عد / عدد

(عَدَّ) الدراهمَ وغيرَها -ُ عَدًّا، وتَعْدَادًا، وعَدَّةً: حَسَبَها وأحصاها. و- فلانًا صَادقًا: ظنَّه إياه. (أَعَدَّ) الشيءَ: هيَّأه وجَهَّزَهُ. (عَادَّهُ) مُعادَّةً، وعِدَادا: فاخَرَهُ في العددِ. و- ناهضَه في الحرب. و- المرَضُ فلانا: تركه زمانا ثم عاوَدَهُ. يقال: عادّتهُ اللسعَة، وعادتْة الحُمَّى. وفي الحديث: ما زالت أَكلةُ خيبرَ تُعَادُّني: تعاوِدني. ويقال: عادَّهُم الشيءُ: إِذا تقاسَمُوهُ فكان بقدر عددِهم. (عَدَّدَ) الشيءَ: أحصاه. ويقال: عدَّدت النَّائحة: ذكرتْ مناقبَ الميِّت. و- الشيءَ: عَدَّه. و- جَعَله ذا عَدَد. (اعْتَدَّ): صار معدودا. و- المرأة: دخلت في عِدَّتها بعد طلاقها أو وفاة زوْجها. و- انقضت عِدَّتها. و- بالشيءِ: أدخَلَهُ في الحساب والعَدِّ. وهذا شيءٌ لا يُعْتَدُّ به: لا يُهْتَمُّ به. و- الشيءَ: أَحضَرَه. (تَعَادَّ) القومُ: عدَّ بعضُهم بعضا. (تَعَدَّدَ): صار ذا عدد. وهم يتعدَّدون على أَلْفٍ: يزيدون. (استَعَدَّ) له: تهيَّأ. (الاسْتِعْدَادُ)- (في علم التربية): اتجاهٌ نحوَ سلوكٍ خاصٍّ، نتيجَةَ عواملَ عضويةٍ، أَو نفسيةٍ، أو هما معًا. (التَّعْدَادُ): العَدُّ. و- إحصاء السُّكان في فتراتٍ مُعَيَّنَةٍ. (محدثة). (العِدَادُ): وقْتُ الموت. وهذا عِدَادُ الحُمَّى: وقتُها الذي تعود فيه. وبه مَرَضٌ عِدَاد: يدَعُه زمَنًا ثم يعاودُه. وفلانٌ في عِدادِ بني فلانِِ: يُعَدُّ منهم. وهو في عِدَادِ الصَّالحينَ. وهذا يومُ عِدادٍ: يومُ جُمُعةٍ، أو أَضْحًى، أَو فِطْر. (العِدُّ): الماءُ الجاري الذي له مادَّةٌ لا تنقطعُ. و- الكثرَةُ في الشيءِ. و- القديمُ. يقال: حَسَبٌ عِدٌّ. و- القِرْنُ والنَّظيرُ. (ج) أعْدَادٌ. (العُدُّ): بَثْرٌ يظهر في الوجه. و- (في الطب): طَفْح بَثْريٌّ ينشأ عن التهابِ غُدَدِ الدُّهن مع تجمُّع الإفرازات، [وهو حَبُّ الشَّباب]. والعُدُّ الوَردِيّ: بثورٌ تظهَرُ في الخدَّيْن والأنْفِ مع احتقانٍ وتمدُّدٍ في الأوعَيةِ النهائية. (مج). (العَدَدُ): مِقدار ما يُعَدُّ، ومَبْلَغُهُ. (ج) أَعْدَادٌ. (العَدَّادُ): آلة تستعمل لقياس الزمن، أو سرعة بعض الآلات، أو الكمية المستهلكة من الماء، أو غاز الإضاءة أو الكَهْرباء أو نحو ذلك. (مج). (العِدَّانُ): زمانُ الشيء وعهدُهُ. (العِدَّةُ): مقدار ما يُعَدُّ ومَبلَغُهُ. و- الجماعةُ. يقال: عِدَّةُ كُتُب وعِدَّةُ رِجال. وعِدَّة المُطَلَّقةِ والمُتَوَفَّى عنها زوْجُها: مدةُ حدَّدها الشرع، تقضيها المرأَة دون زواج بعد طلاقها، أو وفاة زوجها عنها. (ج) عِدَدٌ. (العُدَّةُ): الاستعداد. و- ما أُعِدَّ لأمْرٍ يَحْدُثُ. (ج) عُدَدٌ. (العَدِيدُ): النِّدُّ والقِرْنُ. و- مَنْ يُعَدُّ في القَوْم وليس منهم. (ج) أَعدادُ، و عدائِد. و- العَدَدُ وإن قل، أو: العدد الكثير. يقال: ما أَكثرَ عديدَهم. وهم عديدُ الحَصَى والثَّرى: لا يُحْصَوْن كثرَةً. وهذا عديدُ هذا: قدْرُهُ في العَدَد. ويقال: أَشياء عديدة: كثيرةٌ، معدودة ومتعدّدة. (مو). (العَدِيدَةُ): الحِصَّة والنصيبُ. (ج) عَدائِدُ. (المِعْدَادُ)- (في الرياضة): جهاز يستعمل للقيام بعملياتِ العَدِّ. (محدثة). (المَعْدُودَاتُ)- الأيّامُ المعدودات: أيامُ التشريق، وهي ثلاثةٌ بعدَ يوْم النَّحْر.