حاط / حوط

(حَاطَ) القومُ بالبَلَدِ -ُ حَوْطًا، وحَيْطةً، وحِيطةً، وحِياطةً: أحاطوا به. ويقال: حاطت به الخيلُ. و- الصبيَّ: شُدَّ حول وسَطِه الحَوْطَ. و - الشيءَ: حَفِظه وتعهَّده بجلْب ما ينفعُه ودَفْع ما يضرُّه. (أحاطَ) الحائطَ: عمِله. و- القومُ بالبلد: أحدقوا به. ويقال: أحاطت به الخيلُ. و- بالأمر: أدركَه من جميع نواحيه. ومنه في التنزيل العزيز: أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ. و: وَاللهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ. و- الشيءَ: حاطه. و- بالقوم: منعهم. وفي التنزيل العزيز: إِلا أَنْ يُحَاطَ بِكُمْ. و- الخطيئةُ بفُلان: لزمته فلم يجتنبْها. (أُحِيطَ) بفلانٍ: دنا هلاكُه. و- بالشَّيء: هَلَك. وفي التنزيل العزيز: وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ. (حَاوَطُه): دَاوَرَهُ في أمر يريده منه وهو يأباه. كأَنه يحوطك وتحوطه. (حَوَّطَ) حائطًا: عمِله. و - كَرْمَه ونحوَه: فَي حوله جدارًا. و- الصبيَّ: حاطه. و- حولَ الشيء: أدار عليه الترابَ وغيرَه حتى جعلَه مُحيطًا به. و- حولَ الأمر: حامَ. و- الشيءَ: حفِظه وتعهَّده بجلب ما ينفعه ودفع ما يضرُّه. (احْتَاطَ): أخَذَ في أُموره بأَوثق الوجوه. ويقال: احْتَاط لنفْسه وللشيء. و- به الخيلُ: أحْدقت. (تَحَوَّطَهُ): حفِظه وتعهَّده بجلْب ما ينفعه، ودفعِ ما يضرَّه. (اسْتَحاطَ) في الأمر: بالغَ في الاحتياط. (التَّحويطة): الحَوْطُ. و- التَّعويذةُ. (محدثة). (الحَائِطُ): الجدارُ. و- البُستانُ. (ج) حِيطانٌ، وحوائط. (الحُواطَةُ): حَظيرة تُتَّخذ لحفْظ القمح ونحوه. (الحَوْطُ): خَيْطٌ مفتولٌ من لونين وأحمر وأسود فيه خَرزات وهلالٌ من فضَّة يُشَدُّ على وَسَط حامله لئلا يُصاب بالعين. (الحِوَطُ) -يقال- إذا نقصَت الدراهمُ في الفرائضَ: هَلُمَّ حِوَطَها: هاتِ مَا يكمّلها. (الحَوْطَة): الاحتياطُ. (الحُوطةُ): لعبةٌ يدور فيها اللاعبون بعضُهم حَوْلَ بعضَ. (الحُوَّاطُ)- حُوَّاطُ الأمر: قِوَامُه. (الحَيْطةُ - والحِيطةُ): الاحتياط. ويقال: لدى فلان حَيطةٌ لك: شفَقةٌ وعطف. (الحَيِّطُ)- يقال رجلٌ حيِّطٌ: يَحُوط أهلَه وإخوانه: يرعاهم. (المَحَاطُ): المكان حولَ المال والقومِ ِيحفظهم. (المُحِيطُ): العظيمُ من البحار يُحدِق باليابسة. (مج).