قوي

(قَوِيَ) -َ قُوّة: كان ذا طاقه على العمل، فهو قَويُّ. (ج) أَقوياءُ. و - على الأمر: أَطاقَه. و - قَوِّي: جاع جُوعًا شديدًا. و - المطرُ: احتبس. و - الحَبْل والوتر: كان بعضُ قُوَاهُ أَغلظَ من بعض. فهو قَوٍ. و - الدارُ قَوًى، وقَواءً، وقَواية: خلت. (أقْوَى) الرجلُ: افتقر. و - نزل بالقَفْر. و - نَفِد طعامُه وفَنيَ زادُه. و - جاع فلم يكن معه شيء، وإِن كان في بيته وَسْطَ قومه. و - الدارُ: خلت. و - في الشِّعْر: خالف بين حركة الروِيّ المطلق بكسر وضم. و - الحبلَ أَو الوترَ جعل بعضَ قُواه أَغلَظَ من بعض. و - قَوَّاهُ. فالحبل والوتر مُقْوًى. (قَاوَيْتُ) فلانًا: غالبته في القوّة فَقوَيته: غلبتُه (قَوّى) الرجُلَ أَو الشيءَ: أَبدلَهُ مكانَ الضعف قوّة. (اقْتَوَى): كان ذا قوة، أو جادت قوتُه. و - على فلان: عاتَبَه. و - الشيءَ: اختصَّه لنفسه. و - شيئًا بشيء: تبدّلَه به. و - الشُّركاء المتاعَ بينهم: تزايدوه حتى بلغ غايةَ ثمنه فأخذه بعضُهم به. (تقَاوَى) فلانٌ: بات قاويًا، أي جائعًا. و - القومُ الدَّلوَ: جمعوا شفاهَهم فشرب كل واحد ما أمكنه. و - الشُّركاء المتاعَ بينهم: اقْتَوَوْه. (تَقَوّى): كان ذا قوّة. (التَّقَاوِي): بُذورُ القطن والقمح والفول ونحوها مما يُبذَرُ في الأرض للزراعة. (مج). (القَاوِي): الجائعُ. و -الآخذُ. (القَاوِيَةُ): البيضةُ. و - السَّنَةُ القليلة المطر. (القَوَاء): القَفْر من الأرض. وأَرضٌ قَوَاء: لا أَحدَ فيها. ومنزلٌ قَواءٌ: لا أَنيسَ به. و - الأرضُ التي لم تُمْطَر بين أَرضين ممطورتين. (ج) أقواءٌ. (القَوَايةُ): القَفرُ من الأرض. (القُوَّة): ضدُّ الضعف. و - الطاقة من طاقات الحبل. و - تمكُّن الحيوان من الأعمال الشاقة. و - المؤثر الذي يغيّر أو يميل إلى تغيير حالة سكون الجسم أَو حالة حركته بسرعة منتظمة في خط مستقيم. (مج). و - مبعث النشاط والنمو والحركة، وتنقسم إلى طبيعية وحيويَّة وعقلية، كما تنقسم إلى باعثة وفاعلة. (ج) قُوًى، وقوّات. ويقال: رجلٌ شديدُ القُوى: شديدُ أَسْرِ الخَلْق. وفي التنزيل العزيز: عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى. والقوَّات المسلَّحة: فيالقُ الجيش في البَّرِ والبحر والجو. (محدثة). (القَوِيّ): من أسماء اللهِ تعالى. و - ذو القوة. و - من الحروف: ما لم يكن حرفَ لين. (القُوَيُّ): الفَرْخُ عند خروجه من البيضة. (القِيُّ): الأرض المستوية الملساء. (المُقوِي) - بلدٌ مُقْوٍ: لم يُمْطَر.