المعجم الوسيط
مجمع اللغة العربية بالقاهرة
(مَذَقَ) اللَّبَنَ والشَّرابَ بالماء -ُ مَذْقًا: مَزَجه وخلَطَه. فهو مَمْذُوقٌ، ومَذِيقٌ. و- فلانًا، ولفلان: سقاهُ المَذْقَ، وهو اللبنُ الممزوجُ بالماء. و- الوُدَّ شابَهُ ولم يُخْلِصْهُ.
(مَاذَقَ) فلانًا في الودِّ: لم يُخْلِص له الوُدَّ.
(امْتَذَقَ) الشَّرابُ أو اللبنُ بالماء: اختلط.
(امَّذَقَ) الشَّرابُ أَو اللبنُ بالماء: امْتَذَق.
(المَذَّاقُ): الكَذُوبُ. و- المَلُولُ.
(المَذِقُ)- لَبَنٌ مَذِقٌ: مَمْزُوجٌ بالماء. ورَجلٌ مَذِقٌ: مَلُولٌ.
(المَذْقَةُ): الطَّائفةُ من اللبنَ الممزوج بالماء.
و(أبو مَذْقَةَ): الذِّئبُ، لانَّ لَوْنَه يشبه لون المَذْقَة.
لسان العرب
ابن منظور (ت 711هـ)
مذق: المَذِيقُ: اللَّبَنُ الْمَمْزُوجُ بِالْمَاءِ. مَذَقَ اللبنَ يَمْذُقه مذْقاً، فَهُوَ مَمْذوق ومَذِيقٌ ومَذِقٌ: خَلَطَهُ؛ الأَخيرة عَلَى النَّسَبِ، والمَذْقةُ الطَّائِفَةُ مِنْهُ. ومَذَقَهُ ومَذَق لَهُ: سَقَاهُ المَذْقةَ، وَمِنْهُ قِيلَ: فُلَانٌ يَمْذُق الوُدَّ إِذَا لَمْ يُخْلِصْهُ، وَهُوَ المَذْق أَيضاً؛ وأَنشد:
يَشْربُه مَذْقاً، ويَسْقي عيالَهُ ... سَجاجاً، كأَقْرَاب الثَّعالب، أَوْرَقا
وَفِي الْحَدِيثِ:
بَارَكَ لَكُمْ فِي مَذْقها ومَحْضها؛ المَذْق: الْمَزْجُ وَالْخَلْطُ. وَفِي حَدِيثِ كَعْبٍ وَسَلَمَةَ: ومَذْقَة كطُرَّة الخَنيف؛ المَذْقة: الشَّرْبَةُ مِنَ اللَّبَنِ المَمْذوق، شَبَّهَهَا بِحَاشِيَةِ الْخَنِيفِ وَهُوَ رَدِيءُ الْكَتَّانِ لِتَغَيُّرِ لَوْنِهَا وَذَهَابِهِ بِالْمَزْجِ. والمُماذقة فِي الوُدّ: ضِدُّ الْمُخَالَصَةِ. ومَذَق الوُدَّ: لَمْ يُخْلِصْهُ. وَرَجُلٌ مَذَّاق: كَذُوب. وَرَجُلٌ مَذِقٌ ومَذَّاق ومُمَاذِق بيِّن المِذَاق: مَلُول، وَفِي الصِّحَاحِ: غَيْرُ مُخْلِصٍ وَهُوَ المِذاقُ؛ قَالَ:
وَلَا مُؤاخاتك بالمِذَاقِ
ابْنُ بُزُرْجَ: قَالَتِ امرأَة مِنَ الْعَرَبِ امَّذق، فَقَالَتْ لَهَا الأُخرى: لِمَ لَا تَقُولِينَ امْتَذق؟ فَقَالَ الْآخَرُ: وَاللَّهِ إِنِّي لأُحب أَن تَكُونَ ذمَلَّقِيَّة اللِّسَانِ أَي فَصِيحَةَ اللِّسَانِ. وأَبو مَذْقة: الذِّئْبُ لأَن لَوْنَهُ يُشْبِهُ لَوْنَ المَذْقة؛ ولذلك قال:
جاؤوا بِضَيْحٍ، هَلْ رأَيتَ الذِّئْبَ قَطُّ؟
شَبَّهَ لَوْنَ الضَّيْح، وَهُوَ اللَّبَنُ الْمَخْلُوطُ، بِلَوْنِ الذئب.