Arabische Wortbedeutungen

فلس

Die Bedeutung von „فلس“, wie sie in al-Mu'dscham al-Wasit und Lisan al-Arab erklärt wird.

Der Originaltext ist auf Arabisch.

المعجم الوسيط

al-Mu'dscham al-Wasit · Akademie der arabischen Sprache, Kairo

(فَلِسَ) من الشيء -َ فَلَسًا: خلا منه وتجرَّد. فهو فَلِسٌ. ويقال: هو فَلِسٌ من الخير. (أَفْلَسَ) فلانٌ: فَقَدَ مالَهُ فأَعْسَرَ بعد يُسْر. فهو مُفْلِسٌ. (ج) مُفْلِسون، ومفاليسُ. و- فلانًا: طَلَبَه فأَخطأَ موضعَه. (فَلَّسَ) القاضي فلانًا: حَكَمَ بإِفلاسه. (الإِفْلاَسُ): حالة تترتب على توقف التاجر عن الوفاء بديونه. (مج). (الفَلْسُ): القِشرةُ على ظهر السمكة، و- عُملةٌ يتعامَل بها مضروبة من غير الذَّهب والفضة، وكانت تقدَّرُ بسُدس الدرهم. وهي تساوِي اليومَ جَزءًا من أَلف من الدينار في العراق وغيره. (ج) فُلُوسٌ. و- خاتَمُ الجِزية في العُنُق. (المُفَلَّسُ) - يقال: شيءٌ مُفَلَّسُ اللون: على جلده لُمَعٌ كالفلوس. (فُليْسة): ورقة حرشفية صغيرة تقع خارجَ الأَسْدِيَةِ في زهرة النجيليات، وتمثل غلافًا زهريًّا مختزلاً. (مج).

لسان العرب

Lisan al-Arab · Ibn Manzur (gest. 711 n. H.)

فلس: الفَلْس: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ فِي الْقِلَّةِ أَفْلُس، وفُلُوس فِي الْكَثِيرِ، وبائعُه فَلَّاس. وأَفْلَس الرَّجُلُ: صَارَ ذَا فُلُوس بَعْدَ أَن كَانَ ذَا دراهِم، يُفْلس إِفلاساً: صَارَ مُفْلِساً كأَنما صَارَتْ دراهِمه فُلُوساً وزُيوفاً، كَمَا يُقَالُ: أَخْبَثَ الرجلُ إِذا صَارَ أَصحابُه خُبثَاء، وأَقْطَفَ صَارَتْ دَابَّتُهُ قَطُوفاً. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ أَدرك مالَه عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَفْلَس فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ؛ أَفْلَس الرَّجُلُ إِذا لَمْ يَبْقَ لَهُ مالٌ، يُراد بِهِ أَنه صَارَ إِلى حَالٍ يُقَالُ فِيهَا لَيْسَ مَعَهُ فَلْس، كَمَا يُقَالُ أَقْهَر الرجلُ صَارَ إِلى حَالٍ يُقْهَر عَلَيْهَا، وأَذَلَّ الرجلُ صَارَ إِلى حَالٍ يَذِل فِيهَا. وَقَدْ فَلَّسه الْحَاكِمُ تَفْلِيساً: نَادَى عَلَيْهِ أَنه أَفْلَس. وَشَيْءٌ مُفَلَّس اللّوْن إِذا كَانَ عَلَى جِلْده لُمَعٌ كالفُلُوس. وَقَالَ أَبو عَمْرٍو: أَفْلَسْت الرَّجُلَ إِذا طلبتَه فأَخطأْت مَوْضِعَهُ، وَذَلِكَ الفَلَس والإِفْلاس؛ وأَنشد للمُعَطَّل الْهُذَلِيِّ[[. قوله [وأَنشد للمعطل الهذلي] في هامش الأَصل ما نصه: قلت الشعر لأَبي قلابة الطابخي الهذلي.]]: يَا حِبُّ، مَا حُبُّ القَبُول، وحُبُّها ... فَلَسٌ، فَلَا يُنْصِبْكَ حُبُّ مُفلس قَالَ أَبو عَمْرٍو فِي قَوْلِهِ وحُبُّها فَلَس أَي لَا نَيْلَ معه.