Arabische Wortbedeutungen

كَنَسَ

Die Bedeutung von „كَنَسَ“, wie sie in al-Qamus al-Muhit erklärt wird.

Der Originaltext ist auf Arabisch.

القاموس المحيط

al-Qamus al-Muhit · al-Fairuzabadi (gest. 817 n. H.)

كَنَسَ الظَّبْيُ يَكْنِسُ: دَخَلَ في كِناسِهِ، كتَكَنَّسَ، وهو مُسْتَتَرُهُ في الشجرِ، لأنه يَكْنِسُ الرمْلَ حتى يَصِلَ ج: كُنُسٌ وكُنَّسٌ، كرُكَّعٍ، وع. والجَواري الكُنَّسُ: هي الخُنَّسُ، لأنها تَكْنِسُ في المَغِيبِ، كالظِّبَاء في الكُنُسِ، أو هي كُلُّ النُّجُومِ، لأنها تَبْدُو ليلاً وتَخْفَى نَهاراً، أو الملائكةُ، أو بَقَرُ الوَحْشِ وظِبَاؤُهُ. والكُنَاسَةُ، بالضم: القُمَامَةُ، وع بالكوفة. وسَمَّوْا: كُنَاسَةَ. والكَنِيسَةُ: مُتَعَبَّدُ اليَهُودِ أو النصارى أو الكُفَّارِ، ومَرْسًى ببحرِ اليمنِ مما يَلِي زَبِيدَ، والمرأةُ الحَسْنَاء. والكَنيسةُ السَّوداء: د بثَغْرِ المَصِيصَةِ. والكُنَيِّسَةُ، تصغيرُ الكَنيسةِ: سبعةُ مَواضِعَ، سِتَّةٌ بمصْرَ، ود قربَ عَكَّاء. وفِرْسِنٌ مَكْنُوسَةٌ، أي: مَلْساءُ الباطِنِ، أو جَرْداءُ الشَّعَرِ. ومِكْنَاسَةُ الزَّيْتُونِ، بالكسر: د بالمغرب. ومِكْناسَةُ: حِصْنٌ بالأنْدَلُس. وتَكَنَّسَ: دَخَلَ الخَيْمَةَ، و~ المرأةُ: دَخَلَتِ الهَوْدَجَ. حِصْنٌ بالأنْدَلُس. وتَكَنَّسَ: دَخَلَ الخَيْمَةَ، و~ المرأةُ: دَخَلَتِ الهَوْدَجَ.