فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُۥ مِنۢ بَعۡدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوۡجًا غَيۡرَهُۥۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَآ أَن يَتَرَاجَعَآ إِن ظَنَّآ أَن يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِۗ وَتِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ٢٣٠
Kommentar (gekürzt)
سبب نزول الآية هو سؤال امرأة لرسول الله (ص) عن إمكانية العودة لزوجها الأول بعد طلاقها من الثاني قبل الدخول بها، فردّ النبي بأنه لا يجوز حتى يتم النكاح مع الزوج الثاني. الآية تشير إلى أنه بعد الطلاق الثاني، للمرأة والرجل خياران: إما الصلح والعودة، أو الانفصال الدائم. إذا طُلّقت المرأة ثلاث مرات، فلا تحل لزوجها الأول إلا بعد زواجها من رجل آخر وزواج دائم يتبعه دخول. هذا الزواج الثاني يُعرف بـ "المحلّل"، ويهدف لمنع تكرار الطلاق بلا حدود. إذا طلقها الزوج الثاني، يمكنها العودة للأول إذا اتفقا على احترام حدود الله. هذا الزواج الثاني يمنع الرجال من استخدام الطلاق كوسيلة للعبث بالنساء. الشروط تشمل الزواج الدائم والدخول، وليس مجرد عقد مؤقت. النقطة الأساسية هي أن الزواج الثاني يجب أن يكون جديًا، وليس شكلًا للوصول للزوج الأول. الزاوج المؤقت أو الشكلي باطل ويخالف الشريعة.
الخلاصة: المحلل يمنع تكرار الطلاق، ويشترط الزواج الدائم والدخول لمنع العبث بالنساء.