حس / حسس

(حَسَّ) الشيءَ -ُ حَسًّا: استأْصله. يُقال: حَسَّ البردُ الزرعَ: أَباده. و- الجرادُ الأَرضَ: - قَضَم نبتها. و- رأْسَ الذَّبيحة: كشط شعرَه بعد وضْعِه في النَّار. ويُقال: حَسَّ عنه الغبارَ: أَزاله بالمِحَسَّة. و- فلاناً: قتله باستِئْصَال رأْسه. وفي التنزيل العزيز: وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ. و- الشيءَ وبه حَسًّا، وحَسِيساً: أَدركه بإِحدى حواسِّه. و- النُّفَساءُ: توجَّعتْ من أَلم الولادَةِ. و- له- حَسَّا: تأَلَم لأَلمه، وعطف عليه. (أَحسَّ)-: الشيءَ، وبه: عَلِمَ به. وفي التنزيل العزيز: فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إلى اللهِ. و- أَدركه بإحدى الحواسِّ. وفي التنزيل العزيز: هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ. (انْحَسَّ): انْقطع. يُقال: انحسَّ شعرُه: تساقَطَ. وانحسَّت أَسْنَانُه: تحاتَّت. (تحسّسَ)- الخبرَ: تَطلَّب معرفته. ويُقال: تحسّس من القوم: تتبَّعَ أَخبارهم. وفي التنزيل العزيز: يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ. و- للقوْم: سعى في جمع الأَخْبار والأَحادِيثِ لهم. (الحاسَّة): الآفة التي تُصيب الزَّرع والكلأ فتُحرقه أَو تفسده. ويقال: أَصابتْهُم سنةٌ حاسّةٌ: شديدة المَحْلِ. و- قوة طبيعيَّة لها اتّصالٌ بأَجهزة جسميّة بها يُدرك الإِنسان والحيوان ما يطرأ على جسمه من التغيُّرات. والحواسُّ خَمْسٌ في العُرف العامّ، وهي: البصر، والسَّمع، والشمّ، والذَّوق، واللَّمس، وتسمَّى الحواسّ الظاهرة. (ج) حواسُّ. (حَسَاسِ): كلمةٌ تُقال إِذا طلب الإِنسانُ شيئًا فلم يجدْه. (الحَسَاس): يُقال: ذهبَ فلانٌ فلا حَساسَ به: لا يُحَسُّ مكانُه. ويُقال: إِنّه ليجد حَسَاسَ الحمَّى: مَسَّها أَوّلَ ما تبدأ. (الحُساسُ): الجُذَاذ من الشيء. و- كُسارة الحجارة الصِّغار. و- سمكٌ صغار بالبحْرَيْنِ يجفَّف حتَّى لا يبقى فيه شيء من مائه. ويُقال: رجلٌ ذُو حُساس: رديءُ الخُلُقِ، أَو مشئوم. (حَسِّ): كلمةٌ تُقال عند الألم المفاجئ. يُقال: ضُرب فما قال حَسِّ.(وقد تُنوَّن). (الحَسُّ): يُقال: جِئْ بهذا الشَّيء من حَسِّك وبَسِّك: - من حيث شئت. ولآخذن هذا الشيءَ بحَسٍّ أَو بَسٍّ: بعُنْف أَو رفق. (الحِسُّ): الإِدْراك بإِحدى الحواسّ الخمْس. (مو). و- فعل تؤدّيه إِحْدى الحواسّ. (مو). و- الصّوت الخفيّ. و- ما تسْمعه مما يمرُّ قريباً. منك ولا تراه، وهو عامٌّ في الأَشياء كلِّها. و- بَرْدٌ يُحرق الزَّرع والكلأَ. و- وجعٌ يُصيب النُّفَساء. و- مَسُّ الحمَّى أَوّلَ ما تبدأ. (الحِسِّيُّ): المَحْسُوسُ بإِحدى الحَواسّ. (مو) ويُقَابله المعْنوِي. (الحَسِيسُ): الحِسُّ. وفي التنزيل العزيز: لاَ يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَهُمْ فِيمَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُم خَالِدُونَ. و- القَتيل. و- قويُّ الإحسَاس. (مو). (المَحَسَّةُ): يقال: البَرْدُ مَحَسَّةُ النباتِ والكَلإِ: يُميته ويحرقه. (المِحَسَّةُ): آلةٌ من حديدٍ ذات أَضْراس يُزال بها الغبار عن الدّابّةِ. (المحْسُوس): المدرَك بإِحدَى الحَواسُ الخَمْس. (ج) محسُوسات.