وعس

(وَعَسَهُ) -ِ (يَعِسُه) وَعْسًا: وَطِئَه شديدًا. و- الدهرُ فلانًا: حَنَّكه وأَحكمه. (أَوْعَسَ): رَكِبَ الوَعْسَ من الرمل. و- أَدْلج. و- الإِبلُ: سارت في سرعة مادَّةً أَعناقَها مُوَسِّعةً خُطاها. و يقال: أَوْعَسَتِ الإِبل بأَعناقها: إِذا مَدَّتْ أَعناقَها في سَعَةِ خطو. (وَاعَسَتِ) الإِبلُ: أَوْعَسَت. و- اشتدَّ وطؤُها. على الأَرض. و- فلانٌ فلانًا: باراه في السير.[ ولا تكون المواعَسَةُ إلاَّ ليلاً]. (الأَوْعَسُ): السَّهلُ اللَّيِّنُ من الرّمْلِ تغيب فيه الأَرجلُ.(ج) وُعْسٌ، وأَواعِسُ. (المِيعَاسُ): ما سَهُلَ من الرَّمل وتنكَّب عن الغِلَظ. و- الرملُ الليِّن تغيب فيه الأَرجل. و- الأَرض التي لم تُوطَأْ. و- الطَّريقُ. (ج) مَواعيسُ. (الوَعْسُ): الأَثَرُ. و- الأَوعَسُ. (ج) أَوْعُسٌ، وأوعاسٌ، وأواعسُ. (الوَعْسَاءُ): مؤنث الأَوعس. و- الأرضُ الليِّنةُ ذات الرمل تُنْبِتُ البقول الجيّدة. و- السَّهلُ الليِّن من الرِّمل تغيب فيه الأَرجُل. (ج) وُعْسٌ. (الوَعْسَةُ): الأَوعسُ.

وعس: الوَعْساء والأَوْعَسُ والوَعْس والوَعْسة، كلُّه: السَّهْلُ اللَّيِّنُ مِنَ الرَّمْلِ، وَقِيلَ: هِيَ الأَرض اللَّيِّنَةُ ذَاتُ الرَّمْلِ، وَقِيلَ: هِيَ الرَّمْلُ تَغِيبُ فِيهِ الأَرجل؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: أَلْقَتْ طَلًا بوَعْسَةِ الحَوْمانِ وَالْجَمْعُ أَوْعُسٌ ووُعْس وأَواعِس، الأَخيرة جَمْعُ الْجَمْعِ. وَالسَّهْلُ أَوْعَسُ، والمِيعاس مِثْلُهُ. ووَعْساءُ الرَّمْلِ وأَوْعَسُه: مَا انْدَكَّ مِنْهُ وسهُل. والمَوْعِس كالوَعْس؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: لَا تَرْتَعِي المَوْعِس مِنْ عَدابِها، ... وَلَا تُبالي الجَدْبَ مِنْ جَنابِها وَالْمِيعَاسُ كالوَعْس؛ قَالَ اللَّيْثُ: الْمَكَانُ الَّذِي فِيهِ الرَّمْلُ مِنَ الوَعْس وَهُوَ الرَّمْلُ الَّذِي تَسُوخُ فِيهِ الْقَوَائِمُ. وَرَمْلٌ أَوْعَس، وَهُوَ أَعظم مِنَ الوَعْساء؛ وأَنشد: ألْبسْنَ دِعْصاً بَيْنَ ظَهْرَيْ أَوْعَسا وَقَالَ جَرِيرٌ: حَيِّ الهِدَمْلَة مِنْ ذَاتِ المَواعِيسِ[[. قوله [حيّ الهدملة إلخ] عبارة القاموس وشرحه: وذات المواعيس موضع.]] وأَنشد ابْنُ الأَعرابي: أَلقت طلا بوعسة الحومان وأَوْعَسَ القومُ: رَكِبُوا الوَعْس مِنَ الرَّمْلِ. والمِيعاسُ: الطَّرِيقُ؛ وأَنشد: واعَسْنَ مِيعاساً وجُمْهُورات، ... مِنَ الكَثِيبِ، مُتَعَرِّضات والميعاسُ: الأَرض الَّتِي لَمْ توطأْ. ووَعَسَه الدهرُ: حَنَّكَه وأَحْكَمَه. والمُواعَسَة والإِيعاسُ: ضَرْب مِنْ سَيْرِ الإِبل فِي مَدِّ أَعناق وسَعة خُطى فِي سُرْعَةٍ؛ قَالَ: كَمِ اجْتَبْنَ مِنْ لَيْل إِلَيْكَ، وأَوْعَسَتْ ... بِنَا البِيدَ أَعْناقُ المَهاري الشَّعاشِع البِيدَ: مَنْصُوبٌ عَلَى الظَّرْفِ أَو عَلَى السَّعة. وأَوْعَسْنَ بالأَعْناق إِذا مَدَدْنَ الأَعناق فِي سَعة الخَطْو. والمُواعَسَة: المُباراة فِي السَّيْرِ، وهي المُواضَخَة، وَلَا تَكُونُ المُواعسة إِلا بِاللَّيْلِ. وأَوْعَسْنا: أَدْلجنا والوَعْس: شِدَّةُ الْوَطْءِ عَلَى الأَرض. والمَوْعُوس: كالمَدْعُوس. والوَعْسُ: شَجَرٌ تُعْمل مِنْهُ الْعِيدَانُ الَّتِي يُضرب بِهَا؛ قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ: رَهاوِيَّةٌ مُنْزعٌ دَفُّها، ... تُرَجّع فِي عُودِ وَعْسٍ مَرَنْ