البَذْرُ

البَذْرُ: ما عُزِلَ للزِّراعَةِ من الحُبُوبِ، وأوَّلُ ما يَخْرُجُ من النَّباتِ، أو هو أنْ يَتَلَوَّنَ بلَوْنٍ، ج: بُذورٌ وبِذارٌ، وخُروجُ بَذْرِ الأرضِ، وظُهورُ نَبْتِها، وزَرْعُ الأرضِ، والنَّسْلُ، كالبُذارةِ، بالضم، والتَّفْريقُ، كالتَّبْذيرِ. وكثيرٌ بَذيرٌ: إتْباعٌ. وتَفَرَّقوا شَذَرَ ويكسرُ أوَّلُهُما، أي: في كُلِّ وجْهٍ. والمَبْذورُ: الكثيرُ. والبَذورُ والبَذيرُ: النَّمَّامُ، ومَنْ لا يَسْتَطيعُ كَتْمَ سِرِّهِ. ورجُلٌ بَذِرٌ، ككَتِفٍ، وبَيْذارٌ وبَيْذارَةٌ وتِبْذارٌ، كِتبْيانٍ، وبَيْذَرانِيُّ: كثيرُ الكَلامِ، وتِبْذارَةٌ: يُبَذِّرُ مالَهُ. وعبدُ اللّهِ بنُ بَيْذَرَةَ، شارِي الفَسْوِ: في: ف س و. والبُذُرَّى، بضمَّتينِ، ككُفُرَّى: الباطِلُ. وطَعامٌ بَذِرٌ، ككَتِفٍ: فيه بُذارَةٌ، أي: نَزَلٌ. وبَذَّرَهُ تَبْذيراً: خَرَّبَهُ، وفَرَّقَه إسْرافاً. والبَذارَّةُ، وقد تُخَفَّفُ الراءُ، والنَّبْذَرَةُ، بالنون: التَّبْذيرُ. وبَذَّرُ، كبَقَّمٍ: بِئْرٌ بِمَكَّةَ. وتَبَذَّرَ الماءُ: تَغَيَّرَ، واصْفَرَّ. والمُسْتَبْذِرُ: المُسْرِعُ الماضي. كبَقَّمٍ: بِئْرٌ بِمَكَّةَ. وتَبَذَّرَ الماءُ: تَغَيَّرَ، واصْفَرَّ. والمُسْتَبْذِرُ: المُسْرِعُ الماضي.