فَإِن كَذَّبُوكَ فَقَدۡ كُذِّبَ رُسُلٞ مِّن قَبۡلِكَ جَآءُو بِٱلۡبَيِّنَٰتِ وَٱلزُّبُرِ وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُنِيرِ١٨٤
خلاصۂ تفسیر
الله سبحانه وتعالى يعقب على الآية السابقة بقوله: "فإن كذبوك فقد كذب رسل من قبلك". يطمئن الله النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) بأن الجماعة التي تكذبه ليست أول من يفعل ذلك، فقد سبقهم أقوام كذبوا الأنبياء الذين جاءوا قبل النبي محمد. هؤلاء الأنبياء جاؤوا بالآيات الواضحة والكتب المحكمة والكتب المنيرة.
"الزبر" هي جمع "زبور" وتعني الكتب المحكمة في مواضيعها، لأن الزبر يعني الكتابة المتقنة. الفرق بين "الزبر" و"الكتاب المنير" هو أن "الزبر" تشير إلى كتب الأنبياء قبل موسى، بينما "الكتاب المنير" يشير إلى التوراة والإنجيل، لأن القرآن الكريم وصفهما بالنور في سورة المائدة. بعض المفسرين يرون أن "الزبر" تشير إلى الكتب التي تحتوي على المواعظ والزواجر، مثل زبور داود، بينما "الكتاب المنير" يشير إلى الكتب التي تحتوي على التشريعات والقوانين.
الخلاصة: الله يطمئن النبي محمد بأن تكذيب قومه له مشابه لتكذيب الأنبياء السابقين رغم أنهم جاؤوا بالآيات الواضحة والكتب المنيرة.