واد

وادٍ [مفرد]: ج أودِيَة (لغير العاقل) ووُدْيان (لغير العاقل): 1- اسم فاعل من ودَى. 2- (جغ) منفرج بين جبال أو تِلال أو آكام يكون منفذًا للسَّيْل ومسلكًا، وقد يكون ضَحْلاً أو عميقًا أو ضيِّقًا أو واسعًا، ويحوي عادة مجرى مائيًّا "وادي النِّيل شريان الحياة لمصر- {أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا}- {رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ}"| أنت في وادٍ ونحن في وادٍ [مثل]: يُضْرَب في اختلاف المقاصد- استبطن الوادي: دخل بطنه- جناحا الوادي/ جنبتا الوادي/ شاطئا الوادي/ ضفَّتا الوادي: مجريان عن يمينه وشماله- حَلّ بواديه: نزل به المكروه وضاق به الأمرُ- سال بهم الوادي: هلكوا- جِزْعا الوادي/ شدقا الوادي/ شفيرا الوادي: حدّاه وجانباه وناحيتاه- صيحة في وادٍ: عمل لا ثمرة له- عتبتا الوادي: جانباه الأقصيان- كصرخة في وادٍ: دون أن يكون له أي تأثير- مِنْ كلّ وادٍ عصا: مِنْ هنا وهناك- هما من وادٍ واحدٍ: متشابهان. 3- أسلوب الكلام كالمدح والذم والغزل وغيرها "{أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ}".

وادَّ يُوَادّ، وادِدْ/ وادَّ، وِدادًا ومُوادَّةً، فهو مُوادّ، والمفعول مُوادّ • وادَّ أخاه: حابَّه وبادله المودَّة "{لاَ تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ}".

وَادَّ - [ودد]. (ف: ربا.متعد). وَادَدْتُ، أُوَادِدُ، وَادِدْ، مص. مُوَادَّةٌ، وِدَادٌ. "وَادَّهُ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ" : حَابَّهُ.

وَادٍ، الوَادِي - ج: أَوْدِيَةٌ، وِدْيَانٌ. [و د ي]. (فَا. من وَدَى). 1. "تَوَقَّفَتِ القَافِلَةُ عِنْدَ الوَادِي" : الْمُنْعَرَجُ بَيْنَ جِبَالٍ أَوْ تِلاَلٍ أَوْ رُكَامٍ يَكُونُ مَنْفَذاً لِلسَّيْلِ، النَّهْرُ. 2. "سَالَ بِهِمُ الوَادِي" : هَلَكُوا. 3. "أَنْتَ فِي وَادٍ وَنَحْنُ فِي وَادٍ" (مثل) : يُضْرَبُ فِي اخْتِلاَفِ الأَهْدَافِ وَالمَقَاصِدِ. 4. "هُمَا فِي وَادٍ وَاحِدٍ" : أَيْ مُتَشَابِهَانِ. 5. "ذَهَبَتْ صَيْحَتُهُ فِي وَادٍ" : أَيْ لَمْ تَجِدْ صَدىً، لَمْ يَكُنْ لَهَا تَأْثِيرٌ.

واد (الوادي) . ج أودية وأوداء وأوادية وأوداية. ١-منفرج بين جبال أو تلال يجري فيه السيل. ٢-مذهب: «هو في واد غير واديك». ٣-«سال بهم الوادي»: هلكوا، ماتوا. ٤-«أنت في واد وأنا في واد»: أي نحن مختلفان في المقاصد والمبادىء.