌ ج: حُلَماءُ وأحْلامٌ، وقد حَلُمَ بالضم حِلْماً . وتَحَلَّمَ: تَكَلَّفَهُ، و~ المالُ: سَمِنَ، و~ الصبيُّ والضَّبُّ والجَرادُ: أقْبَلَ شَحْمُه. وحَلَّمَه تَحْلِيماً وحِلاَّماً، ككِذَّابٍ: جَعَلَهُ حَلِيماً، أو أَمَرَه بالحِلْمِ . وأَحْلَمَتْ: وَلَدَتِ الحُلَماءَ . وذو الحِلْمِ: عامِرُ ابنُ الظَّرِبِ. والأحْلامُ: الأجْسامُ، بِلا واحِدٍ. وأحْلُمٌ، بضم اللامِ: ابن عُبَيْدٍ البُخارِيُّ، وعُمَرُ بنُ حَفْصِ بنِ أحْلُمٍ: مُحدِّثان. والحَلَمَةُ، مُحرَّكةً: الثُّؤْلُولُ في وسَطِ الثَّدْيِ، وشَجَرَةُ السَّعدانِ، ونَباتٌ آخَرُ، والصَّغيرَةُ من القِرْدانِ، أو الضَّخْمَةُ، ضِدٌّ. وحَلِمَ البَعيرُ، كَفَرِحَ: كثُرَ حَلَمُه، فهو حَلِمٌ، وعَناقٌ حَلِمَةٌ وتَحْلِمَةٌ من تَحالِمَ، ودُودَةٌ تقعُ في الجِلْدِ فَتأْكُلُه، فإذا دُبغَ وهي مَوْضِعُ الأكْلِ ج: حَلَمٌ، وحَيٌّ، والهَدَرُ من الدِّماءِ، وحَلِمَ الجِلْدُ، كفَرِحَ: وَقَعَ فيه الحَلَمُ . وحَلَمَهُ وحَلَّمَهُ: نَزَعَه عنه. والحُلاَّمُ، كزُنَّارٍ: الجَدْيُ، والخَروفُ، ط وحَيٌّ من عَدْوانَ ط. ودَمٌ حُلاَّمٌ: هَدَرٌ. والحالومُ: ضَرْبٌ من الأقِطِ، أو لَبَنٌ يَغْلُظُ فَيَصيرُ شَبيهاً بالجُبْنِ الطَّرِيّ. والحَليمُ: الشَّحْمُ المُقْبِلُ، والبَعيرُ (المُقْبِلُ السِّمَنِ)، وابنُ وَضَّاحٍ الفَقيهُ، وجدٌّ لأبِي عبدِ اللهِ الحُسَيْنِ بنِ محمدِ بنِ الحَسَنِ الحليمِيِّ ذي التَّصانِيفِ، وأخيهِ الحَسَنِ. وحَليمُ بنُ داوُدَ، ومحمدُ بنُ حَليمٍ المَرْوَزِيُّ: محدِّثانِ. وكَسفينةٍ: أبو حَليمَةَ مُعاذٌ القارِئُ: صحابِيٌّ. وحَليمَةُ بِنْتُ أبي ذُؤَيْبٍ: مُرْضِعَةُ النبي، صلى الله عليه وسلم، وبِنتُ الحَارِثِ بنِ أبِي شِمْرٍ، وجَّهَ أبوها جَيْشَاً إلى المنْذِرِ بنِ ماءِ السماءِ، فأَخْرَجَتْ لهم مِرْكَناً من طِيبٍ، فَطَيَّبَتْهُمْ منه، فقالوا: "ما يَوْمُ حليمةَ بِسِرٍّ"، يُضْرَبُ لكُلِ أمْرٍ مُتَعَالَمٍ مشهورٍ، ويُضْرَبُ أيضاً للشَّريفِ النابِهِ الذِّكْرِ. وكجُهَيْنَةَ: ع. وحُلَيْمَاتٌ، كجُهَيْنَاتٍ: أنْقاءٌ بالدَّهْناءِ، أو أكَمَاتٌ ببَطْنِ فلْجٍ. والحَلَمَتانِ، محرَّكةً: ع. وكحَيْدرٍ: دَوابُّ صِغارٌ. الحِلْمِ: عامِرُ ابنُ الظَّرِبِ. والأحْلامُ: الأجْسامُ، بِلا واحِدٍ. وأحْلُمٌ، بضم اللامِ: ابن عُبَيْدٍ البُخارِيُّ، وعُمَرُ بنُ حَفْصِ بنِ أحْلُمٍ: مُحدِّثان. والحَلَمَةُ، مُحرَّكةً: الثُّؤْلُولُ في وسَطِ الثَّدْيِ، وشَجَرَةُ السَّعدانِ، ونَباتٌ آخَرُ، والصَّغيرَةُ من القِرْدانِ، أو الضَّخْمَةُ، ضِدٌّ. وحَلِمَ البَعيرُ، كَفَرِحَ: كثُرَ حَلَمُه، فهو حَلِمٌ، وعَناقٌ حَلِمَةٌ وتَحْلِمَةٌ من تَحالِمَ، ودُودَةٌ تقعُ في الجِلْدِ فَتأْكُلُه، فإذا دُبغَ وهي مَوْضِعُ الأكْلِ ج: حَلَمٌ، وحَيٌّ، والهَدَرُ من الدِّماءِ، وحَلِمَ الجِلْدُ، كفَرِحَ: وَقَعَ فيه الحَلَمُ . وحَلَمَهُ وحَلَّمَهُ: نَزَعَه عنه. والحُلاَّمُ، كزُنَّارٍ: الجَدْيُ، والخَروفُ، ط وحَيٌّ من عَدْوانَ ط. ودَمٌ حُلاَّمٌ: هَدَرٌ. والحالومُ: ضَرْبٌ من الأقِطِ، أو لَبَنٌ يَغْلُظُ فَيَصيرُ شَبيهاً بالجُبْنِ الطَّرِيّ. والحَليمُ: الشَّحْمُ المُقْبِلُ، والبَعيرُ (المُقْبِلُ السِّمَنِ)، وابنُ وَضَّاحٍ الفَقيهُ، وجدٌّ لأبِي عبدِ اللهِ الحُسَيْنِ بنِ محمدِ بنِ الحَسَنِ الحليمِيِّ ذي التَّصانِيفِ، وأخيهِ الحَسَنِ. وحَليمُ بنُ داوُدَ، ومحمدُ بنُ حَليمٍ المَرْوَزِيُّ: محدِّثانِ. وكَسفينةٍ: أبو حَليمَةَ مُعاذٌ القارِئُ: صحابِيٌّ. وحَليمَةُ بِنْتُ أبي ذُؤَيْبٍ: مُرْضِعَةُ النبي، صلى الله عليه وسلم، وبِنتُ الحَارِثِ بنِ أبِي شِمْرٍ، وجَّهَ أبوها جَيْشَاً إلى المنْذِرِ بنِ ماءِ السماءِ، فأَخْرَجَتْ لهم مِرْكَناً من طِيبٍ، فَطَيَّبَتْهُمْ منه، فقالوا: "ما يَوْمُ حليمةَ بِسِرٍّ"، يُضْرَبُ لكُلِ أمْرٍ مُتَعَالَمٍ مشهورٍ، ويُضْرَبُ أيضاً للشَّريفِ النابِهِ الذِّكْرِ. وكجُهَيْنَةَ: ع. وحُلَيْمَاتٌ، كجُهَيْنَاتٍ: أنْقاءٌ بالدَّهْناءِ، أو أكَمَاتٌ ببَطْنِ فلْجٍ. والحَلَمَتانِ، محرَّكةً: ع. وكحَيْدرٍ: دَوابُّ صِغارٌ.