عم / عمم

(عَمَّ) الشيءُ-ُ عُمُومًا: شَمِل. و- النباتُ: طال. و- الرجلُ عُمُومةً. صَار عَمًّا. و- القومَ بالعطيّة عُمومًا: شَمِلَهُم. ويقال: عمَّ المطرُ الأَرضَ. و- رأْسَه عَما: لفَّه بالعمامة. (أَعَمَّ) الرجلُ: كرُمت أَعمامهُ وكثروا. و- عمَّ الناسَ بخيره ومعروفه. فهو مُعِمٌّ. (عَمَّمَ) القومُ فلانًا أَمرَهم: قلَّدوه إِيّاه أَو أَلزموه إِياه فصار ملجأَ للعامّة. و- الشيءَ: جعله عامًّا. و- ضدّ خصَّصه. و- زيدًا: أَلبسه العِمامَة. (اعْتَمَّ) الرجلُ: كوّر العمامَة على رأْسه. و- الشابُّ: تَمَّ وطال. و- النَّبْتُ: تَمَّ طولُهُ وظَهَرَ نَوْرُهُ. (تَعَمَّمَ) الرجلُ: كوَّر العِمامَة على رأسه. و- الآكامُ بالنبت: ظَهَرَ عليها كالعِمامة. و- فلانًا: دعاه عَمًّا. (اسْتَعَمَّ) الرجلُ: لبِس العِمامة. و- فلانًا: اتخذه عَمًّا. (الأَعَمُّ): الجمعُ الكثيرُ من الناس. و- خلافُ الأَخصِّ. (العَامُّ): الشامل. و- خلافُ الخاصِّ. (العَامَّةُ) من الناس: خلافُ الخاصَّة. (ج) عَوامُّ. ويقال: جاءَ القومُ عامّةً: جميعًا. (العَامِّيُّ): المنسوب إلى العامَّة. و- من الكلام: ما نطق به العامّةُ على غير سَنَنِ الكلامِ العربي. (العَامِّيَّةُ): لغةُ العامة، وهي خلافُ الفُصحَى. (العِمَامَةُ): ما يُلَفُّ على الرأَس. (ج) عمائمُ. ويقال: أَرخى فلانٌ عِمامتَه: أَمِنَ وتَرَفَّه. (العَمُّ): أَخو الأب. (ج) أَعمامٌ، وعمومةٌ. و- الجماعةُ الكثير: من الناس. و- العُشْبُ كلُّه. و- النخلُ الطِّوال. (العَمَمُ): الاجتماعُ والكثرة. و- التامُّ العامُّ من كل شيء. و- من الرجال: الكافي الذي يَعُمُّ خيرُه. يقال: فلانٌ عَمَمُ خيرٍ. (العُمُمُ): تمامُ الجسم والشَّباب والمال. يقال: استوى الشبابُ على عُمُمِه. (العَمَّةُ): أُخت الأَب. (ج) عَمَّات. (العِمَّةُ): العِمامةُ. و- اسم هيئة للاعتمام. يقال: فلانٌ حَسَنَ العِمَّة. (العُمُومَةُ): مصدر. ويقال: بيني وبين فلان عُمومة، يقال: أُبُوَّة وخُؤُولة. (العَمِيمُ): كلُّ ما اجتمع وكثُر. و- التامُّ الطويلُ من كلِّ شيءٍ. (ج) عُمٌّ. وهي عميمةٌ. (ج) عمائمُ.