Kelime Anlamları

ال

“ال” kelimesinin anlamı — kaynak: Mu'cemü'l-Lüğati'l-Arabiyyeti'l-Mu'âsıra ve el-Ganî.

Orijinal metin Arapçadır.

معجم اللغة العربية المعاصرة

Mu'cemü'l-Lüğati'l-Arabiyyeti'l-Mu'âsıra · Ahmed Muhtâr Ömer ve ekibi (ö. 1424 h.)

ال [كلمة وظيفيَّة]: 1- حرف يدخل على الاسم النكرة لتعريفه، وهمزته همزة وصل مفتوحة، وهو نوعان الأوّل: (أل) العهديّة، والآخر: (أل) الجنسيّة أو الاستغراقيّة، ويدخل على (لا) النافية "اشتريت جريدة ثم قرأت الجريدة: (أل) هنا عهديّة- الهاتف اللاسلكيّ مستعمل في أجهزة الشرطة- {كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولاً. فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ}- {وَخُلِقَ الإِنْسَانُ ضَعِيفًا}: (أل) هنا جنسيّة أو استغراقيّة". 2- اسم موصول يدخل على الفعل المضارع، ويستعمل هذا الأسلوب للدلالة على القابليّة مثل: اليُذاب أي القابل للذّوبان، كما يدخل على اسم الفاعل واسم المفعول والصفة المشبّهة مثل: الداعي، المدعوّ، الكريم "*ما أنت بالحكم التُرْضَى حكومته*: "ال" موصولة دخلت على الفعل المضارع- {وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ}- {وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ}". 3- سابقة لازمة لبعض الأعلام "{أَفَرَأَيْتُمُ اللاَّتَ وَالْعُزَّى}".

الغني

el-Ganî · Abdülganî Ebü'l-Azm

ال - حَرْفُ تَعْرِيفٍ وَهَمْزَتُهُ هَمْزَةُ وَصْلٍ، وَكَانَتْ فِي الأَصْلِ هَمْزَةَ قَطْعٍ وَتَحَوَّلَتْ بِكَثْرَةِ الاسْتِعْمَالِ، وَهِيَ: 1. عَهْدِيَّةٌ، تَعْرِيفِيَّةٌ. أ. "قَرَأْتُ الكِتَابَ". ب. "جَاءَ الْمُدِيرُ". ج. "لاَ تَنْسَ القَلَمَ". وَهِيَ هُنَا تُفِيدُ مَا دَخَلَتْ عَلَيْهِ لَفْظاً وَمَعْنىً. 2. "جِنْسِيَّةٌ". أ. النساء آية 28 خُلِقَ الإنْسَانُ ضَعِيفًا . (قرآن). إذْ يَجُوزُ إحْلاَلُ "كُلّ" مَحَلَّهَا عَلَى الحَقِيقَةِ. ب. "زَيْدٌ هُوَ الرَّجُلُ عِلْماً": أيْ كُلُّ الرِّجَالِ. وَتَدْخُلُ عَلَى: 3. أَسْمَاءِ الجِنْسِ أَصْلاً: "أخَذْتُ المِفْتَاحَ". 4. عَلَى بَعْضِ الأعْلاَمِ الْمَنْقُولَةِ: أ.عَنِ الصِّفَةِ: "قَرَأْتُ أَخْبَارَ العَبَّاسِ". ب. عَنِ الْمَصْدَرِ: "تَمَّ الكَشْفُ عَنْ آثَارٍ جَدِيدَةٍ". 5. عَلى اِسْمِ الْمَفْعُولِ : "وَقَفَ الْمَضْروبُ الرَّأْسِ" : أَي الَّذِي ضُرِبَ رَأْسُهُ. 6. عَلَى الأعْلاَمِ إذَا ثُنِيَتْ أوْ جُمِعَتْ : "زَارَ الأحْمَدَانِ البَيْتَ"، "عَهْدُ القَيَاصِرةِ". 7. قَدْ تَنُوبُ عَنِ الضَّمِيرِ الْمَحْذُوفِ: "اِسْألِ النَّفْسَ إنَّكَ مُؤْمِنٌ" : أيْ نَفْسَكَ. 8. تَكُونُ اسْماً مَوْصُولاً بِمَعْنَى "الَّذِي"، وَتَدْخُلُ عَلَى اسْمِ الفاعِلِ: "جَاءَ السَّاكِنُ الدَّارَ" : أي الَّذِي يَسْكُنُ الدَّارَ. 9. تُسْتَعْمَلُ مَعَ الفِعْلِ الْمُضارِعِ المبنِيّ للمجهول للدَّلالَةِ عَلى القَابِليَّةِ: "اليُذَابُ": القَابِلُ للذَّوَبَانِ.