أَمۡ تُرِيدُونَ أَن تَسۡـَٔلُواْ رَسُولَكُمۡ كَمَا سُئِلَ مُوسَىٰ مِن قَبۡلُۗ وَمَن يَتَبَدَّلِ ٱلۡكُفۡرَ بِٱلۡإِيمَٰنِ فَقَدۡ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ١٠٨
خلاصۂ تفسیر
تعددت الأسباب حول نزول الآية 108 من سورة البقرة، لكنها تتفق في المضمون. يُروى أن بعض الناس جاءوا إلى النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) وطلبوا معجزات معينة، مثلما طلب بنو إسرائيل من موسى، مثل رؤية الله جهرة أو جعل صنم للعبادة. فنزلت الآية في الرد على هؤلاء.
الآية تخاطب المسلمين أو المشركين الذين تأثروا باليهود وشككوا في النبي بعد تغيير القبلة. الله سبحانه ينهى عن الأسئلة السخيفة التي تشكك في النبوة مثلما فعل بنو إسرائيل مع موسى، معتبرًا هذا العمل كفرًا. الإسلام لا يمنع الأسئلة العلمية والمنطقية، ولكنه يحذر من الأسئلة التي تهدف للتشكيك والهروب من الإيمان.
المعجزات ليست ألعابًا بيد النبي تُنفذ وفق الأهواء، بل هي ضرورية لإثبات صدق الدعوة. الأسئلة غير المنطقية مثل رؤية الله مباشرة أو طلب صنم للعبادة تُبعد الإنسان عن الطريق الصحيح.
خلاصة: الآية تحذر من الأسئلة غير المنطقية والطلبات التعجيزية التي تهدف للتشكيك في الإيمان، مشيرة إلى أن هذا يؤدي إلى الضلال.