هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ مِنۡهُ ءَايَٰتٞ مُّحۡكَمَٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلۡكِتَٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَٰبِهَٰتٞۖ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمۡ زَيۡغٞ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَٰبَهَ مِنۡهُ ٱبۡتِغَآءَ ٱلۡفِتۡنَةِ وَٱبۡتِغَآءَ تَأۡوِيلِهِۦۖ وَمَا يَعۡلَمُ تَأۡوِيلَهُۥٓ إِلَّا ٱللَّهُۗ وَٱلرَّٰسِخُونَ فِي ٱلۡعِلۡمِ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِۦ كُلّٞ مِّنۡ عِندِ رَبِّنَاۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰبِ٧
خلاصۂ تفسیر
الآية 7 من سورة آل عمران تتحدث عن نزول القرآن الذي يضم آيات محكمات وأخرى متشابهات. المحكمات هي الآيات الواضحة التي لا جدل فيها، وهي أساس الكتاب، بينما المتشابهات هي الآيات التي تبدو معقدة وتحتاج لتفسير أعمق. الذين في قلوبهم زيغ يتبعون المتشابهات لإثارة الفتنة وتأويلها بعيدا عن الحق، بينما الراسخون في العلم يعلمون تأويلها ويقولون "آمنا به كل من عند ربنا". المحكمات هي الأصل والمرجع لتفسير المتشابهات. وجود المتشابهات في القرآن له عدة حكم منها: قصور الألفاظ البشرية عن التعبير عن المعاني الإلهية، وتعقيد بعض الحقائق المتعلقة بالغيب، وإثارة التفكير والبحث العلمي، وحاجة الناس للرجوع إلى القادة الإلهيين لفهمها.
الخلاصة: المحكمات هي الآيات الواضحة في القرآن، والمتشابهات تحتاج لتفسير الراسخين في العلم، الذين يعلمون سرّها ويؤمنون جميعها من عند الله.