عار / عور

(عارَ) الإِنسانَ وغيرَهُ-ُ عَوْرًا: صَيَّرَهُ أَعْوَرَ. و- الشيءَ: أَتلفه. (عَوِرَتْ) عينُه- عَوَرًا: ذَهَبَ بصرُها. ويقال أَيضًا: عارتْ تَعَارُ. ويقال: عَوِرَ الرجلُ: ذَهَبَ بصرُ إِحدى عينيه. فهو أَعْوَرُ، وهي عَوْرَاءُ. (ج) عُورٌ. (أَعْوَرَ) الشيءُ: ظَهَرَ وأَمْكَنَ. يقال: أَعْوَرَ لك الصَّيدُ. و- الرجلُ. والمرأَةُ: بدتْ عورتُهما. و- مَنْزِلُ فلان: بَدَا فيه موضع خَلَلٍ يُخْشى دخولُ العَدُوِّ منه. و- الفارسُ: بدا فيه موضعُ خَلَلٍ للضَّربِ والطعنِ. و- فلانًا: أَذهبَ بَصَرَ إِحدى عينيه. (أَعارَهُ) الشيءَ إِعارةً، وعارَةً: أَعطاه إِيَّاه عارِيَّة. (عاوَرَهُ) الشيءَ: أَعطاه إيَّاهُ عارِيَّةً. و- فلانًا الشيءَ: فَعَل به مثْلَ ما فَعَلَ به صَاحِبُهُ. و- الشَّمْسَ: راقبَها. (عَوَّرَهُ): صَيَّرَهُ أَعْوَرَ. و- فلانًا عن الأَمرِ: رَدَّهُ وصَرَفَهُ عنه. و- عليه أَمْرَهُ: قَبَّحَهُ. (اعْتَوَرُوا) الشيءَ: تداولُوهُ فيما بينهم. (تَعاوَرُوا) الشيءَ: اعتوروه. يقال: تعاوَرَتِ الرِّياحُ رسمَ الدَّارِ: تداولته، فمرَّةً تهبُّ جنوبًا، ومرة شَمالاً، ومرةً قَبولاً، ومرة دَبورًا. (تَعَوَّر) الكِتابُ: دَرَسَ. و- القومُ الشيءَ. اعتوروهُ. و- فلانٌ العارِيَّةَ: طَلَبَها ممن استعارها. (اعْوَارّتِ) العَيْنُ: عَوِرَتْ. ويقال: اعْوَارَّ فلانٌ. (اعْوَرَّتِ) العينُ: عوِرَتْ. و يقال: اعْوَرَّ فلانٌ. (اسْتَعَارَ) الشيءَ منه: طلبَ أَن يُعطِيَهُ إِيَّاهُ عارِيَّةً. ويقال: استعاره إِيَّاهُ. (الاسْتِعَارَةُ)- (في علم البيان): استعمال كلمة بدل أُخرى لعلاقة المشابهة مع القرينة الدالَّة على هذا الاستعمال. كاستعمال الأَسد في الشجاع. و- الكلمةُ المستعملةُ على الحدِّ السابق. و- صَكٌّ يطلب به القارئُ كتابًا من المكتبات العامة يُذَيِّلُه بتوقيعه فيكون سَنَدًا عليه. (محدثة). (الأَعْوَرُ): الذاهبُ إِحدى العينين. و- الرديءُ من كلِّ شيءٍ. و- الدَّليلُ السيِّئ الدِّلالة. و- من ليس له أَخٌ من أَبويْه. و- الكتابُ الدَّارِسُ. (ج) عُورٌ. و- الغُرَابُ. و- الجزء الأَوَّلُ من المِعَى الغليظ، وهو كيس لا منفذَ له تحت الصِّمام اللفائفي الأَعْوَرِي. (ج) أَعاور. (مج). (العَائِرُ): كلُّ ما أَعَلَّ العين. و- من السِّهام ونحوها: الطَّائش لا يُدْرَى رامِيهِ. يقال: أَصابَهُ سهمٌ أَو مقذوفٌ عائِرٌ. (العَائرَةُ): الكثَرةُ. يقال: له من المالِ عائرةُ عَيْنَيْنِ: أَي كَثْرَةٌ عظيمَةٌ، كأنها تملأُ العَيْنَ فتكادُ تُعْوِرُها. و- من العُيُونِ: ذواتُ القَذَى. (ج) عَوَاِئرُ. والعَواِئرُ من الجَرَادِ: الجماعاتُ المتفرِّقة. (العَارُ): (انظر: عير). (العَارَةُ): ما تُعطِيه غيرَك على أَن يُعيدَهُ إليك. يقال: كلُّ عارةٍ مُستَرَدَّة. (العَارِيَةُ): العارةُ. (ج) عَوارٍ. (العَارِيَّةُ): العارةُ. (ج) عَوارِيُّ. (العُوَارُ): العَيبُ. و- الخَرْقُ والشَّقُّ في الثَّوْبِ. (العَوَرُ): الشَّيْنُ والقُبح. (العَوِرُ): الرَّدِيءُ السِّيرة. و- مِنَ الأَشياءِ: الذي لا حافِظ له، (العَوْرَاءُ): الحَوْلاَءُ. و- الكلمةُ أو الفَعْلة القبيحةُ. وقد قيل: "عَجِبْتُ ممن يُؤْثر العوراءَ على العيناء". (العَوْرَةُ): الخَلَلُ والعَيْبُ في الشيءِ. و- كل بيت أَو موضع فيه خَلَلٌ يُخْشَى دخولُ العَدُوّ منه. وفي التنزيل العزيز: يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلاَّ فِرَارًا. و- كلُّ ما يَسْتُرُهُ الإنسانُ استنكافًا أو حياءً. (العُوَّارُ): القَذَى في العَيْنِ. و- الغَمَصُ يُمِضُّ العين. و- الضعيفُ الجبانُ السريعُ الفِرارِ. و- مَنْ لا بَصَرَ له بالطريق. (ج) عَوَاويرُ. (المُعَارُ): الفَرَسُ المضمَّرُ. (المُعْوِرُ) من الأمكِنَةِ. المَخُوفُ. و- من الرِّجالِ: القبيحُ السِّيرةِ. و- من الأشياءِ: الذي لا حافِظ له. و- الفرسُ المنتوف الذَّنَب.