Sad Suresi 88. ayetin tefsiri

في المرحلة الأخيرة، يهدد الله المعارضين والمخالفين بعبارة موجزة وعميقة المعنى: "ولتعلمن نبأه بعد حين". هذا يعني أنهم قد لا يأخذون هذا الكلام بجدية الآن، ولكن سيأتي وقت يثبت فيه صدق هذا القول. سيثبت ذلك عبر معارك الإسلام ضد الكفر، وفي المجالات الاجتماعية والفكرية، وأخيرًا في الآخرة عبر العذاب الإلهي. بمعنى أن العقاب الإلهي مستعد للنزول على المستكبرين والظالمين.

من هو المتكلف؟ ذكر في الآيات أن من مفاخر رسول الله (ص) أنه غير متكلف. وفي الروايات الإسلامية، نجد علامات المتصنع والمتظاهر بما ليس فيه، ومنها: في حديث عن رسول الله (ص) في (جوامع الجامع): "للمتكلف ثلاث علامات: ينازع من فوقه، ويتعاطى ما لا ينال، ويقول ما لا يعلم". وفي الخصال عن الصادق (ع) عن لقمان في وصيته لابنه. وفي وصايا الرسول (ص) لأمير المؤمنين (ع): "للمتكلف ثلاث علامات: يتملق إذا حضر، ويغتاب إذا غاب، ويشمت بالمصيبة". كما روي عن الإمام الصادق (ع): "المتكلف مخطئ وإن أصاب، ولا يجلب في عاقبة أمره إلا الهوان، وفي الوقت إلا التعب والشقاء. ظاهره رياء وباطنه نفاق، وهما جناحان بهما يطير، وليس من أخلاق الصالحين".

من هذه الروايات يتضح أن المتكلفين بعيدون عن الحق والعدالة والصدق، ويتشبثون بالأوهام، ويتدخلون في أمور لا يعرفونها، لهم ظاهر وباطن متضاد. يتعبون أنفسهم دون تحقيق شيء، بينما الصالحون والمتقون منزّهون عن هذه الصفة.

اللهم، وفقنا لتطهير أنفسنا من التكلّف والنفاق والطغيان، وأجعلنا من المخلصين المحميين برعايتك.

الخلاصة: التكلّف والنفاق صفات تبعد الإنسان عن الحق وتجعله يعيش في أوهام، بينما الصالحون والمتقون مطهّرون منها.