قصا / قصو

(قَصَا) عنه -ُ قَصْواً، و قُصُوّاً: بعُد، فهو قَاصٍ. (ج) أَقصاءُ. (قَصِيَ) عنه -َ قَصاً، وقَصاءً: بعُد. فهو قَصِيٌّ. (ج) أَقْصَاءٌ. (أقْصَى) الشيءَ: أبعَده. و - بَلَغَ أقصَاه. يقال: نَزَلْنا منزلاً لا تقصِيه الإبلُ: لا تَبلُغُ أقصَاهُ. (قَاصَاهُ) مُقاصاةً: باعَدَهُ. (تَقصَّى) المكان: صَار في أقصَاهُ، وهو غايتُه. و - الأمْر: بلغ أَقصَاه في البحث عنه. و - المسألة: بَلَغَ الغاية فيها. و - الأميرُ الجنودَ: طلَبَهُم واحداً واحداً من أَقاصيهم. (اسْتَقْصَى) الأَمرَ: بَلَغَ أَقصاهُ في البحث عنه. (الأقْصَى): الأبعَدُ. (ج) أقاص. يقال: فلان بالمكان الأقصى. و - من الإبل والشَّاء: ما قطعَ قليل من طرفِ أذنه. (القَاصِي) من الناس والمواضع: المُتَنحِّي البعيد. (القَاصِيَةُ) من الناس والبقاع: المتنحِّيَةُ البعيدة. و - من الشَّاء: المنفردةُ عن القطيع البعيدةُ منه. (القَصَا): فناءُ الدار. ويقال: حُطْنى القَصَا: أي تباعَدْ عني. (القَصَاءُ): القصا. (القَصْوَاءُ): مؤنثُ الأَقْصَى من الإبل والشَّاء. (القُصْوَى): مؤنث الأقْصَى. ويقال: فلانٌ في الناحية القُصْوَى: البعيدة. وفي التنزيل العزيز: إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى. و - طَرَفُ الوادي. و - الغايةُ البعيدةُ. (القَصِيُّ): البعيدُ وفي التنزيل العزيز: فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا. ويقال لمن أبعدَ في ظنِّه أو تأويله: رميت المرمَى القَصِيَّ. (ج) أَقْصَاءٌ.