ذم / ذمم

(ذَمَّ) الأَنْفُ- ذَميِمًا: سال مُخاطُه. و- الوجهُ: عَلاهُ الذَّمِيمُ. و- فلانًا- ذَمًّا و مَذَمَّةً: عابه ولامَه. فهو مذمومَ، وذِمٌّ، وذَمِيمٌ. (أذَمَّ): أتى بما يُذَمَّ عليه. و- البئرُ: قلَّ ماؤها. و- الدابّة: كلَّتْ فوقَفتْ أَو تأَخَّرتْ. ويقال: أَذَمّتْ الدَّوَابُّ بالرَّكْب: حبستهم لضَعْفها وانقطاع سيرها. وفي حديث حليمة السَّعدية: فخرجتُ على أَتاني تلك، فلقد أَذمَّتْ بالرَّكْبِ. و- المكانُ ونحوه: أجدَبَ وقلّ خَيرُه. و- بكذا: تهاون به. و- بفُلانٍ: تركه مذمومًا. و- لفلان على فلان: أَخذَ له منه ذِمّةً. و- فلانًا: أجارَه. و- فلانا وغيرَه: وجده مذمومًا. ويقال: بَلَوْتُهُ فَأَذْمَمْتُه. (ذَمَّمَهُ): بالَغَ في ذمِّه. (تذامُّوا): ذَمَّ بعضُهُمْ بَعْضا. (تذَمَّمَ): استنكف واستحيا. و- لصاحبه: حفظ ذِمامَه. وفي الحديث: خِلالُ المكارمِ.... والتذمُّم للصاحب. و- بفلان: توسَّلَ به لأَخذ ذمام. (اسْتَذَمَّ) إِليه: فعل ما يذمُّه عليه. و- بفلان: تَذَمّمَ به. (الأذَمُّ)ومن الدوابُّ: الكالُّ الذي أعْيَا فوقف أَو تأخَّر. (الذَّامُّ): العَيْبُ. (الذِّمَامُ): العهدُ والأمان والكفالة. و- الحق والحرمة. (ج) أذِمّةٌ. (الذَّمَامَةُ): الذِّمَامُ. و- الحياءُ والإشفاق من الذمّ واللوم. وفي حديث موسى والخضر: أَخذتْه من صَاحبه ذَمامَةٌ. (الذِّمامَة): البقيَّةُ. (الذمَامَة): الذِّمَامُ. (الذَّمّ)- يقال: رجلٌ ذَمٌّ: مَذْموم. (ج) ذُمُومٌ. (الذَّمَّةُ): المرَّةُ من الذَّمّ. ويقال: بئر ذمَّةٌ: قليلة الماء. وفي حديث البراء: فأَتينا على بئر ذَمَّة فنزلنا فيها. (ج) أذُمٌّ، وذِمَام. (الذِّمَّةُ): العهْدُ، و الأمان، و الكفالة. وفي الحديث: المسلمون تتكافأُ دماؤهم ويسعى بذِمَّتهم أَدناهم. و- الحق والحُرمّة. وفي الحديث: فإنَّ من ترك صلاةً مكتوبَةً متعمِّدًا فقد برئت منه ذمة الله. و-(عند الفقهاء): مَعْنًى يصير الإنسان به أهلاً لوجوب الحقِّ له أو عليه. ويقال: في ذمتي لك كذا. (ج) ذِمَمٌ. و(أهل الذِّمَّة): المُعاهَدون من أهل الكتاب ومن جرى مَجْراهم. (الذِّمِّيُّ): المُعاهَدُ الذي أُعْطِيَ عهْدًا يَأمَنُ به على مالِه وعرضه ودِيِنهِ. وهي ذِمِّيّه. (الذَّمِيمُ) من الآبار: الذَّمَّة. و- المُخَاط. و- شبه بَثْر أسود يعلُو الوجوه من حَرٍّ أو جرب. واحدته: (ذميمة). و- نَدًى يسقط بالليل على الشجر فيصيبُه التراب، فيصير كقِطَع الطين. (ج) ذِمام. (الذَّمِيمَةُ) من الآبار: الذَّمَّة. و- زَمانةُ تمنع من الخروج. (ج) ذِمام. (المُذِمُّ)- رجل مُذِمٌّ: لا حَراكَ به. ويقال: أمرٌ مُذِمٌّ: مَعيب. (المَذِمَّةُ): الحُرْمَةُ والحق. ويقال: قضى مَذِمّتهُ: أحسن إليه لئلا يذُمّه. وأَخذتني منه مَذِمّة: رقّةٌ وعار من ترك الحُرْمة. ورجلٌ ذو مَذِمَّة (بكسر الذال وفتحها): كَلٌّ على الناس. (المُذَمَّم)- يقال: مكان مُذَمَّمٌ: ذو ذِمَّة وحُرْمة.