عال / عول

(عَالَ) الميزانُ -ُ عَوْلاً: لم يستوِ طرفاه، فمال أَحدهما وارتفع الآخر. و - فلانٌ في الميزان: خان. و - السَّهمُ: مال عن الهدف فلم يُصِبْه. و - الحكَمُ: مال عن الحقّ فظلم. و - أمرُ القوم: اشتدّ وعَظُم. و - الأنصباءُ [في تقسيم الميراث]: دخلها العَوْل. و - الرجلُ عِيالَه: قام بما يحتاجون إليه من طعام وكساء وغيرهما. فهو عائل. وفي الحديث: وابدأ بمَنْ تعول . و - الأمرُ فلانًا: مال عليه وثَقُل واشتدَّ. (عِيلَ) صبرُه: نَفِدَ. فهو مَعُولٌ. (أَعَالَ) الرجلُ: كثرُ عيالُه فأثقلوه. و - رفَع صوتَه بالبكاء والصِّياح. (عَوَّل) الرجلُ: اتَّخذ عالةً. و - رفع صوتَهُ بالبكاء والصياح. و - عليه: اعتمد عليه واتَّكَلَ. و - استعان به. يقال: عَوَّلْنا على فلانٍ في حاجتنا فوجدناه نِعْمَ المُعَوَّل. و - على السفر: وطَّنَ نَفْسَه عليه. (العَائِلُ): النبات الذي يعتمد عليه نبات آخر طفيليّ ويستمدّ منه غذاءَه مثل نبات الفول الذي يتطفَّل الهالوكُ على جذوره. (مج). و - الكائنُ الحيُّ الذي يعيش عليه كائنٌ حيٌّ آخَرُ مُتَطَفِّلاً يستمدُّ منه غِذاءَه، مثل الإنسانِ لدودة البلهارسيا، ونباتِ القمح لفُطر المرض الفحمي. (العَائِلَةُ): من يضمُّهم بيتٌ واحدٌ، من الآباء والأبناء والأقارب. (مو). وهي فاعلة بمعنى مفعولة. (العَالَةُ): شِبْهُ خيمةٍ تُصنَعُ من الشجر للاستتار بها من المطر. (العَوْلُ): المستعانُ به. و - قُوتُ العيال. و - رفعُ الصَّوت بالبكاء والصِّياح. و- (في علم الفرائض): زيادة الأنصباء على الفريضة فتنقص قيمتُها بقدر الحصص. (العِوَلُ): الاتِّكال والاستعانة. و - العُمْدَة. يقال: فلان عِوَلِي من الناس: عُمْدَتي. (العَوْلَةُ): رفع الصَّوت بالبكاء والصِّياح. و - حرارةُ الحزن والحُبّ من غير نداءٍ ولا بكاء. (ج) عِوَلٌ. (العَوِيلُ): العَوْلة. (العَيِّلُ): أهلُ بيتِ الرجل الذين يُنفِق عليهم [للمذكر والمؤنث]. (ج) عِيال، وعيائل، وعالة [وقد يراد بالعَيِّل الجمع، وبالعيال المفرد]. ويقال: هو عِيالٌ على غيره: كَلٌّ عليه لا يستقلُّ بأمره. (المِعْوَلُ): آلة من الحديد يُنقَر بها الصخر. (ج) مَعاولُ.