لفق

(لَفَقَ) الثوبَ-ِ لَفْقًا: ضمَّ إِحدى الشَّقتين إلى الأخرى وخاطهما. ويقال: لفَق بين ثوبين.وكلام ملفوق.[على التشبيه بلفْق الثَّوب]. و- الأمرَ: طلبه فلم يُدركه. يقال: لَفَقَ فلانٌ: طلب أمرًا فلم يدركه. (لَفِقَ) الشيءَ-َ لَفْقًا: أَصَابه وأَخذه. ويقال: لَفِقَ يفعل كذا: طَفِق. (لَفَّقَ) فلانٌ: طلب أَمرًا فلم يدركه. و- الشِّقَّتين: ضمَّ إحداهما إلى الأخْرَى فخاطهما. ومنه أَخِذ التلفيقُ في المسائل. ويقال: لفَّق بين الثوبين: لأم بينهما بالخياطة. و- الحديثَ: زخرفه وموَّهه بالباطل. فهو ملفَّق. (تَلافَقَ) القومُ: تلاءمت أُمورُهم وأحوالُهم. (تَلَفَّقَ) ما بينهما: تلاءم. و- به: لَحِقَه. (التَّلْفَاق): ثوبان يُلفَق أحدُهما بِالآخرِ (اللَّفَاقُ): التِّلفاقُ. (اللِّفَاقُ): الذي لا يدرك ما يطلب. (اللَّفْقُ): شِقَّة من شِقَّتي المُلاءة. و- ملاءةٌ أو حُلَّةٌ ذات لِفقين: شِقَّتين، وهما لِفقان ما دامتا متضامَّتين، فإذا فُتِقَت الخياطةُ ذهب اسم اللِّفْق. (ج) لِفاقٌ. واللِّفقان: الرجلان تتلاءم أحوالُهما ويقال: هذا لِفْقُ فلانٍ.

لفق: لَفَقْت الثَّوْبَ أَلْفِقُه لَفْقاً: وَهُوَ أَن تَضُمَّ شَقَّةً إِلَى أُخرى فَتُخِيطَهُمَا. ولَفَق الشَّقَّتَيْنِ يلِفقُهما لفْقاً ولفَّقَهما: ضَمّ إِحْدَاهُمَا إِلَى الأُخرى فَخَاطَهُمَا، والتَّلْفيقُ أَعَمُّ، وَهُمَا مَا دَامَتَا مَلْفُوقتين لِفَاق وتِلْفَاق، وَكِلْتَاهُمَا لِفْقَانِ ما دامتا مضمومتين، فَإِذَا تَبَايَنَتَا بَعْدَ التَّلْفِيق قِيلَ انْفَتَقَ لِفْقُهما، وَلَا يَلْزَمُهُ اسْمُ اللِّفْق قَبْلَ الْخِيَاطَةِ، وَقِيلَ: اللِّفاقُ جَمَاعَةُ اللِّفق؛ وأَنشد: ويا رُبَّ ناعيةٍ مِنهُمُ، ... تَشُدُّ اللِّفَاقَ عَلَيْهَا إِزارَا أَي مِنْ عِظَمِ عَجِيزَتِهَا تَحْتَاجُ إِلى أَن تَلْفِقَ إِزاراً إِلى إِزار، واللِّفْقُ، بِكَسْرِ اللَّامِ: أَحَدُ لِفْقَي المُلاءة. وتلافَق الْقَوْمُ: تلاءَمت أُمُورُهُمْ. وأَحاديث مُلَفَّقَة أَي أَكَاذِيبُ مُزَخْرفة. المؤَرج: وَيُقَالُ لِلرَّجُلَيْنِ لَا يَفْتَرِقَانِ هُمَا لِفْقان. وَفِي نَوَادِرِ الأَعراب: تأَفَّقت بِكَذَا وتَلَفَّقْتُ أَي لَحِقْتُهُ. شَمِرٌ: فِي حَدِيثِ لُقْمَانَ صَفَّاق أَفَّاق؛ قَالَ: رَوَاهُ بَعْضُهُمْ لَفَّاق، قَالَ: واللَّفَّاق الَّذِي لَا يُدْرَكُ مَا يَطْلُبُ. تَقُولُ: لَفَقَ فُلَانٌ ولَفَّقَ أَيْ طَلَبَ أَمراً فَلَمْ يُدْرِكْهُ. وَيَفْعَلُ ذَلِكَ الصَّقْرُ إِذَا كَانَ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ فَاشْتَهَى أَنْ يُرْسِلَهُ عَلَى الطَّيْرِ ضَرَبَ بِجَنَاحَيْهِ، فَإِذَا أَرسله فَسَبَقَهُ الطَّيْرُ فَلَمْ يُدْرِكْهُ فَقَدْ لَفَقَ. وَالدِّيكُ الصَّفَّاق: الَّذِي يَضْرِبُ بِجَنَاحَيْهِ إِذا صَفَّق.