ذهن

(ذَهَنَ) قِرْنَهُ- ذَهْنًا: غَلَبهُ وفاقَهُ جَوْدةَ ذِهْن. (ذَهِنَ)- ذَهَنًا: فَطِنَ. و- الشيء: فهِمَه وعَقَلَه. فهو ذَهِن، وهي ذهِنَةٌ. (ذُهِنَ) فلانٌ: ذُهِبَ بذهنهِ فلا يَعِي. فهو مذهون. (ذَهُنَ)- ذَهانةً: وَعَى ذِهْنُه ما أودعه. (ذاهَنَهُ): فاطَنَهُ وباراهُ في جَوْدَةِ الذهن. (اسْتَذْهَنَه) حُبُّ الدُّنيا: ذهبَ بذِهْنِهِ. (الذِّهْنُ): الفَهْمُ والعقْلُ. (ج) أذْهان. ويوصَف به فيقال: فلانٌ في ذِهنٌ: ذَكيّ فطِن. و- القوَّةُ. يقال: ما برِجْلي ذِهْنٌ: قُوَّةٌ على المشي و-(في الاصطلاح العلمي): ما به الشعور بالظواهر النفسيّة المختلفة، ويطلق أيضًا. على التفكير وقوانينه، أو مجرد الاستعداد. للإِدراك. (مج).

ذهن: الذِّهْنُ: الْفَهْمُ وَالْعَقْلُ. والذِّهْن أَيضاً: حِفْظُ الْقَلْبِ، وَجَمْعُهُمَا أَذْهان. تَقُولُ: اجْعَلْ ذِهْنَك إِلَى كَذَا وَكَذَا. وَرَجُلٌ ذَهِنٌ وذِهْنٌ كِلَاهُمَا عَلَى النَّسَبِ، وكأَنَّ ذِهْناً مُغيَّر مِنْ ذَهِنٍ. وَفِي النَّوَادِرِ: ذَهِنْتُ كَذَا وَكَذَا أَي فَهِمْتُهُ. وذَهَنتُ عَنْ كَذَا: فَهِمْتُ عَنْهُ. وَيُقَالُ: ذَهَنَني عَنْ كَذَا وأَذْهَنَني واسْتَذْهَنَني أَي أَنساني وأَلهاني عَنِ الذِّكْرِ. الْجَوْهَرِيُّ: الذَّهَنُ مِثْلُ الذِّهْنِ، وَهُوَ الفِطْنة وَالْحِفْظُ. وفلانُ يُذاهِنُ النَّاسَ أَي يُفاطنهم. وذاهَنَني فذَهَنْتُه أَي كُنْتُ أَجْوَدَ مِنْهُ ذِهْناً. والذِّهْنُ أَيضاً: القوَّة؛ قَالَ أَوس بْنُ حَجَر: أَنُوءُ بِرجْلٍ بِهَا ذِهْنُها ... وأَعْيَتْ بِهَا أُخْتُها الغابِرَه والغابرة هنا: الباقية.