وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمُ ٱبۡتِغَآءَ مَرۡضَاتِ ٱللَّهِ وَتَثۡبِيتٗا مِّنۡ أَنفُسِهِمۡ كَمَثَلِ جَنَّةِۭ بِرَبۡوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٞ فَـَٔاتَتۡ أُكُلَهَا ضِعۡفَيۡنِ فَإِن لَّمۡ يُصِبۡهَا وَابِلٞ فَطَلّٞۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٌ٢٦٥
خلاصۂ تفسیر
في الآية التالية، تُقدّم صورة جميلة لمثالٍ آخر من المنفقين، هؤلاء الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله بدافع الإيمان والإخلاص. تقول الآية: (ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله). تُشبّه الآية هؤلاء المنفقين بمزرعة خضراء تقع على أرض مرتفعة خصبة، تستفيد من النسيم الطلق وأشعة الشمس الوافرة والمطر الغزير. وإذا لم يهطل المطر، فإن الطلّ الخفيف يحافظ على طراوتها. هذه المزرعة تعطي ضعف ما تعطيه المزارع الأخرى، لأنها خصبة وتستفيد من الهواء والشمس، ولأنها في مأمن من السيول. تريد الآية أن تقول إنّ الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله بصدق هم مثل هذه المزرعة ذات الحاصل الوفير. وتُختم الآية بـ (والله بما تعملون بصير)، لتؤكد أن الله يعلم ما إذا كان الدافع هو الإخلاص أو الرياء.
بحوث:
1. عبارة (لا تبطلوا صدقاتكم بالمنّ والأذى) تشير إلى أن بعض الأعمال قد تبدد نتائج الأعمال الحسنة.
2. تشبيه العمل بالرياء بالصخرة المغطاة بطبقة رقيقة من التراب دقيق جداً، لأن المرائي يحاول تغطية باطنه الخشن بمظهر حسن.
3. جملة (ابتغاء مرضات الله وتثبيتاً من أنفسهم) تبيّن دوافع الإنفاق الإلهي، وهما ابتغاء رضا الله وتعزيز الإيمان في القلب.
4. جملة (والله بما تعملون بصير) تُحذّر من تلوث النية والأعمال، لأن الله يراقبها جميعاً.
الخلاصة: الله يبارك من ينفق بصدق وإخلاص، ويعلم نواياهم وأعمالهم.