ٱلۡـَٰٔنَ خَفَّفَ ٱللَّهُ عَنكُمۡ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمۡ ضَعۡفٗاۚ فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّاْئَةٞ صَابِرَةٞ يَغۡلِبُواْ مِاْئَتَيۡنِۚ وَإِن يَكُن مِّنكُمۡ أَلۡفٞ يَغۡلِبُوٓاْ أَلۡفَيۡنِ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ٦٦
خلاصۂ تفسیر
بعد الحكم الثقيل بجهاد الأعداء حتى لو كانوا عشرة أضعاف، خفف الله عن المؤمنين وأدرك ضعفهم. فقال: "الآن خفّف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفاً". فإذا كان فيكم مئة صابرة، يغلبوا مئتين، وإذا كان ألف، يغلبوا ألفين بإذن الله، والله مع الصابرين.
عدة نقاط يجب الالتفات لها:
1. هل نُسخت الآية الأولى؟ الآية الأولى تأمر المسلمين بمواجهة الأعداء حتى لو كانوا عشرة أضعافهم، بينما الآية الثانية تخفض العدد إلى ضعفين. البعض يعتقد أن الآية الثانية نسخت الأولى، أو أن الأولى للاستحباب والثانية للوجوب.
2. أسطورة توازن القوى: الآيتان تشير إلى أن المسلمين يجب أن يواجهوا العدو حتى لو كان ضعف عددهم أو أكثر. في معارك الإسلام، كان ميزان القوى لصالح العدو، لكن المسلمين انتصروا بسبب الإيمان والثبات، ومعرفة الهدف، والإمدادات الغيبية.
3. مثال بليغ: الآية الأولى تتحدث عن نسبة الواحد إلى العشرة، بينما الثانية عن الضعف. الرجال الأشداء يمكنهم تشكيل جيش حتى لو كانوا عشرين، أما الضعفاء فيحتاجون إلى أعداد أكبر.
خلاصة: الآيتان تشيران إلى أهمية الثبات والإيمان في مواجهة العدو، بغض النظر عن توازن القوى.