وَإِن طَلَّقۡتُمُوهُنَّ مِن قَبۡلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدۡ فَرَضۡتُمۡ لَهُنَّ فَرِيضَةٗ فَنِصۡفُ مَا فَرَضۡتُمۡ إِلَّآ أَن يَعۡفُونَ أَوۡ يَعۡفُوَاْ ٱلَّذِي بِيَدِهِۦ عُقۡدَةُ ٱلنِّكَاحِۚ وَأَن تَعۡفُوٓاْ أَقۡرَبُ لِلتَّقۡوَىٰۚ وَلَا تَنسَوُاْ ٱلۡفَضۡلَ بَيۡنَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٌ٢٣٧
Tefsir özeti
تتحدث الآية عن حالة الطلاق قبل المضاجعة وبعد تعيين المهر، حيث يجب على الزوج دفع نصف المهر المحدد. تقول الآية: (وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم). هذا هو الحكم القانوني، لكن الآية تشير أيضًا إلى الجوانب الأخلاقية والعاطفية: (إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح). "يعفون" يشير إلى الزوجات، و"يعفو الذي بيده عقدة النكاح" يشير إلى وليّ الصغير أو السفيه، الذي يمكنه التنازل عن الحق إذا كان يصب في مصلحة الصغير.
الآية تدعو الأزواج إلى العفو والتسامح: (وإن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم). المخاطب هنا هم الأزواج، والآية تدعوهم إلى التنازل والكرم، مما يخفف من الصدمة النفسية للمرأة. كما تؤكد الآية على أهمية "المعروف" و"الإحسان" حتى في حالة الطلاق، وتشجع على السماحة والإحسان بدل العداوة والانتقام.
خلاصة: تحث الآية على التسامح والعفو بين الزوجين عند الطلاق، وتأكيد على دفع نصف المهر وتجنب الانتقام.