المعجم الوسيط
مجمع اللغة العربية بالقاهرة
(نَامَ) فلانٌ -َ نَوْماً، ونياماً: اضطجع أَو نَعَسَ. و- الشيءُ: سَكَت وهَدَأَ. و يقال: نام الخَلْخَالُ: انقطعَ صَوتُه من امتلاء السَّاق. ونامَ العِرْقُ: لم يَنْبِض. ونامَت الرِّيحُ: سَكَنت. ونام البحرُ: هَدَأَ. ونامت النَّارُ: همَدَت. ونامت السُّوقُ: كَسَدَت. و- الثَّوْبُ أَو الفَرْو: أَخْلَقَ. و- فلانٌ لله: تواضَعَ له. و- إِليه: سكَنَ واطمأَنَّ ووثِقَ به. و- عن حاجته: غَفَلَ عنها ولم يَهْتمَّ بها. ويقال: نامَ هَمُّهُ: لم يكن له هَمٌ. وما نامت السماءُ اللَّيلَةَ مَطَراً أَو بَرْقاً: لم يَزَل مَطَرُها هامِياً ولم يَزَل ومِيضُ برقها مُتَلاحِقاً. و- فلاناً -ُ نَوْمًا: غَلَبَه في المناومَةَ: كان أَنْوَم منه.
(أَنَامَهُ): أَرْقَدَه. ويقال: طَعَنَهُ فأَنامَهُ: فَقَتَلَهُ. وأَنام القَحْطُ القَوْمَ: هَشَمَهُم وهَزَلَهُم.
(نَاوَمَهُ): عارضَهُ في النَّوْمَ وباراه فيه.
(نَوَّمَ) فلانٌ: نامَ [مبالغةٌ]. و- فلاناً: أَرْقَدَهُ.
(تَنَاوَمَ): تظاهَرَ أَنَّه نائِمٌ. و- طَلَبَ النَّوْمَ. و- إِليه. سكَنَ واطمَأَنَّ.
(تَنَوَّمَ): حَاوَل النَّوْمَ وطَلَبَه. يقال: تنَوَّمَ شُهْوَةَ للنَّوْمِ. و- احتَلَمَ. و- فلاناً: نالَ منه وهو نائمٌ.
(اسْتنَامَ): نامَ. و- تناوَمَ. و- استقرَّ. (التَّنْوِيمُ المغْنَطِيسيُّ): حالة تأَثُّرِيَّة، يظهر فيها النومُ على الوسيط تأَثُّرًا بإِيحاء المنِّوم وتوجيهه إِياه إلى الفكرة المقصودة، ويكون الوسيط في أَثنائِها خاليَ الذهن منْ هذه الفكرة. (مج).
(المَنَامُ): النَّوْمَ. يقال: رأَى في مَنامِه كذا. وفي التنزيل العزيز: يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي المَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى. و- موْضِعُ النَّوْم.
(المَنَامَةُ): مَوْضِعُ النَّوْم. و- الدُّكَّانُ ونحوُه ممَّا يُنام عليه. و- ثَوْبٌ يُنامُ فيه. و- القَبْرُ.
(المَنْوَمَةُ): ما يَحْمِلُ على النَّوْم ويجلِبُه. يقال: طعامٌ مَنْوَمَةٌ.
(المُنَوِّمُ): من يُزَاول التنويمَ المغنَطيسيّ. (محدثة). و- كلُّ عَقَّارٍ يُحدِثُ النَّومَ. (محدثة).
(النَّائِمُ) - يقال: ليلٌ نائِمٌ: يُنامُ فيه.
(النَّئُومُ): الكثيرُ النَّوْم. يقال: رجلٌ نَئُومٌ؛ وامرأَةٌ نَئُومٌ.
(النَّوَامُ): مرضٌ يصيب الإِنسانَ من عَضَّة ذبابة تِسي تِسي فينام ولا يكاد يُفيق، وهو في الكثير الأَغلب مميت. (مج).
(النَّوْمُ): النَّائمون. و- فترة راحةٍ للبدن والعقل، تغيب خِلالَها الإرادةُ والوعي جُزئياً أَو كليّاً، وتتوقَّف فيها جزيئًّا الوظائفُ البدنية.
(النُّوَمُ): الكثير النَّوْم.
(نَوْمانُ): كثيرُ النَّوْم. يقال: يا نَوْمانُ [بدون تعريف]، وهو خاصٌّ بالنِّدَاءِ.
(النُّوَمَةُ): الكثيرُ النَّوْم. و- الخامِلُ الذِّكر في النَّاس. و- الذي لا يَعرف الشرَّ ولا أَهلَه ولا يُؤبَهُ له.
(النَّوِيمُ): المُغَفَّلُ. و- الخامِلُ لا يُؤْبَه له.
(النِّيمُ): كلُّ لَيِّن من ثوب أَو عَيْشٍ. و- ثَوْبٌ يُنَامُ فيه. و- الفَرْوُ القصيرُ يُسَوَّى من جلود الأَرانب. و- شجرٌ. و- الدَّرَجُ الذي في الرِّمال إِذا جرَت عليه الرِّيحُ. و- مَن يُسْتنام إِليه ويُؤْنَس به. يقال: فلانٌ نِيمِي. و- الضَّجيعُ. يقال: هو نيمُ نِساءٍ.
(النِّيمَةُ): هيئةُ النَّائم. يقال: إِنَّه لحسَنُ النِّيمَة. و- ما يُنام عليه ليلة واحدة. ويقال: ماله نِيمَةُ لَيْلَة: قُوتُها. و- الضَّجيعَةُ