عاذ / عوذ

(عَاذَ) به-ُ عَوْذًا، وعِياذًا: التَجأَ إِليه واعتَصَم به. وتقول: أَعوذ بالله من الشيظان الرجيم: أَي أَعتصم بالله منه. و- به: لَزِمَهُ. و- الناقةُ ونحوها عُئُوذًا، وعِياذًا: كانت حديثة عهدٍ بالنِّتاج. فهي عائِذٌ. (ج) عُوذٌ، وعُوذَانٌ. (أعَاذهُ) باللهِ: حَصَّنه به و بأَسمائه. (عَوَّذَهُ): أَعاذَهُ. و- عَلَّقَ عليه العُوذةَ. (تَعَاوَذَ) القومُ في الحرب: احتمى بعضُهم بِبعض. (تَعَوَّذَ) به: لَجَأَ إِليه واعتصم. ويقال: تَعَوَّذَ بالله. (استَعَاذ) به: تَعَوَّذَ، يقال: استعاذ بالله. (العَوَاِئذُ): أَربعةُ كواكبَ بتربيع مختلف في وَسَطِها كوكبُ يسمَّى الرُّبَعَ. (العَوْذُ): الملجَأُ. يقال: فلانٌ عَوْذٌ لبني فلانٍ. ويقال: عَوْذٌ باللهِ منك: أَي أَعُوذُ بالله. (العُوذَةُ): التَّميمةُ. و- الرُّقيةُ يُرقَى بها الإنسان من فَزَعٍ أو جُنون. (ج) عُوَذٌ. (العَوَّذُ): النبتُ في أُصُولِ الشَّوك، أَو في أُصولِ الشَّجر، أو تحت حَجَرٍ يسترُه. (العِياذُ): الملجأُ. ويقال: العِياذُ بالله منه: أي أَعُوذُ. (المَعَاذُ): يقال: معاذَ اللهِ ومعاذَ وجهِ اللهِ: أَي أَعُوذُ بالله، وبوجْهِ اللهِ. و- الملجأُ. (ج) معاوذُ. (المَعَاذَةُ): العُوذَةُ. ويقال: مَعاذةَ اللهِ، ومعاذةَ وجهِ اللهِ. (المُعَوَّذَتانِ): سورتا الفَلقِ والناسِ من التنزيل العزيز.