غصب

(غَصَبَ) الشيءَ-ِ غَصْبًا: أَخذه قهرًا وظُلمًا. ويقال: غَصَبَهُ مالَه، وغصَب منه ما لَه. و- المرأَةَ: زنَى بها كَرْهًا. و- الجلدَ: أَزال عنه شَعرَه ووبرَه بلا عَطْنٍ في الدِّباغ ونحوهِ. و- فلانًا على الشيءِ: قَهَرَه. فهو غاصبٌ. (ج) غُصَّاب. (اغْتَصَبَ) الشيءَ: غَصَبه.

غصب: الغَصْبُ: أَخْذُ الشيءِ ظُلْماً. غَصَبَ الشيءَ يَغْصِبُه غَصْباً، واغْتَصَبَه، فَهُوَ غاصِبٌ، وغَصَبه عَلَى الشيءِ: قَهَره، وغَصَبَه مِنْهُ. والاغْتِصابُ مِثْلُه، والشَّيْءُ غَصْبٌ ومَغْصُوب. الأَزهري: سَمِعْتُ الْعَرَبَ تَقُولُ: غَصَبْتُ الجِلْدَ غَصْباً إِذا كَدَدْتَ عَنْهُ شَعَرَه، أَو وَبَره قَسْراً، بِلا عَطْن فِي الدِّباغِ، وَلَا إِعْمالٍ فِي نَدًى أَو بَوْلٍ، وَلَا إِدراج. وَتَكَرَّرَ فِي الحديثِ ذِكْرُ الغَصْبِ، وَهُوَ أَخْذُ مالِ الغَيْرِ ظُلْماً وعُدْواناً. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه غَصَبَها نَفْسَها: أَراد أَنه واقَعَها كُرْهاً، فاستعاره للجِماعِ.