ثلم

(ثَلَمَ) الجِدَارَ وغيره- ثَلْمًا: أَحدث فيه شقًّا. و- الإناءَ: كَسرَ حَرْفَه. ويُقال: ثُلِم في مالهِ وفي عِرضِه. و- السيف: صيّره غير ماضي القطْع. (ثَلِمَ) الشيءُ -َ ثَلَماً: صارت فيه ثُلْمَة. يقال: ثَلِمَ الوادي: انكسرَ جانِبُهُ. وثَلِم الطريق: تَحَفَّر. و- السكين ونحوه: كل حَدُّه. و- الرجُلُ: بَلُد طَبْعُه. فهو ثَلِم. (ثَلَّمَهُ): ثلَمَهُ. (انثلَمَ): ثَلِمَ. و- القومُ على فلانٍ: أتَوْهُ من كل وَجْهٍ. (تَثَلَّم): مطاوع ثَلَّمَه. (الثَّلْمُ): (عند العَروضيين): حذف الفاء من (فَعُولن). (الثُّلْمَة): الثَّلْمُ. و- الموضع الذي قد انثَلَم. (ج) ثُلَمٌ.

ثلم: ثَلَمَ الإِناءَ والسيفَ ونحوَه يَثْلِمُهُ ثَلْماً وثلَّمه فانْثَلَم وتَثَلّم: كَسَرَ حَرْفَه. ابْنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ فِي الإِناء ثَلْم إِذا انْكَسَرَ مِنْ شَفَتِه شَيْءٌ، وَفِي السَّيْفِ ثَلْم. والثُّلْمة: الْمَوْضِعُ الَّذِي قَدِ انْثَلم، وَجَمْعُهَا ثُلَم، وَقَدِ انْثَلَم الْحَائِطُ وتَثَلَّم؛ وَقَالَ الشَّاعِرُ: بالحَزْن فالصَّمَّان فالمُتَثَلَّمِ[[. 1 هذا البيت لعنترة من معلقته وصدره: وتحلّ عبلة بالجواء وأهلنا ويروى أيضاً: المتثلِّم، بكسر اللام.]] وَيُقَالُ: ثَلَمْت الْحَائِطَ أَثْلِمُه، بِالْكَسْرِ، ثَلْماً فَهُوَ مَثْلوم. والثُّلْمة: الخَلَل فِي الْحَائِطِ وَغَيْرِهِ. وثَلِمَ الشَّيْءُ، بِالْكَسْرِ، يَثْلَم، فَهُوَ أَثْلَم بيِّن الثَّلَم، وثَلَّمته أَيضاً شُدِّد لِلْكَثْرَةِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه نَهى عن الشُّرْب مِنْ ثُلْمة القَدَح أَي مَوْضِعُ الْكَسْرِ، وإِنما نَهى عَنْهُ لأَنه لَا يَتماسك عَلَيْهَا فَمُ الشَّارِبِ وربَّما انصبَّ الْمَاءُ عَلَى ثَوْبِهِ وَبَدَنِهِ، وَقِيلَ: لأَنَّ مَوْضِعَهَا لَا يَنَالُهُ التَّنْظِيفُ التامُّ إِذا غُسل الإِناء، وَقَدْ جَاءَ فِي الْحَدِيثِ: أَنه مَقْعَدُ الشَّيْطَانِ، قَالَ: وَلَعَلَّهُ أَراد بِهِ عَدَمَ النَّظَافَةِ. والثُّلْمة: فُرْجة الجُرْف الْمَكْسُورِ. والثَّلَم فِي الْوَادِي، بِالتَّحْرِيكِ: أَن يَنْثَلِم جُرْفُه، وَكَذَلِكَ هُوَ فِي النُّؤْي والحَوْضِ، قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: ورأَيت بِنَاحِيَةِ الصَّمَّان مَوْضِعًا يُقَالُ لَهُ الثَّلَم، قَالَ: وأَنشدني أَعرابي: تَرَبَّعَتْ جَوَّ خُوَيّ فالثَّلَمْ والثَّلْم فِي العَرُوض: نَوْعٌ مِنَ الخَرْم وَهُوَ يَكُونُ فِي الطَّوِيلِ والمُتَقارَب. وثُلِمَ في مالهِ ثَلْمة إِذا ذهَب مِنْهُ شَيْءٌ. والأَثْلم: التُّرَابُ وَالْحِجَارَةُ كالأَثْلَب، عَنِ الْهَجَرِيِّ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: لَا أَدري أَلغة أَم بَدَلٌ، وأَنشد: أَحْلِف لَا أُعْطِي الخبيثَ دِرْهَمَا ... ظُلْماً، وَلَا أُعطِيه إِلّا الأَثْلَمَا ومُثَلَّم: اسْمٌ. والثَّلْماءُ: مَوْضِعٌ. والثَّلَم: مَوْضِعٌ، قَالَ زُهَيْرٌ: هلْ رامَ أَمْ لَمْ يَرِمْ ذُو الجِزْعِ فالثَّلَمُ، ... ذَاكَ الهَوى مِنْكَ لَا دانٍ وَلَا أَمَمُ أَراد ذَاكَ المَهْوِيّ فَوَضَعَ الْمَصْدَرَ مَوْضِعَ الْمَفْعُولِ، وَيُرْوَى فالسَّلَم. والمُتَثَلَّم: مَوْضِعٌ رَوَاهُ أَهل الْمَدِينَةِ فِي بَيْتِ زُهَيْرٍ: بحَوْمانَةِ الدَّرَّاجِ فالمُتَثَلَّمِ[[. 1 صدر هذا البيت: أمِن أُمِّ أَوْفَى دِمنةٌ لَمْ تكلَّمِ]] وَرِوَايَةُ غَيْرِهِمْ مِنْ أَهل الْحِجَازِ: فالمُتَثَلِّمِ. والمُثَلَّم: اسْمُ مَوْضِعٍ. وأَبو المُثَلَّم: من شعرائهم.