المعجم الوسيط
el-Mu'cemü'l-Vasît · Kahire Arap Dili Akademisi
(كَفَلَ) فلانٌ -ُ كَفْلاً، وكُفُولاً: واصَلَ الصومَ. و- أَخذ على نفسه أَلاَّ يتكلم في صيامه. فهو كافِلٌ. (ج) كُفَّلٌ. ويقال: كَفَلَ في صيامه. و- أَكلَ خُبزًا بغير إِدام. و- الرَّجُلَ، وبالرجل كَفْلاً، وكَفَالة: ضَمِنه. ويقال: كَفَلَ المالَ، وكَفَلَ عنه المال لغريمه. فهو كافلٌ. (ج) كُفِّلٌ. وهو، وهي كفيلٌ. (ج) كُفَلاَءُ. و- الصغيرَ: ربّاه وأَنفقَ عليه. وفي التنزيل العزيز: وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلاَمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ
(أَكْفَلَ) فلانًا المالَ: جعله يضمنه. و- فلانًا مالَه: أَعطاه إِليه ليكفُله ويرعاه. وفي التنزيل العزيز: إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِي نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا.
(كَافَلَهُ): عاقَدَهُ وعاهَدَه. و- جاوره.
(كَفَّلَ) فلانًا المالَ: أَكْفَله. و- فلانًا الصغيرَ: جعله كافلاً له. وفي التنزيل العزيز: وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا.
(اكْتَفَلَ) بالشيءِ: جعله ناحيةَ كَفَلِه. و- البعيرَ: جَعَلَ عليه كِفْلاً ثم رَكِبَ عليه.
(تَكَفَّلَ) بالشيءِ: أَلزمه نفسَهُ وتحمَّل به. يقال: تَكفَّلَ بالدَّين: الْتَزَمَ به. و- البعيرَ: جَعَلَ عليه كِفلاً ثم رَكِبَ عليه.
(الكَفَلُ): العَجُزُ للإِنسان والدَّابَّة. (ج) أَكْفالٌ.
(الكِفْلُ): النَّصيبُ. وفي التنزيل العزيز: وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا و- المِثْلُ. يقال: ما لفلان كِفْلٌ. و- الضِّعْف. وفي التنزيل العزيز: يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ. و- خِرْقَةٌ تكون على عُنُق الثَّوْر تحت النِّير. و- الوبرُ الذي ينبت بعد الوبر الساقط. و- من يلقي نفسَه وأَثقاله على الناس. و- الذي لا يثبُتُ على ظهر الفَرَس. (ج) أَكفالٌ.
(الكَفِيلُ): المثلُ. يقال: ما لفلان كفيلٌ. و- الكافلُ. و- الضامنُ. (ج) كُفَلاء. ويقال للأُنثى: كفيلٌ أَيضًا. وقد يقال للجمع: كفيلٌ، كما قيل في الجمع: صَديق.