خزل

(خَزَلَ) الشيءَ -ِ خَزْلاً: قَطَعه. يقال: ضربه فخزله نِصفَيْن. و- فلانًا عن حاجته: عوّقه وحبَسهَ. و- الشيءَ: عابه. (خَزِلَ) الرجُلُ -َ خَزَلاً: أَصاب وسطَ ظهره كَسْرٌ. فهو أَخْزَلُ. (ج) خُزْلٌ. و- المرأَةُ في مِشيتها: تثاقلت وتبخترت. فهي خَزْلاءُ. (ج) خُزْلٌ. (اخْتزَلَ): عَرِجَ. و- برأْيه: انفرد. و- الشيءَ: اقتطعه. وفي حديث الأَنصار: وقد دَفَّتْ دافَّهٌ منكم يريدون أَن يَخْتَزِلُونا من أَصلنا. (انْخزَلَ): انْقَطع. وفي حديث أُحُدٍ: انخزَلَ عبد الله بن أُبَيٍّ من ذلك المكان. ويقال: انخزل في كلامه. و- المرأَةُ في مِشيتها: خَزِلَتْ. و- فلانٌ عن الأَمر: ارتدَّ وضَعُفَ. و- عن جوابِ ما قُلت له: لم يَعبَأْ به. (تَخَزَّلَ) السحابُ: ظهَرَ كأَنَّه يتراجعُ تثاقُلاً. و- المرأَةُ في مِشيتها: خزِلت. (الأَخْزلُ): الأَعْرجُ. و- من الإِبلِ: الذي ذهب سَنامُه كلُّه. (الخَزْلُ) في الشِّعر: ضربٌ من زحاف الكامل، وهو سُقوط الأَلف وسكون التَّاء من متفاعلن فيبقى مُتْفَعِلن، فيقال: مفتعلن. (الخُزْلَةُ): الكَسْرةُ في الظَّهْر. و- في الشِّعْر: سقوط تاء متفاعلن ومفاعلتن في الكامل والوافر. (الخُزَلَةُ): رجُلٌ خُزَلَةٌ: يحبسك عما تريده ويعوِّقك عنه. (الخَوْزَلَى): مِشية فيها تثاقلٌ وتبخترٌ. يقال: هو، أَو هيَ، تمشي الخَوْزَلَى. (الخَيْزَلُ): الخَوْزَلَى. (الخَيْزَلَى): الخَوْزَلَى.

خزل: الخَزَل: مِنَ الانْخِزَال فِي المَشْي كأَن الشَّوْكَ شَاكَ قَدَمه؛ قَالَ الأَعشى: إِذا تَقُوم يَكَادُ الخَصْر يَنْخَزِل ابْنُ سِيدَهْ: الخَزَل والتَّخَزُّل والانْخِزَال مِشْية فِيهَا تَثَاقُل وتَراجُعٌ، زَادَ غَيْرُهُ: وتَفَكك، وَهِيَ الخَيْزَل والخَيْزَلَى والخَوْزَلَى مِثْلُ الخَيْزَرَى والخَوْزَرَى إِذا تَبَخْتر. وَفِي حَدِيثِ الشَّعْبي: قُصَل الَّذِي مَشَى فَخَزِل أَي تَفَكَّك فِي مَشْيِهِ، وَمِنْهُ مِشْية الخَيزَلَى. وتَخَزَّل السحابُ إِذا تَثَاقَلَ ورأَيته كأَنه يَتَراجَع. والخُزْلة والخَزَل: الكَسْرة فِي الظَّهْر، خَزِل يَخْزَل خَزَلًا، فَهُوَ أَخْزَلُ ومَخْزُول. والأَخزل: الَّذِي فِي وسَط ظَهْرِهِ كَسْرَة وهو مَخْزُول الظَّهر. وَفِي وَسَطِ ظَهْرِهِ خُزْلَة أَي هُوَ مِثْلُ سَرْج[[. قوله [أَيْ هُوَ مِثْلُ سَرْجٍ] هكذا في الأَصل ولعله أو هوّة مثل سرج، والهوّة بالضم وتشديد الواو: المكان المنهبط كما في القاموس]] والأَخْزَل مِنَ الإِبل: الَّذِي ذَهَب سَنامُه كُلُّهُ، وَالْفِعْلُ كَالْفِعْلِ، وأَما الأَجزل، بِالْجِيمِ، فَهُوَ الَّذِي أَصابت غَارِبَهُ دَبَرَة فاطمأَنَّ موضعُه؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: أُراه أَراد الأَجزل، بِالْجِيمِ، فَصَحَّفَهُ وَجَعَلَهُ خَاءً، وَقَدْ مَضَى الْحَدِيثُ عَلَى جَزْلٍ. وأَما الخَزْل، بِالْخَاءِ، فَهُوَ الْقَطْعُ؛ يُقَالُ: خَزَلْته فانْخَزَلَ أَي قَطَعْتُهُ فَانْقَطَعَ؛ وَقَوْلُ الشَّاعِرِ: يَكاد الخَصْرُ يَنْخَزِل مَعْنَاهُ يَنْقَطِعُ لضُمْرِه، كَمَا قَالَ الْآخَرُ يَكَادُ يَنْغَرِف أَي يَنْقَطِعُ، عَلَى أَن الجَزْل بِالْجِيمِ يَكُونُ قَطْعاً. يُقَالُ: جَازِلٌ مِنَ الجُزَّال، وَلَعَلَّ الْخَاءَ وَالْجِيمَ يَتَعَاقَبَانِ فِي هَذَا. وانْخَزَلَ الشيءُ: انْقَطَعَ. والاخْتِزَال: الِاقْتِطَاعُ. يُقَالُ: اخْتَزَلَه عَنِ الْقَوْمِ مِثْلُ اخْتَزَعه. واخْتَزَلَ فُلَانٌ المالَ، بِالْخَاءِ، إِذا اقْتَطَعَهُ، لَا يُقَالُ إِلَّا بِالْخَاءِ. وَفِي حَدِيثِ الأَنصار: وَقَدْ دَفَّت دافَّةٌ مِنْكُمْ يُرِيدُونَ أَن يَخْتَزِلُونا مِنْ أَصلنا أَي يُرِيدُونَ أَن يَقْتَطِعونا وَيَذْهَبُوا بِنَا مُنْفَرِدِينَ؛ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ: أَرادوا أَن يَخْتَزِلُوه دُونَنَا أَي يَنْفَرِدُوا بِهِ، وَفِي حَدِيثِ أُحُد: انْخَزَلَ عبدُ اللَّهِ بنُ أُبيٍّ مِنْ ذَلِكَ الْمَكَانِ أَي انْفَرَدَ. والمَخْزُول مِنَ الشِّعْر؛ ابْنُ سِيدَهْ: الخَزْل والخُزْلة فِي الشِّعْر ضَرْب مِنْ زِحاف الْكَامِلِ سُقُوطُ الأَلف وَسُكُونُ التَّاءِ مِنْ مُتَفَاعِلُنْ فَيَبْقَى مُتْفَعْلُنْ، وَهَذَا الْبِنَاءُ غَيْرُ مَقُول فَيُصْرَفُ إِلى بناءٍ مَقول وَهُوَ مُفْتَعِلُنْ؛ وَبَيْتُهُ: مَنْزِلة صَمَّ صَدَاها وعَفَت ... أَرْسُمُها، إِن سُئِلَتْ لَمْ تُجِبِ اللَّيْثُ: الخُزْلة سُقُوطُ تَاءِ مُتَفَاعِلُنْ وَمُفَاعَلَتُنْ؛ وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ خُزْلَةٌ[[. قوله [خزلة] هكذا الخاء غير مقيَّدة بالحركة ولعلها مفتوحة]] كَقَوْلِهِ: وأَعطى قَوْمه الأَنصار فَضْلًا، ... وإِخوتَهُم مِنَ المُهاجِرِينا وَتَمَامُهُ: مِنَ المُتَهاجِرينا. قَالَ: وَلَا يَكُونُ هَذَا إِلا فِي الْوَافِرِ وَالْكَامِلِ؛ وَمِثْلُهُ: لَقَدْ بَحِحْتُ مِنَ النِّداء ... بِجَمْعِكم: هَلْ مِنْ مُبارِز؟ تَمَامُهُ: وَلَقَدْ، بِالْوَاوِ، وَيُسَمَّى هَذَا أَخزل وَمَخْزُولًا. وَرَجُلٌ خُزَلة وخُزَرة أَي يَحْبِسُكَ عَمَّا تُرِيدُ ويَعُوقك عَنْهُ. ابْنُ سِيدَهْ: والاخْتِزَال الْحَذْفُ، اسْتَعْمَلَهُ سِيبَوَيْهِ كَثِيرًا، قَالَ: وَلَا أَعلم ذَلِكَ عَنْ غَيْرِهِ. وانْخَزَل عَنْ جَوَابِي: لَمْ يَعْبَأ بِهِ. وانْخَزَل فِي كَلَامِهِ: انْقَطَعَ. وَيَقُولُ الْقَائِلُ إِذا أَنشد بَيْتًا فَلَمْ يَحْفَظْهُ كُلَّهُ: قَدْ كَانَ عِنْدِي خُزْلة هَذَا الْبَيْتِ أَي الَّذِي يُقيمه إِذا انْخَزل فذَهَب مَا يُقيمه. واخْتَزَل برأْيه: انْفَرَدَ. وخَزَلَه عَنْ حَاجَتِهِ يَخْزِلُه: خَوَّفَهُ[[. قوله [خوفه] قال شارح القاموس: كذا هو فِي بَعْضِ نُسَخِ الْمُحْكَمِ، والصواب عوقه كما في القاموس]]. وخَوْزَل: اسْمُ امرأَة.