المعجم الوسيط
مجمع اللغة العربية بالقاهرة
(فَرَزَ) الشيءَ والنَّصيبَ -ِ فَرْزًا: مَيَّزَهُ ونحَاهُ. و- مسامُّ الجسدِ العرقَ، والغُدَّةُ اللعابَ: رَشَحَتْهُ وأخرجته، يقال: فَرَزهُ منه، فَرَزَهُ عنه. و- القُطْنَ ونحوَه. فصل رديئه عن جيده.
(أفْرَزَهُ). فَرَزَهُ. و- فلانًا بشيء: أفْردَهُ وخَصَّهُ به. و- الصَّيدُ الصَّائِدَ: أمْكَنَهُ فَرَمَاهُ مِنْ قُرْبٍ.
(فارَزَ) شَرِيكَهُ: قاطعَهُ وفارقَهُ.
(فَرَّزَ) عليه برأيه تفريزًا، وتَفْرِزَةً: قَطَعَ عليه به.
(افْتَرَزَ) الأمرَ: استقلَّ بالرأي فيه.
(تَفَارَزَا) الشَّرِكَةَ: قَطَعاها وتفارقا.
(الإفْرِيزُ): ما يبرُزُ عن جدران العمائر أو المباني في هيئة حافة أفقيّة. (مج). (ج) أْفاريز.
(الفَارِزُ) - يقال: كلامٌ فارزٌ: بيِّنٌ فاصلٌ.
(الفَرْزُ): مَوْضِعٌ مُنْخَفِضٌ بين رَبوتين.
(الفِرْز): النَّصِيبُ المَفْرُوزُ. (ج) أفْرَازٌ، وفُرُوزٌ.
(الفَرْزَةُ): شقٌ يكونُ في الغِلَظِ.
(الفِرْزَةَ): الفِرْزُ.(ج) فِرَزٌ.
(المَفْرُوزُ): المميَّزُ من غيره. و- ثوبٌ ذو تطاريفَ.
لسان العرب
ابن منظور (ت 711هـ)
فرز: فَرَزَ العَرَقَ فَرْزاً، والفِرْزُ: القِطعةُ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَفْرازٌ وفُرُوزٌ. والفِرْزَةُ: كالفِرْزِ. وأُفْرِزَ لَهُ نَصِيبُهُ: عُزِلَ. وَقَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ:
مِنْ أَخَذَ شَفْعاً فَهُوَ لَهُ، وَمَنْ أَخذ فِرْزاً فَهُوَ لَهُ؛ قِيلَ فِي تَفْسِيرِهِ قَوْلَانِ: قَالَ اللَّيْثُ: الفِرْزُ الفَرْدُ، وَقَالَ الأَزهري: لَا أَعرف الفِرْزَ الفَرْد. والفِرْزُ فِي الْحَدِيثِ: النصيبُ المفرُوزُ. وَقَدْ فَرَزْتُ الشَّيْءَ وأَفْرَزْتُه إِذا قَسَّمْتَهُ. والفِرزُ: النَّصِيبُ المَفْرُوزُ لِصَاحِبِهِ، وَاحِدًا كَانَ أَو اثْنَيْنِ: وفَرَزَهُ يَفْرِزُه فَرْزاً وأَفْرَزَه: مازَهُ. الْجَوْهَرِيُّ: الفَرْزُ مَصْدَرُ قَوْلِكَ فَرَزْتُ الشَّيْءَ أَفْرِزُه إِذا عَزَلْتَهُ عَنْ غَيْرِهِ ومِزْتَه، والقِطعَةُ مِنْهُ فِرْزَةٌ، بِالْكَسْرِ. وفارَزَ فلانٌ شَرِيكَهُ أَي فَاصَلَهُ وَقَاطَعَهُ. قَالَ بَعْضُ أَهل اللُّغَةِ: الفَرْزُ قَرِيبٌ مِنَ الفَزْرِ، تَقُولُ: فَرَزْتُ الشَّيْءَ مِنَ الشَّيْءِ أَي فَصَلْتُهُ. وَتَكَلَّمَ فُلَانٌ بكلامٍ فارِزٍ أَي فَصَلَ بِهِ بَيْنَ أَمرين. قَالَ: وَلِسَانٌ فارِزٌ بَيِّنٌ؛ وأَنشد:
إِني إِذا مَا نَشَزَ المُناشِزُ ... فَرَّجَ عَنْ عِرْضِي لِسانٌ فارِزُ
الْقُشَيْرِيُّ: يُقَالُ للفُرْصَةِ فُرْزَةٌ وَهِيَ النَّوْبَة. وأَفْرَزَه الصيدُ أَي أَمكنه فَرَمَاهُ مِنْ قُرْبٍ. والفَرْزُ: الفَرْجُ بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ، وَقِيلَ: هُوَ مَوْضِعٌ مُطْمَئِنٌّ بَيْنَ رَبْوَتَيْنِ؛ قَالَ رُؤْبَةُ يَصِفُ نَاقَةً:
كَمْ جاوَزَتْ مِنْ حَدَبٍ وفَرْزِ
والفَرْزُ: مَا اطمأَنَّ مِنَ الأَرض. والفَرْزَةُ: شَقٌّ يَكُونُ فِي الغَلْظِ؛ قَالَ الرَّاعِي:
فأَطْلَعَتْ فَرْزَة الآجامِ جافِلَةً ... لَمْ تَدْرِ أَنَّى أَتاها أَوّل آهِرِ[[. قوله [فأطلعت البيت] كذا بالأصل.]]
والإِفْرِيزُ: الطَّنْفُ، وَمِنْهُ ثَوْبٌ مَفْرُوزٌ. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: الإِفْرِيزُ إِفْرِيزُ الْحَائِطِ؛ مُعَرَّبٌ لَا أَصل لَهُ فِي الْعَرَبِيَّةِ؛ قَالَ: وأَما الطَّنْفُ فَهُوَ عَرَبِيٌّ مَحْضٌ. التَّهْذِيبُ: الفارِزَةُ طَرِيقَةٌ تأْخذ فِي رَمْلَةٍ فِي دَكادِكَ لَيِّنَةٍ كأَنها صَدْعٌ مِنَ الأَرض منقاد طويلٌ خِلْقَةً. وفَرْوَزَ الرجلُ: مَاتَ. والفِرْزانُ: مَعْرُوفٌ. وفَيْرُوزٌ: اسْمٌ فَارِسِيٌّ.