الظَّنُّ

الظَّنُّ: التَّرَدُّدُ الراجِحُ بين طَرَفَي الاعْتِقَادِ الغيرِ الجازِمِ ج: ظُنونٌ وأظانينُ، وقد يوضَعُ مَوْضِعَ العِلْمِ. والظِّنَّةُ، بالكسر: التُّهَمَةُ ج: كعِنَبٍ. والظَّنينُ: المُتَّهَمُ. وأظَنَّهُ: اتَّهَمَهُ. وقولُ ابنِ سِيرينَ: لم يكنْ عليٌّ يُظَّنُّ في قَتْلِ عثمانَ، يُفْتَعَلُ، مِنْ تَظَنَّنَ، فأُدْغِمَ. والتَّظَنِّي: إعمالُ الظَّنِّ، وأصلُه التَّظَنُّنُ. الرجلُ الضعيفُ، والقليلُ الحيلةِ، والمرأةُ لَها شَرَفٌ تَتَزَوَّج، والبِئْرُ لا يُدْرَى أفيها ماءٌ أم لا، والقليلةُ الماءِ، و~ من الدُّيونِ: ما لا يُدْرَى أيَقْضِيهِ آخذُه أم لا. ومَظِنَّةُ الشيءِ، بكسر الظاءِ: موضعٌ يُظَنُّ فيه وُجودُه. وأظْنَنْتُه: عَرَّضْتُهُ للتُّهَمَةِ. فَصْلُ العَيْن