وبط

(وَبَطَ) في جسمه، وفي رأيه -ِ (يَبِطُ) وَبْطًا، ووُبُوطًا: ضَعُف. ويقال: وبَطَ رأْيُه في هذا الأَمر: ضَعُف ولم يَستحكِمْ. و- خَسَّ. و- جَبُنَ. و- فلانًا وَبْطًا: وضَعَ من قَدره. وفي الحديث: اللهمّ لا تَبِطْنِي بعد إِذْ رفعتَني. و- عن حاجته: حَبَسه. و- حَظَّه: أَخَسَّه. و- الجرحَ: فتحه. (وَبِطَ) فلانٌ -َ (يَوْبَطُ) وَبَطًا: ضعُف. و- خَسَّ. و- جَبُنَ. (وَبُطَ) فلانٌ -ُ (يَوْبُطُ) وباطةً: وَبِطَ. و- ثَقُل. (الْوَبَاطُ): الضَّعف. قال: ذو قوّةٍ ليس بذي وَباط

وَبَطَ: الوابِطُ: الضَّعِيفُ. وبَطَ فِي جِسمه ورَأْيِه يَبِط وَبْطاً ووبُوطاً ووَباطةً ووَبِطَ وبَطاً ووَبْطاً ووَبُطَ: ضَعُف وثَقُل. ووَبَط رأْيُه فِي هَذَا الأَمر وُبوطاً إِذا ضعُف وَلَمْ يَسْتَحْكِم؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ لِحُمَيْدٍ الأَرقط: إِذْ باشَرَ النَّكْثَ بِرَأْيٍ وابِطِ وَكَذَلِكَ وَبِط، بِالْكَسْرِ، يَوْبَط وَبْطاً. والوابِطُ: الخَسِيس وَالضَّعِيفُ الجَبان. وَيُقَالُ: أَردت حَاجَةً فوَبَطَني عَنْهَا فُلَانٌ أَي حبَسني. والوَباطُ: الضَّعْف؛ قَالَ الرَّاجِزُ: ذُو قُوَّة ليسَ بذِي وَباطِ والوابِطُ: الخَسِيس. ووبَطَ حَظَّه وَبْطاً: أَخَسَّه ووضَع مِنْ قَدْرِهِ. ووَبَطْت الرجلَ: وَضَعْتُ مِنْ قَدْرِهِ. وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ، ﷺ: اللَّهُمَّ لَا تَبِطْني بَعْدَ إِذ رَفَعْتني أَي لَا تُهِنِّي وتَضَعْني. أَبو عَمْرٍو: وَبَطه اللَّهُ وأَبَطَه وهَبَطَه بِمَعْنًى وَاحِدٍ؛ وأَنشد: أَذاكَ خَيْرٌ أَيُّها العَضارِطُ، ... أَم مُسْبَلاتٌ شَيْبُهنَّ وابِطُ؟ أَي واضِع الشَّرَفِ. ووَبَط الجرْحَ وَبْطاً: فتحه كبَطَّه بَطًّا.