ثُمَّ لَمۡ تَكُن فِتۡنَتُهُمۡ إِلَّآ أَن قَالُواْ وَٱللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشۡرِكِينَ٢٣
خلاصۂ تفسیر
عندما يواجه المشركون يوم القيامة الرعب والخوف، لا يجدون جواباً سوى أن يقسموا بالله أنهم لم يكونوا مشركين، معتقدين أنهم يمكنهم إخفاء الحقيقة هناك أيضاً. (ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين). معنى "فتنة" في الآية يمكن أن يكون الاعتذار أو الجواب، وهناك من يفسرها بالشرك. وهناك تفسير آخر يعتبر "الفتنة" بمعنى الافتتان بالشرك وعبادة الأصنام، مما يجعلهم يوم القيامة يدركون خطأهم وينكرونه تماماً.
الراغب في "المفردات" يقول إن أصل "الفتن" هو إدخال الذهب النار لاختبار جودته، وهذا يمكن أن يفسر الآية بأنهم عندما يحيط بهم شدة يوم القيامة يستيقظون وينكرون أعمالهم طلباً للنجاة. الآية تذكر أن هؤلاء يكذبون على أنفسهم، سواء في الدنيا بخداع أنفسهم أو في الآخرة عندما يقسمون كذباً بأنهم لم يكونوا مشركين. (انظر كيف كذبوا على أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون).
النقاط المهمة:
1- النظر بعين العقل وليس العين الباصرة.
2- الكذب على النفس قد يكون في الدنيا أو في الآخرة.
3- المشركون في يوم القيامة يمرون بمراحل؛ في البداية يكذبون، ثم يدركون الحقيقة فيعترفون.
الخلاصة: المشركون يكذبون في البداية يوم القيامة، ولكنهم في النهاية يعترفون بشركهم عندما تظهر لهم الحقائق بشكل واضح.