حيي

(حَيِي) -َ حياةً، وحَيَوانًا: كان ذا نَمَاء. ويقال: حَيَّ يحيا فهو حَيُّ. و- القومُ: حَسُنَت حالتُهم. و- الطريقُ: استبان. و- من القبيح حَياءٌ: انقبضت نفسُه. و- من الرجل: احتشم. فهو حَيِيٌّ. (أَحْيا) القومُ: أَخصبوا. و- حسنت حالُ. مواشيهم. و- النَاقةُ: حَيِي ولدُها. فهي مُحْي ومُحْييةٌ: لا يكاد يموت لها ولد. و- اللهُ فلانًا: جعله حيًّا. و- اللهُ الأَرضَ: أَخرج فيها النباتَ. وفي التنزيل العزيز: فَسُقْنَاهُ إلى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا. و- الرائدُ الأَرضَ: وجدها خِصْبة غَصَّةَ النبات. و- فلانٌ الليلَ: ترك النوم فيه وصَرَفه في العبادة. (حَيَّاهُ) اللهُ: أَبقاه. ويقال: حَيَّاك اللهُ وبَيّاك: (إِتْباع).- واللهُ القومَ بحَيًا: أَغَاثهم به. و- فلانٌ فلانًا: دعا له بالحياة. و- سلَّم عليه. ويقال: حَيًّا الخمسين: دنا منها. (حايا) القومُ بعضُهم بعضًا: حيَّا بعضُهم بعضًا. و- النارَ بالنفْخ: أَحياها. و- الصبيُّ: غَذَّاه. و- فلانًا: بعث فيه الحياة. (تَحايا) القومُ: حيَّا بعضُهم بعضًا. (تَحيَّا) منه: انْقَبضَ وانزوى. (اسْتَحْيا) الأَسيرَ: تركه حيًّا فلم يَقتُله. وفي التنزيل العزيز: يُذَبِّحُونَ أبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ و- فلانٌ فلانًا: خجِل منه. ويقال: اسْتَحيا منه، واسْتَحاه، واسْتَحى منه. (التَّحيَّةُ): السَّلام. (الحَيَا): الخِصْبُ. و- المطرُ. (الحَياءُ): الاحْتِشام. و- من ذوات الخُفِّ والظِّلْفِ: فَرجُها. (الحَياةُ): النّموُّ والبقاءُ. و- المنفعةُ. و- (في علم الأَحياء): مجْمُوع ما يُشاهد في الحيوانات والنَّباتات من مميزات تفرق بينها وبين الجَمَادات، مثل التَّغذية والنمُوِّ والتَّناسُل ونحو ذلك. (مج). (الحَابي): صَاحبُ الحيَّات. (الحَيوانُ): الحياة. وفي التنزيل العزيز: وَإِنَّ الدَّارَ الآخِرةَ لَهِيَ الحَيَوَانُ. (حَيَّ)- حَيَّ على كذا، وإلى كذا: أَقْبِلْ وعَجِّلْ. ومنه: حَيَّ على الصلاة، وحَيَّهَلْ، وحَيَّهَلاَ، وحَيَّهَلاً. (الحيَّةُ): من الزواحف. (وانظر: حوى).