لَبِسَ

لَبِسَ الثَّوْبَ، كسَمِعَ، لُبْساً، بالضم، و~ امرأةً: تَمَتَّعَ بها زَماناً، و~ قَوْماً: تَمَلَّى بِهم دَهْراً، و~ فلانَةَ عُمُرَهُ: كانَتْ معه شَبَابَهُ كُلَّهُ. واللِّبَاسُ واللَّبُوسُ واللِّبْسُ، بالكسر، والمَلْبَسُ، كَمَقْعَدٍ ومِنْبَرٍ: ما يُلْبَسُ. واللِّبْسُ، بالكسر: السِّمْحَاقُ، (وهو جُلَيْدَةٌ رَقيقةٌ تكونُ بينَ الجِلْدِ واللَّحْمِ). ولِبْسُ الكَعْبَةِ: كِسْوَتُهَا. واللِّبْسَةُ: حَالَةٌ من حالاتِ اللُّبْسِ، وضَرْبٌ من الثِّيَابِ، كاللَّبْسِ، وبالضم: الشُّبْهَةُ. وككتابٍ: الزَّوْجُ، والزَّوْجَةُ، والاخْتِلاَطُ، والاجْتِمَاعُ. {ولباسُ التَقْوَى}: الإِيمانُ، أو الحياء، أو سَتْرُ العَوْرَةِ. و{فَأَذاقَهَا اللُّه لِباسَ الجُوعِ}، لَمَّا بَلَغَ بهم الجُوعُ الغايَةَ، ضَرَبَ له اللِّبَاسَ مَثَلاً لاِشْتِمَالِهِ. واللَّبُوسُ: الدِّرْعُ. واللَّبِيسُ: الثوبُ قد اُكْثِرَ لُبْسُهُ، فأخْلَقَ. والمِثْلُ ليسَ له لَبيسٌ، أي: نَظيرٌ. ودَاهِيَةٌ لَبْسَاء: مُنْكَرَةٌ. واللَّبَسَةُ، محركةً: بَقْلَةٌ. وإنَّ فيه لَمَلْبَساً، كمَقْعَدٍ، أي: ما به كِبْرٌ. و"أعْرَضَ ثَوْبُ المَلْبَسِ"، كمَقْعَدٍ ومِنْبَرٍ ومُفلسٍ: مَثَلٌ يُضْرَبُ لمن كثُرَ من يَتَّهِمُهُ. ولَبَسَ عليه الأمرَ يَلْبِسُهُ: خَلَطَهُ. وألْبَسَهُ: غَطَّاهُ. وأمرٌ مُلْبِسٌ ومُلْتَبِسٌ: مُشْتَبِهٌ. والتَّلْبِيسُ: التَّخْلِيطُ، والتَّدْلِيسُ. ورجُلٌ لَبَّاسٌ، كشَدَّادٍ: كثيرُ اللِّبَاسِ، أو اللُّبْسِ، ولا تَقُلْ: مُلَبِّسٌ. وتَلَبَّسَ بالأمر، وبالثوب: اخْتَلَطَ، و~ الطعامُ باليَدِ: التَزَقَ. ولابَسَهُ: خالَطَهُ، و~ فلاناً: عَرَفَ باطِنَهُ. وفي الحديثِ: "فَخِفْتُ أن يكون قد التُبِسَ بي"، أي: خُولِطْتُ، من قولِكَ: في رأيِهِ لَبْسٌ، أي: اخْتِلاَطٌ. مُنْكَرَةٌ. واللَّبَسَةُ، محركةً: بَقْلَةٌ. وإنَّ فيه لَمَلْبَساً، كمَقْعَدٍ، أي: ما به كِبْرٌ. و"أعْرَضَ ثَوْبُ المَلْبَسِ"، كمَقْعَدٍ ومِنْبَرٍ ومُفلسٍ: مَثَلٌ يُضْرَبُ لمن كثُرَ من يَتَّهِمُهُ. ولَبَسَ عليه الأمرَ يَلْبِسُهُ: خَلَطَهُ. وألْبَسَهُ: غَطَّاهُ. وأمرٌ مُلْبِسٌ ومُلْتَبِسٌ: مُشْتَبِهٌ. والتَّلْبِيسُ: التَّخْلِيطُ، والتَّدْلِيسُ. ورجُلٌ لَبَّاسٌ، كشَدَّادٍ: كثيرُ اللِّبَاسِ، أو اللُّبْسِ، ولا تَقُلْ: مُلَبِّسٌ. وتَلَبَّسَ بالأمر، وبالثوب: اخْتَلَطَ، و~ الطعامُ باليَدِ: التَزَقَ. ولابَسَهُ: خالَطَهُ، و~ فلاناً: عَرَفَ باطِنَهُ. وفي الحديثِ: "فَخِفْتُ أن يكون قد التُبِسَ بي"، أي: خُولِطْتُ، من قولِكَ: في رأيِهِ لَبْسٌ، أي: اخْتِلاَطٌ.