القاموس المحيط
al-Qamus al-Muhit · al-Fairuzabadi (gest. 817 n. H.)
الظِّئْرُ، بالكسر: العاطفةُ على ولَد غيرِها، المُرْضِعةُ له في الناسِ وغيرِهم، للذَّكَرِ والأُنْثى ج: أظْؤُرٌ وأظْآرٌ وظُؤُورٌ وظُؤُورَةٌ وظُؤَارٌ وظُؤْرَةٌ، وظَأَرَها، كمنع، ظَأْراً وظِئَاراً، وأظْأَرَها وظَاءَرَها فَظَأَرَتْ واظَّأَرَتْ، وهي الظُّؤُورَةُ. وبينَهُما مُظَاءَرَةٌ، أي: كلٌّ منهما ظِئْرُ صاحِبِهِ. وظَأَرَتْ: اتَّخَذَتْ ولَدَاً تُرْضِعُه. واظَّأر لِوَلَدِه ظِئْراً: اتَّخَذَها. والطَّعْنُ ظِئَارُ قومٍ، أي: يَعْطِفُهم على الصُّلْحِ، فأخِفْهُمْ حتى يُحِبُّوكَ. وقولُ الجوهريِّ: الطَّعْنُ يَظْأَرُهُ سَهْوٌ، والصوابُ: يَظْأرُ، أي: يَعْطِفُ على الصُّلْحِ. والظُّؤَارُ: الأَثافِيُّ. وظَأَرني على الأَمْرِ: راوَدَني، أو أكرَهَنِي. والظِّئْرُ: رُكْنٌ للقَصْرِ، والدِّعامَةُ إلى جَنْبِ حائِطٍ لِيُدْعَمَ عليها. والظُّؤْرَى: البَقَرَةُ الضَّبِعَةُ. واسْتَظْأرَتِ الكَلْبَةُ: اسْتَحْرَمَتْ. والظِّئَارُ: أن تُعالَجَ الناقَةُ بالغِمامَةِ في أنْفِها، كَيْ تَظْأَرَ. وعَدُوٌّ ظَأْرٌ، أي: مِثلُه معه.
وعَدُوٌّ ظَأْرٌ، أي: مِثلُه معه.