Arabische Wortbedeutungen

مل / ملل

Die Bedeutung von „مل / ملل“, wie sie in al-Mu'dscham al-Wasit erklärt wird.

Der Originaltext ist auf Arabisch.

المعجم الوسيط

al-Mu'dscham al-Wasit · Akademie der arabischen Sprache, Kairo

(مَلَّ) فلانٌ- مَلاًّ: أَصابه المُلالُ. و- تَقَلَّبَ مَرَضًا أَو غَمًّا، كأَنه على مَلَّة. و- على فلان السَّفَرُ: طال. و- في المشي: أَسرع. و- الشيءَ: قلَّبه. و- الشيءَ في الجمر: أَدخله فيه. يقال: مَلَّ الخبزَ أَو اللحمَ في النار. فهو مملولٌ، ومَلِيلٌ. وملَّ القوسَ أَو السهْمَ في النار: عالجه بها. و- الثوبَ: خاطه الخياطةَ الأُولى قبل الكفّ. فهو مملولٌ. (مَلَّ) فلانٌ الشيءَ، وعن الشيء -َ(مثل: فَرِحَ يَفرَحُ) مَلَلاً، ومَلالاً، ومَلالةً: سئمه وضَجِرَ منه. فهو مَلٌّ، ومَلُولٌ. (أَمَلَّهُ) وأَمَلَّ عليه: أَبرمه وأَكثَرَ عليه في الطلب حتى يَشُقَّ عليه. يقال: أَملَّ الشيءُ فلانًا: جعله يَمَلُّه. و- عليه السفرُ: مَلَّ. وأَملَّ عليه المَلَوَان[اللَّيْلُ والنّهَارُ]: طال اختلافُهما عليه. و- الخُبزةَ في المَلَة: عمِلها فيها. و- الشيءَ: قاله وأَملاه فكُتِب. وفي التنزيل العزيز: فلْيَكْتُبْ وََليُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ. (مَلَّلَ) فلانٌ الشيءَ: قلَّبَه. (امْتَلَّ) مِلَّةَ الإِسلام: دخَلَ فيها. (تَمَلَّلَ).: تَقَلَّب من مرضٍ أَو نحوِه. و- في المشي: أَسرع. و- اللحمُ على النار: اضطرب. و- مِلَّةَ الإِسلام: امتلَّها. (اسْتَمَلَّهُ) سَئِمه. ويقال: استملَّ به. (الأَمْلُولَةُ): الملَلُ. (ج) أَماليلُ. (المَالُولَةُ): مَنْ يَمَلُ. (المَلاَلُ): فتورٌ يعرض للإِنسان من كثرة مزاولةِ شيءٍ، فيوجب الكلالَ والإعراضَ عنه. (المُلاَلُ): التقلُّب مرضًا أو وجعًا. يقال: أَخذ فلانًا المُلالُ. و- وجعُ الظهر. و- عَرَقُ الحمَّى. و- الحرُّ الكامن في العظم من الحمَّى وتوهُّجها. و- خشبةُ قائم السيف. (المَلَلُ): سِمَةٌ على حُرَّة الذِّفْرَى خلفَ الأُذن. (المُلَّى): الخُبزةُ المنضَجة. (المَلاَّلَةُ): المالولةُ. (المَلَّةُ): التُّرابُ الحارُّ والرَّمادُ أَو الجمرُ يُخبَزُ أو يُطبَخُ عليه، أو فيه. و- عَرَقُ الحمَّى. ويقال: لفلان مَلَّةٌ: حُمَّى باطنة. و- من يمَلُّ إِخوانَه سريعًا. ويقال: رجلٌ ذو مَلَّة: ذو مَلَلٍ. و(خُبْزُ المَلَّةِ): ما يُخبَزُ فيها. (المِلَّةُ): الشريعةُ أو الدِّينُ، كمِلَّةِ الإِسلام والنصرانية، وهي اسمٌ لما شَرَعَ اللهُ لعباده بوساطة أَنبيائه ليتوصلوا به إلى السعادة في الدنيا والاَخرة. وفي التنزيل العزيز: لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا. و- الدِّيَةُ. (ج) مِلَلٌ. (المُلَّةُ) الخياطة الأُولى قبل الكفّ. و- ما على السرير تحت الحشيّة من خشب أَو معدِن. (مج). (المَلُولُ): السَّريع المَلَل. (المَلُولَةُ): المَلُول[للمذكر والمؤنث]. (المَلِيلُ): الخُبزُ أو اللَّحمُ المُدْخَل في المَلَّة. يقال: أَطعَمَنا خبزَّا مَلِيلاً. ورجلٌ مليلٌ: أَحرقته الشمسُ. وطريقٌ مليلٌ: سُلِكَ فهو لاحِبٌ: واضحٌ مُمَهَّدٌ. (المَلِيلَةُ): الحَرُّ الكامن في العظم من الحمَّى وتوهُّجها. ويقال: بفلان مليلةٌ: حُمَّى باطنة. (المُمَلُّ)- حيوانٌ مُمَلٌّ: مُتْعَبٌ أُكثِرَ رُكُوبُه. وطريقٌ مُمَلٌّ: سُلِك كثيرًا وطال الاختلافْ عليه.