سغب

(سَغَبَ) -ُ سَغْباً، وسُغُوباً: جاعَ مع تَعَبٍ. (سَغِبَ) -َ سَغَباً، وسَغَابةٌ: سَغَبَ. فهو سَغِبٌ، وهي سَغِبة. (ج) سِغابٌ. وهو سَغْبَانُ، وهي سَغْبَى. (ج) سِغابٌ. (أَسْغَبَ): دخَلَ في المجاعَة. وفي الحديث: أنَّه قدم خَيبر بأَصحابه وهم مُسْغِبُون . (السَّغَابُ): الجوع. (المَسْغَبَةُ): المجاعَةُ. وفي التنزيل العزيز: أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ .

سغب: سَغِبَ الرجلُ يَسْغَب، وسَغَبَ يَسْغُبُ سَغْباً وسَغَباً وسَغابةً وسُغُوباً ومَسْغَبةً: جاعَ. والسَّغْبة: الجُوعُ، وَقِيلَ: هُوَ الجوعُ مع التَّعَب؛ وَرُبَّمَا سُمِّيَ العَطَش سَغَباً، وَلَيْسَ بمُسْتعمَلٍ. ورجلٌ ساغِبٌ لاغِبٌ: ذُو مَسْغَبة؛ وسَغِبٌ وسَغْبانُ لَغْبانُ: جَوْعانُ أَو عَطْشانُ. وَقَالَ الفراءُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ، أَي مَجاعةٍ. وأَسْغَبَ الرجلُ، فَهُوَ مُسْغِبٌ إِذا دخَل فِي المَجاعةِ، كَمَا تقولُ أَقْحطَ الرجلُ إِذا دخَل فِي القَحْط. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا أَطعمته إِذ كَانَ ساغِباً، أَي جَائِعًا. وَقِيلَ: لَا يكونُ السَّغَبُ إِلَّا مَعَ التَّعَب. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه قَدِم خَيْبَر بأَصحابِه وَهُمْ مُسْغِبُون، أَي جِياعٌ. وامرأَةٌ سَغْبَى، وجَمْعُها سِغابٌ. ويَتِيمٌ ذُو مَسْغَبةٍ أَي ذو مَجاعةٍ.