عاض / عوض

(عاضَهُ) بكذا، وعنه، ومنه -ُ عَوْضًا: أعطاه إيّاه بدلَ ما ذهب منه. فهو عائِضٌ. (أَعاضَهُ) مِنْه: عاضه منه. (عَاوضَهُ): أعاضَهُ. ويقالُ: عاوضَ فلانًا بِعِوَضٍ في البيعِ والأخْذِ والإعطاءِ. (عَوَّضَهُ) منه: أعاضَهُ. ويقالُ: عَوَّضَهُ من هِبَتِهِ خيرًا. (اعْتَاضَ) منهُ: أَخَذَ العِوَضَ. و- فلانًا: سأَلَهُ العِوَضَ. (تَعاوَضَ) القومُ: حَسُنَ حالُهم بعدَ سوء. (تَعَوَّضَ) منهُ: أخذَ العِوَضَ. و- فلانًا: سَأَلَهُ العِوَضَ. (اسْتَعَاضَهُ)، ومنهُ: سَأَلَهُ العِوَضَ. (عَوْضَ) (بتثليث الضاد): ظرفٌ لاستغراق المستقبلِ مثل: أبدًا، إلا أنَّه مختصٌّ بالنَّفي. وهو مُعربٌ إن أُضيفَ كقولِهِمْ: لا أَفعلُهُ عَوْضَ العائِضِينَ؛ ومَبْنِيٌّ إن لم يُضَفْ، وبناؤُهُ على الضَّمِّ كقبلُ، أو على الكسر كأمس، أو على الفتح كأَيْنَ. وقد يكونُ لاستغراق الماضي مثل: قطُّ، تقول: ما رأيتُ مثلَهُ عَوْضُ (بتثليث الضاد). (العِوَضُ): البدَلُ والخَلَفُ. (ج) أَعْوَاضٌ. (المَعُوضَةُ): العِوَضُ.