مسأ

(مَسَأَ) فلانٌ -َ مَسْئًا، ومُسوءًا: مَجَنَ. فهو ماسِئٌ. و - على الشيء: مَزَنَ عليه. و - الرَّجُلَ: خَدَعَهُ. ويقال: مَسَأَه بالقول: ليَّنَه. و - القِدْرَ: سكَّن غليانَها. و - حَقَّهُ: أَخَّر أَداءَهُ. و - الطريقَ: رَكِبَ مَسْأَهُ. (أَمْسَأَ) بين القوم: حرّشَ وأَفسد. (المَسْءُ) وَسَطُ الطَّريق.

مسأ: مَسَأَ يَمْسَأُ مَسْأً ومُسُوءًا: مَجَنَ، والماسِئُ: الماجِنُ. ومَسْءُ الطريقِ: وَسَطُه. ومَسَأَ مَسْأً: مَرَنَ عَلَى الشيءِ. ومَسَأَ: أَبْطَأَ. ومَسَأَ بَيْنَهُمْ مَسْأً ومُسُوءًا: حَرَّش. أَبو عُبَيْدٍ عَنِ الأَصمعي: الماسُ، خَفِيفٌ غَيْرُ مَهْمُوزٍ، وَهُوَ الَّذِي لَا يلتفِتُ إِلَى مَوْعِظةِ أَحد، وَلَا يَقبل قَوْلَه. يُقَالُ: رَجُلٌ ماسٌ، وَمَا أَمْساهُ. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: كأَنه مَقْلُوبٌ، كَمَا قالوا هارٌ وهارٍ وهائرٌ. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وَيَحْتَمِلُ أَن يَكُونَ الماسُ فِي الأَصل ماسِئاً، وَهُوَ مَهْمُوزٌ في الأَصل.