أبَنَهُ

أبَنَهُ بشيءٍ يَأْبُنُهُ ويَأْبِنُهُ: اتَّهَمَهُ، فهو مأبُونٌ بِخَيْرٍ أو شَرٍّ، فإِن أطْلَقْتَ، فَقُلْتَ: مَأْبونٌ، فهو للشَّرِّ. وأَبَنَهُ تَأْبِيناً: عابَهُ في وَجْهِهِ. والأبْنَةُ، بالضم: العُقْدَةُ في العُودِ، والعَيْبُ، والرَّجُلُ الخَيْضَفُ، وغَلْصَمَةُ البَعيرِ، والحِقْدُ. والتَّأْبينُ: فَصْدُ عِرْقٍ ليُؤْخَذَ دَمُه فَيُشْوَى ويُؤْكَلُ، والثَّناءُ على الشَّخْصِ بَعْدَ مَوْتِه، واقْتِفاءُ أثَرِ الشيءِ، كالتَّأبُّنِ، وتَرَقُّبُ الشيءِ. والأبِنُ، ككَتِفٍ: الغَليظُ الثَّخينُ من طعامٍ أو شَرابٍ. وإِبَّانُ الشيءِ، بالكسرِ: حينُه، أو أوَّلُه. والآبِنُ من الطعامِ: اليابِسُ. وأبَنَ الدَّمُ في الجُرْحِ: اسْوَدَّ. وأبانٌ، كسحابٍ، مَصْروفةً: ابنُ عَمْرٍو، وابنُ سعيدٍ: صحابيَّانِ، (ومحدِّثونَ، وجَبَلٌ شَرْقِيَّ الحاجِزِ، فيه نَخْلٌ وماءٌ، وجَبَلٌ لبني فَزارَةَ. وذو أبانٍ: ع). وأبانانِ: جَبَلانِ مُتالِعٌ وأبانٌ. وجاءَ في إِبانَتِه، مُخَفَّفَةً: في كلِّ أصحابِه. وأُبْنَى، كلُبْنَى: ع. وكزُبيرٍ: ابنُ سُفْيانَ، محدِّثٌ. ودَيْرُ أبُّونٍ، كتَنُّورٍ، أو أبْيُونٍ: بالجزيرةِ، وبقُرْبِه أزَجٌ عظيمٌ، وفيه قَبْرٌ عظيمٌ، يقالُ: إنه قَبْرُ نوحٍ عليه السلامُ. وأبانٌ. وجاءَ في إِبانَتِه، مُخَفَّفَةً: في كلِّ أصحابِه. وأُبْنَى، كلُبْنَى: ع. وكزُبيرٍ: ابنُ سُفْيانَ، محدِّثٌ. ودَيْرُ أبُّونٍ، كتَنُّورٍ، أو أبْيُونٍ: بالجزيرةِ، وبقُرْبِه أزَجٌ عظيمٌ، وفيه قَبْرٌ عظيمٌ، يقالُ: إنه قَبْرُ نوحٍ عليه السلامُ.