الٓمٓ١
في القرآن الكريم، تبدأ تسع وعشرون سورة بحروف مقطعة مثل "الم". هذه الحروف تُعد من أسرار القرآن، وقد تعددت تفسيرات المفسرين والعلماء حول معناها. لم يُنقل عن عرب الجاهلية والمشركين أنهم استخدموا وجود هذه الحروف للطعن في القرآن، مما…
Tafsir zu diesem Vers lesenذَٰلِكَ ٱلۡكِتَٰبُ لَا رَيۡبَۛ فِيهِۛ هُدٗى لِّلۡمُتَّقِينَ٢
بعد البسملة وذكر الآية الأولى من سورة البقرة، يقول الله تعالى: "ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ". هذا التعبير يشير إلى أن الله وعد نبيه بكتاب يهتدي به من يطلب الحق، ولا يشك فيه من كان له قلب أو سمع وهو بصير، وقد وفى الله…
Tafsir zu diesem Vers lesenٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡغَيۡبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ٣
في بداية سورة البقرة، يُقسّم القرآن الناس حسب ارتباطهم بالإسلام إلى ثلاثة أقسام: المتقون، الكافرون، والمنافقون. المتقون هم الذين يتقبلون الإسلام بجميع أبعاده، والكافرون يعترفون بكفرهم ويظهرون عداءهم، أما المنافقون فيظهرون الإسلام…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَ وَبِٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ يُوقِنُونَ٤
الإيمان بالأنبياء(عليهم السلام): يتمتع المتقون بخاصية الإيمان بجميع الأنبياء ورسالاتهم، كما جاء في الآية: ﴿وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ﴾. هذا الإيمان يشير إلى توافق دعوة الأنبياء في…
Tafsir zu diesem Vers lesenأُوْلَٰٓئِكَ عَلَىٰ هُدٗى مِّن رَّبِّهِمۡۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ٥
الآية الخامسة من سورة البقرة تشير إلى النتيجة التي يحصل عليها المؤمنون المتصفون بالصفات الخمس المذكورة في الآيات السابقة. تقول الآية: ﴿أُوْلئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾، مما يعني أن الله ضمن…
Tafsir zu diesem Vers lesenإِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَآءٌ عَلَيۡهِمۡ ءَأَنذَرۡتَهُمۡ أَمۡ لَمۡ تُنذِرۡهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ٦
تتحدث الآية السادسة من سورة البقرة عن فئة من الكفار الذين يقفون بعناد ضد الإيمان، على عكس المتقين المستعدين لقبول الحق عند أول فرصة. هؤلاء الكفار لا يتأثرون بالإنذار والتحذير، فهم متمسكون بكفرهم ومتعمقون في ضلالهم، ويرفضون…
Tafsir zu diesem Vers lesenخَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ وَعَلَىٰ سَمۡعِهِمۡۖ وَعَلَىٰٓ أَبۡصَٰرِهِمۡ غِشَٰوَةٞۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٞ٧
توضح الآية 7 من سورة البقرة سبب تعنت الكافرين، حيث تقول: "خَتَمَ اللهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَعَلى سَمْعِهِمْ وَعَلى أبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ"، وهذا الختم نتج عن إصرارهم على الكفر والعناد، ما أدى إلى تعطل أدوات الإدراك لديهم. الإنسان…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَمَا هُم بِمُؤۡمِنِينَ٨
الآيات الثامنة وما بعدها من سورة البقرة تتناول خصائص المنافقين وأفعالهم بتفصيل. في زمن بزوغ الإسلام، ظهرت جماعة لم تكن مخلصة في إيمانها ولا تمتلك القوة الكافية لمعارضة الإسلام. هذه الجماعة كانت تتصف بازدواجية الشخصية، مما جعلها…
Tafsir zu diesem Vers lesenيُخَٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَمَا يَخۡدَعُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمۡ وَمَا يَشۡعُرُونَ٩
يعتبر هؤلاء المنافقون أن تصرفاتهم المتذبذبة نوعًا من الذكاء والمكر، فيحاولون خداع الله والمؤمنين. لكنهم لا يدركون أن هذا السلوك يؤذيهم بأنفسهم، ويهدر طاقاتهم، وينتهي بهم إلى الخسارة والعذاب الإلهي. فهم في الحقيقة لا يخدعون إلا…
Tafsir zu diesem Vers lesenفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ فَزَادَهُمُ ٱللَّهُ مَرَضٗاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمُۢ بِمَا كَانُواْ يَكۡذِبُونَ١٠
الآية تُشير إلى وجود خلل في قلوب المنافقين: ﴿في قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ﴾. وهذا المرض هو شكهم ونفاقهم. وبما أن الله قد جعل الكون يسير وفق قوانين معينة، فمن يسلك طريقاً معيناً بجدية، تتيسر له سبل التقدم في ذلك الطريق. بمعنى آخر، إذا غرق…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ لَا تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ قَالُوٓاْ إِنَّمَا نَحۡنُ مُصۡلِحُونَ١١
تُوضّح الآيات خصائص المنافقين، وتبين أنهم يدّعون الإصلاح في حين أنهم يسيرون على طريق الفساد والتخريب: ﴿وَإِذَا قِيْلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ، قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ﴾. في الواقع، هؤلاء المنافقون هم المفسدون…
Tafsir zu diesem Vers lesenأَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلۡمُفۡسِدُونَ وَلَٰكِن لَّا يَشۡعُرُونَ١٢
تستعرض الآيات من سورة البقرة خصائص المنافقين، وتبين أنهم يدعون الإصلاح بينما هم في الواقع يعملون على الفساد والتخريب. فعندما يُقال لهم "لا تفسدوا في الأرض"، يردون بقولهم "إنما نحن مصلحون". ولكن الحقيقة هي أنهم هم الفاسدون…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ ءَامِنُواْ كَمَآ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوٓاْ أَنُؤۡمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُۗ أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَٰكِن لَّا يَعۡلَمُونَ١٣
تتحدث الآية عن سمة أخرى من سمات المنافقين، وهي غرورهم واعتقادهم أنهم أذكى من المؤمنين. عندما يُطلب منهم الإيمان كما آمن الناس، يسخرون ويقولون: "هل نؤمن كما آمن السفهاء؟". هؤلاء المنافقون يرون أن اتباع الحق والدعوة الإلهية هو تصرف…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَإِذَا لَقُواْ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡاْ إِلَىٰ شَيَٰطِينِهِمۡ قَالُوٓاْ إِنَّا مَعَكُمۡ إِنَّمَا نَحۡنُ مُسۡتَهۡزِءُونَ١٤
العلامة الثالثة لهؤلاء المنافقين هي تلوّنهم وتغيير مواقفهم تبعاً لمصالحهم الشخصية. فهم انتهازيون يظهرون الولاء للمؤمنين حين يلتقون بهم، ويقولون: "آمنا." ولكن عندما يعودون إلى رفاقهم الشياطين، يؤكدون لهم أنهم في الحقيقة معهم وأن…
Tafsir zu diesem Vers lesenٱللَّهُ يَسۡتَهۡزِئُ بِهِمۡ وَيَمُدُّهُمۡ فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ١٥
القرآن الكريم يرد بقوة وحزم على المنافقين في الآية 15 من سورة البقرة حيث يقول: "الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون". هذا الرد يبين أن الله يستهزئ بالمنافقين، بمعنى أنه يعطيهم فرصة ويطيل لهم في المدة، مما يجعلهم يزدادون في…
Tafsir zu diesem Vers lesenأُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشۡتَرَوُاْ ٱلضَّلَٰلَةَ بِٱلۡهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَٰرَتُهُمۡ وَمَا كَانُواْ مُهۡتَدِينَ١٦
الآية 16 من سورة البقرة تتحدث عن مصير المنافقين الذين اختاروا الضلالة بدلاً من الهداية، فهم لم يربحوا شيئاً من تجارتهم الباطلة ولم يكونوا مهتدين. 1. أسباب ظهور النفاق: عندما تندلع ثورة، تتعرض مصالح الفئة الظالمة للخطر. بعضهم…
Tafsir zu diesem Vers lesenمَثَلُهُمۡ كَمَثَلِ ٱلَّذِي ٱسۡتَوۡقَدَ نَارٗا فَلَمَّآ أَضَآءَتۡ مَا حَوۡلَهُۥ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمۡ وَتَرَكَهُمۡ فِي ظُلُمَٰتٖ لَّا يُبۡصِرُونَ١٧
بعد أن وضح القرآن خصائص المنافقين، يقدم مثالين لتوضيح حالتهم: الأول، يشبه المنافقين بشخص أشعل ناراً في ليلة مظلمة ليهتدي بها إلى طريقه. ولكن عندما أضاءت النار ما حوله، أطفأ الله نورهم وتركهم في الظلمات فلا يستطيعون الرؤية. هؤلاء…
Tafsir zu diesem Vers lesenصُمُّۢ بُكۡمٌ عُمۡيٞ فَهُمۡ لَا يَرۡجِعُونَ١٨
تتحدث الآية الكريمة عن المنافقين الذين فقدوا كل وسيلة لفهم الحقائق: ﴿صُمٌ بُكمٌ عُميٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ﴾. تصور الآية بدقة سلوك المنافقين في الحياة، حيث يظنون أن بإمكانهم الحفاظ على مصالحهم مع المؤمنين والكافرين في آن واحد،…
Tafsir zu diesem Vers lesenأَوۡ كَصَيِّبٖ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فِيهِ ظُلُمَٰتٞ وَرَعۡدٞ وَبَرۡقٞ يَجۡعَلُونَ أَصَٰبِعَهُمۡ فِيٓ ءَاذَانِهِم مِّنَ ٱلصَّوَٰعِقِ حَذَرَ ٱلۡمَوۡتِۚ وَٱللَّهُ مُحِيطُۢ بِٱلۡكَٰفِرِينَ١٩
تُرسم الصورة القرآنية في الآية 19 من سورة البقرة كالتالي: ﴿أو كصَيِّبٍ من السماء فيه ظُلُمات ورعد وبرق، يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت، والله مُحيط بالكافرين﴾. هؤلاء المنافقون يشعرون بخطر دائم، كأنهم يسيرون في…
Tafsir zu diesem Vers lesenيَكَادُ ٱلۡبَرۡقُ يَخۡطَفُ أَبۡصَٰرَهُمۡۖ كُلَّمَآ أَضَآءَ لَهُم مَّشَوۡاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظۡلَمَ عَلَيۡهِمۡ قَامُواْۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمۡعِهِمۡ وَأَبۡصَٰرِهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ٢٠
تصف الآية حالة المنافقين بجعلهم في صحراء مكشوفة، حيث يهددهم البرق والرعد. فيعيشون في خوف واضطراب دائم، يتقدمون حين يظهر لهم النور من البرق ويتوقفون عند الظلام، ويشعرون بخطر الصواعق في أي لحظة. هذا الوضع يشبه حال المنافقين الذين…
Tafsir zu diesem Vers lesenيَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعۡبُدُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُمۡ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ٢١
في الآيات السابقة، تم توضيح ثلاث مجموعات من الناس: المتقين، والكافرين، والمنافقين. المتقين هم الذين يهتدون بهداية الله، والكافرين هم الذين طبع الله على قلوبهم، والمنافقين هم الذين زادهم الله مرضاً بسبب أفعالهم. الآية تدعو الناس…
Tafsir zu diesem Vers lesenٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فِرَٰشٗا وَٱلسَّمَآءَ بِنَآءٗ وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَخۡرَجَ بِهِۦ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ رِزۡقٗا لَّكُمۡۖ فَلَا تَجۡعَلُواْ لِلَّهِ أَندَادٗا وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ٢٢
الآية الكريمة تبرز بعض النعم الإلهية التي تستدعي الشكر، فتذكر أولاً نعمة الأرض التي جعلها الله مستقراً للإنسان. هذه الأرض، رغم حركتها السريعة في الفضاء، تظل مستقرة بفضل خاصية الجاذبية التي تتيح للإنسان بناء المساكن وزراعة…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَإِن كُنتُمۡ فِي رَيۡبٖ مِّمَّا نَزَّلۡنَا عَلَىٰ عَبۡدِنَا فَأۡتُواْ بِسُورَةٖ مِّن مِّثۡلِهِۦ وَٱدۡعُواْ شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ٢٣
القرآن معجزة خالدة: الكفر والنفاق، الذي تم التطرق له في الآيات السابقة، قد ينشأ أحياناً من عدم فهم نبوة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) ومعجزته. الآية تُعالج هذا الأمر وتؤكد على المعجزة القرآنية لإزالة الشكوك حول رسالة النبي…
Tafsir zu diesem Vers lesenفَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُواْ وَلَن تَفۡعَلُواْ فَٱتَّقُواْ ٱلنَّارَ ٱلَّتِي وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُۖ أُعِدَّتۡ لِلۡكَٰفِرِينَ٢٤
في سياق الآيات التالية، تركز الآية على إثارة التحدي وتقول: ﴿فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ﴾. وهذه النار ليست مجرد تهديد مستقبلي، بل هي واقع قائم: ﴿أُعِدَّتْ…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنۡهَا مِن ثَمَرَةٖ رِّزۡقٗا قَالُواْ هَٰذَا ٱلَّذِي رُزِقۡنَا مِن قَبۡلُۖ وَأُتُواْ بِهِۦ مُتَشَٰبِهٗاۖ وَلَهُمۡ فِيهَآ أَزۡوَٰجٞ مُّطَهَّرَةٞۖ وَهُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ٢٥
تتحدث الآية عن مصير المؤمنين مقارنةً بمصير الكافرين. تبشر الآية المؤمنين الذين يعملون الصالحات بأنهم سيحظون بجنات تجري من تحتها الأنهار، حيث تكون هذه البساتين دائماً خضراء ونضرة بفضل الماء المستمر. عندما يتناول أهل الجنة ثمارها،…
Tafsir zu diesem Vers lesen۞ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَسۡتَحۡيِۦٓ أَن يَضۡرِبَ مَثَلٗا مَّا بَعُوضَةٗ فَمَا فَوۡقَهَاۚ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ فَيَعۡلَمُونَ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّهِمۡۖ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلٗاۘ يُضِلُّ بِهِۦ كَثِيرٗا وَيَهۡدِي بِهِۦ كَثِيرٗاۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِۦٓ إِلَّا ٱلۡفَٰسِقِينَ٢٦
سبب نزول الآية 26 من سورة البقرة هو اعتراض المنافقين والمشركين على الأمثلة التي ضربها الله في الآيات السابقة، مثل مثال النار والمطر. قالوا إن الله أسمى من أن يضرب أمثالاً كهذه، مما دفعهم للتشكيك في الرسالة والقرآن. ردت الآية على…
Tafsir zu diesem Vers lesenٱلَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهۡدَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مِيثَٰقِهِۦ وَيَقۡطَعُونَ مَآ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦٓ أَن يُوصَلَ وَيُفۡسِدُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ٢٧
الآية الكريمة توضح صفات الفاسقين الذين ينقضون عهد الله بعد ميثاقه، ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل، ويفسدون في الأرض. هؤلاء ينقضون عهداً فطرياً وضعه الله في نفوسهم للإرشاد إلى الحق وتجنب الشيطان، لكنهم يخالفونه ويتبعون أهواءهم.…
Tafsir zu diesem Vers lesenكَيۡفَ تَكۡفُرُونَ بِٱللَّهِ وَكُنتُمۡ أَمۡوَٰتٗا فَأَحۡيَٰكُمۡۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمۡ ثُمَّ يُحۡيِيكُمۡ ثُمَّ إِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ٢٨
تتحدث الآيتان عن عظمة الخالق من خلال ذكر بعض النعم الإلهية والمظاهر المدهشة للخلق، مكملةً الأدلة السابقة حول معرفة الله. القرآن يبدأ من نقطة لا تقبل الإنكار، وهي الحياة بكل تعقيداتها وغموضها. يقول: "كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتاً…
Tafsir zu diesem Vers lesenهُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗا ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَسَوَّىٰهُنَّ سَبۡعَ سَمَٰوَٰتٖۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ٢٩
الآية 29 من سورة البقرة تشير إلى نعمة الله في خلق الأرض وما فيها للإنسان، مما يبرز قيمة الإنسان وسيادته على الأرض. وتوضح الآية أن الله خلق السماوات السبع وأحاط بكل شيء علماً. الفعل "استوى" يعني التسلط والقدرة على الخلق والتدبير،…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَإِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٞ فِي ٱلۡأَرۡضِ خَلِيفَةٗۖ قَالُوٓاْ أَتَجۡعَلُ فِيهَا مَن يُفۡسِدُ فِيهَا وَيَسۡفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحۡنُ نُسَبِّحُ بِحَمۡدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَۖ قَالَ إِنِّيٓ أَعۡلَمُ مَا لَا تَعۡلَمُونَ٣٠
في الآيات السابقة، ذكر الله خلق الأرض وما فيها للإِنسان. وهنا يتحدث الله عن خلافة الإِنسان في الأرض، ويشرح مكانته وأهمية دوره. في هذه الآيات، يتم تسليط الضوء على ثلاث قضايا رئيسية: 1. إخبار الله للملائكة عن خلافة الإِنسان في…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلۡأَسۡمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمۡ عَلَى ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِي بِأَسۡمَآءِ هَٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ٣١
في هذه الآية، يشير الله تعالى إلى تعليم آدم الأسماء كلها، ثم عرضها على الملائكة وسألهم عن أسمائها ليظهر لهم فضل آدم. الإمام جعفر الصادق (عليه السلام) يوضح أن الله علم آدم أسماء حججه كلها، وعرضهم كأرواح على الملائكة، وطلب منهم أن…
Tafsir zu diesem Vers lesenقَالُواْ سُبۡحَٰنَكَ لَا عِلۡمَ لَنَآ إِلَّا مَا عَلَّمۡتَنَآۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡحَكِيمُ٣٢
قالت الملائكة: "سبحانك، لا علم لنا إلا ما علمتنا، إنك أنت العليم الحكيم". أدركت الملائكة بعد ذلك قدرة آدم الفريدة التي تجعله مستحقاً لخلافة الله على الأرض. فهمت الملائكة مكانة هذا الكائن في الوجود وأهمية علمه الذي علمه الله إياه.…
Tafsir zu diesem Vers lesenقَالَ يَٰٓـَٔادَمُ أَنۢبِئۡهُم بِأَسۡمَآئِهِمۡۖ فَلَمَّآ أَنۢبَأَهُم بِأَسۡمَآئِهِمۡ قَالَ أَلَمۡ أَقُل لَّكُمۡ إِنِّيٓ أَعۡلَمُ غَيۡبَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَأَعۡلَمُ مَا تُبۡدُونَ وَمَا كُنتُمۡ تَكۡتُمُونَ٣٣
وجاء الدور على آدم ليبيّن أسماء الموجودات وأسرارها للملائكة: "قال يا آدم أنبئهم بأسمائهم فلما أنبأهم بأسمائهم قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السماوات والأرض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون". وهنا أدركت الملائكة أن آدم هو المناسب…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ أَبَىٰ وَٱسۡتَكۡبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلۡكَٰفِرِينَ٣٤
تتحدث الآية عن أمر الله للملائكة بالسجود لآدم بعد اكتمال خلقه ونفخ الروح فيه، وهو ما يشير إلى شرف الإنسان ومكانته العظيمة. السجود هنا جاء بعد نفخ الروح في آدم مباشرة، وليس بعد امتحان الملائكة. إبليس رفض السجود بسبب كبريائه…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَقُلۡنَا يَٰٓـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ وَكُلَا مِنۡهَا رَغَدًا حَيۡثُ شِئۡتُمَا وَلَا تَقۡرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ٣٥
بعد اختبار آدم والملائكة، أمر الله آدم وزوجه أن يسكنا الجنة، كما في قوله تعالى: ﴿وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوجُكَ الجَنَّةَ، وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتَُما وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ﴾. يُفهم من…
Tafsir zu diesem Vers lesenفَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّيۡطَٰنُ عَنۡهَا فَأَخۡرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِۖ وَقُلۡنَا ٱهۡبِطُواْ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوّٞۖ وَلَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُسۡتَقَرّٞ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٖ٣٦
توضح الآية: "فَأَزَلَّهُما الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ" أن الشيطان أخرج آدم وحواء من الجنة بسبب وسوسته، فصدر أمر الله بالهبوط قائلاً: "اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ…
Tafsir zu diesem Vers lesenفَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَٰتٖ فَتَابَ عَلَيۡهِۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ٣٧
بعد أن وسوس إبليس لآدم وصدرت الأوامر الإلهية بخروجه من الجنة، أدرك آدم خطأه وشعر بالندم الشديد. فالتفت إلى الله بكل قلبه باحثًا عن التوبة. عندها أدركته رحمة الله بكلماتٍ علّمه إياها، كما تقول الآية: ﴿فَتَلَقّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ…
Tafsir zu diesem Vers lesenقُلۡنَا ٱهۡبِطُواْ مِنۡهَا جَمِيعٗاۖ فَإِمَّا يَأۡتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدٗى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ٣٨
في تفسير الآية 38 من سورة البقرة، يوضح الله تعالى أنه بالرغم من هبوط آدم وحواء إلى الأرض، فإن هذا الأمر لم يُلغَ بتوبتهما. يقول الله: ﴿قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعاً، فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنّي هُدىً، فَمَنْ تَبِعَ…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَآ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ٣٩
تفسير الآية 39 من سورة البقرة في القرآن الكريم: الأثر المترتب على الهبوط للأرض لم يتغير، كما يذكر القرآن: ﴿اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعاً، فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ…
Tafsir zu diesem Vers lesenيَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتِيَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ وَأَوۡفُواْ بِعَهۡدِيٓ أُوفِ بِعَهۡدِكُمۡ وَإِيَّٰيَ فَٱرۡهَبُونِ٤٠
تُبرز الآية 40 من سورة البقرة تذكير الله لبني إسرائيل بنعمه عليهم، ويدعوهم للوفاء بعهدهم معه والخوف منه. تتشابه قصتهم مع قصة آدم، حيث اختبروا نِعم الله ولكنهم نقضوا العهد مما قادهم إلى المعاناة. تُشير الآية إلى ثلاثة أوامر: تذكّر…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَءَامِنُواْ بِمَآ أَنزَلۡتُ مُصَدِّقٗا لِّمَا مَعَكُمۡ وَلَا تَكُونُوٓاْ أَوَّلَ كَافِرِۭ بِهِۦۖ وَلَا تَشۡتَرُواْ بِـَٔايَٰتِي ثَمَنٗا قَلِيلٗا وَإِيَّٰيَ فَٱتَّقُونِ٤١
سبب نزول هذه الآية كما رواه الإمام محمد بن علي الباقر (عليه السلام)، يتعلق ببعض زعماء اليهود مثل حَيّ بن أَخْطَبَ وكَعْب بن أَشْرَف، الذين كانوا يحصلون على مكاسب من اليهود سنويًا. عندما بعث النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)،…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَلَا تَلۡبِسُواْ ٱلۡحَقَّ بِٱلۡبَٰطِلِ وَتَكۡتُمُواْ ٱلۡحَقَّ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ٤٢
في الآية 42 من سورة البقرة، يوجه الله سبحانه وتعالى توجيهين هامين لعدم تغيير الحقائق. أولاً، يحذر من خلط الحق بالباطل، أي عدم مزج الأمور الصحيحة بالأمور الزائفة لإضفاء الشرعية على الباطل. ثانياً، ينهى عن كتمان الحق، أي إخفاء…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱرۡكَعُواْ مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ٤٣
يأمر الله في الآية 43 من سورة البقرة بإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والركوع مع الراكعين، مؤكداً على أهمية الصلاة جماعة. ذكر الركوع تحديداً لأن صلاة اليهود كانت تخلو منه، وهو ركن أساسي في صلاة المسلمين. استخدام كلمة "أقيموا" يدل على…
Tafsir zu diesem Vers lesen۞ أَتَأۡمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلۡبِرِّ وَتَنسَوۡنَ أَنفُسَكُمۡ وَأَنتُمۡ تَتۡلُونَ ٱلۡكِتَٰبَۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ٤٤
في هذه الآية الكريمة، يوجه الله سبحانه وتعالى سؤالًا استنكاريًا لعلماء اليهود، الذين كانوا يأمرون الناس بالبر والإيمان بالنبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) بينما ينسون أن يطبقوا هذا الأمر على أنفسهم. فالآية توبخ هؤلاء العلماء…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَٱسۡتَعِينُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى ٱلۡخَٰشِعِينَ٤٥
الآية 45 من سورة البقرة تحث على الاستعانة بالصبر والصلاة للتغلب على الأهواء الشخصية والميول النفسية. القرآن يشير إلى أن هذه الاستعانة بالصبر والصلاة قد تكون صعبة وثقيلة، ولن يستطيع تحملها إلا الأشخاص الذين يمتازون بالخشوع.…
Tafsir zu diesem Vers lesenٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُواْ رَبِّهِمۡ وَأَنَّهُمۡ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ٤٦
في الآية الأخيرة من هذه المجموعة، يوصف الخاشعون بأنهم يؤمنون بلقاء ربهم والرجوع إليه. كلمة "يظنون" هنا تعني اليقين والإيمان القاطع. الإيمان بلقاء الله والرجوع إليه يزرع في قلب الإنسان الخشوع والإحساس بالمسؤولية، مما يجعله دائماً…
Tafsir zu diesem Vers lesenيَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتِيَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ وَأَنِّي فَضَّلۡتُكُمۡ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ٤٧
في هذه الآيات، يخاطب الله بني إسرائيل مذكّراً إياهم بنعمه العديدة: ﴿يَا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ اْلَّتي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ﴾. هذه النعم تشمل الهداية والإيمان، والنجاة من فرعون، ونيل العظمة والاستقلال. ثم تبرز…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَٱتَّقُواْ يَوۡمٗا لَّا تَجۡزِي نَفۡسٌ عَن نَّفۡسٖ شَيۡـٔٗا وَلَا يُقۡبَلُ مِنۡهَا شَفَٰعَةٞ وَلَا يُؤۡخَذُ مِنۡهَا عَدۡلٞ وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ٤٨
الآية تحث الناس على الخوف من يوم القيامة، حيث لا يمكن لأحد أن ينوب عن أحد، ولا تُقبل شفاعة أي شخص، ولا يُقبل عوض، ولا يوجد نصير. في هذا اليوم، لا ينفع سوى العمل الصالح والإيمان. تُشير الآية إلى أن محاولات الإنقاذ في الدنيا، مثل…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَإِذۡ نَجَّيۡنَٰكُم مِّنۡ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ يَسُومُونَكُمۡ سُوٓءَ ٱلۡعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبۡنَآءَكُمۡ وَيَسۡتَحۡيُونَ نِسَآءَكُمۡۚ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَآءٞ مِّن رَّبِّكُمۡ عَظِيمٞ٤٩
في هذه الآية، يشير الله تعالى إلى نعمة عظيمة أنعم بها على بني إسرائيل، وهي تحريرهم من ظلم الفراعنة. يقول الله: "وإذ نجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم". الفعل…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَإِذۡ فَرَقۡنَا بِكُمُ ٱلۡبَحۡرَ فَأَنجَيۡنَٰكُمۡ وَأَغۡرَقۡنَآ ءَالَ فِرۡعَوۡنَ وَأَنتُمۡ تَنظُرُونَ٥٠
الآية تشير إلى نجاة بني إسرائيل من بطش فرعون وجنوده، حيث فرق الله البحر لهم فأنجاهم وأغرق آل فرعون وهم يشاهدون. ذُكرت هذه القصة في عدة سور قرآنية مثل الأعراف والأنفال والإسراء والشعراء والزخرف والدخان، حيث تروي تفاصيل الحادثة.…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَإِذۡ وَٰعَدۡنَا مُوسَىٰٓ أَرۡبَعِينَ لَيۡلَةٗ ثُمَّ ٱتَّخَذۡتُمُ ٱلۡعِجۡلَ مِنۢ بَعۡدِهِۦ وَأَنتُمۡ ظَٰلِمُونَ٥١
في هذه الآيات، يُسلط الضوء على أحد أكبر إنحرافات بني إسرائيل في تاريخهم، وهو الانحراف عن مبدأ التوحيد وعبادة العجل. تُذكر الآية بأن الله واعد موسى أربعين ليلة لفراق قومه، وبعد ذلك اتخذ بنو إسرائيل العجل للعبادة وكانوا ظالمين.…
Tafsir zu diesem Vers lesenثُمَّ عَفَوۡنَا عَنكُم مِّنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ٥٢
في الآية التالية يقول الله سبحانه: "ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون". يشير الله هنا إلى رحمته وعفوه عن بني إسرائيل بعد أن انحرفوا عن الطريق المستقيم، وذلك لكي يشكروا الله على نعمه وعفوه. ثم يذكر الله في الآية التالية: "وإذ…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَإِذۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡفُرۡقَانَ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ٥٣
في الآية التالية يقول الله تعالى: "ثُمَّ عَفَونَا عَنكُم مِن بَعدِ ذَلِكَ لَعَلَّكُم تَشْكُرُونَ". وبعد ذلك يشير الله إلى الهداية التي أنزلها على بني إسرائيل، حيث يقول: "وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُم…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ يَٰقَوۡمِ إِنَّكُمۡ ظَلَمۡتُمۡ أَنفُسَكُم بِٱتِّخَاذِكُمُ ٱلۡعِجۡلَ فَتُوبُوٓاْ إِلَىٰ بَارِئِكُمۡ فَٱقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ عِندَ بَارِئِكُمۡ فَتَابَ عَلَيۡكُمۡۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ٥٤
يشير القرآن إلى طريقة التوبة التي طُرحت على بني إسرائيل بعد عبادة العجل. قال موسى لهم إنهم ظلموا أنفسهم باتخاذهم العجل إلهاً، وأمرهم بالتوبة إلى خالقهم بقتل أنفسهم، وهو أمر صادر من الله الذي يعرف ما يضرهم وما ينفعهم. كانت عبادة…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَإِذۡ قُلۡتُمۡ يَٰمُوسَىٰ لَن نُّؤۡمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى ٱللَّهَ جَهۡرَةٗ فَأَخَذَتۡكُمُ ٱلصَّٰعِقَةُ وَأَنتُمۡ تَنظُرُونَ٥٥
يذكر الله بني إسرائيل بنعمة جديدة ويوضح عنادهم وعقاب الله لهم. طلب بنو إسرائيل من موسى أن يروا الله بوضوح ليؤمنوا به، وهذا الطلب يكشف عن جهلهم لأنهم لا يدركون إلا ما تراه حواسهم، أو عن عنادهم المستمر. فطلبوا رؤية الله جهرة كشرط…
Tafsir zu diesem Vers lesenثُمَّ بَعَثۡنَٰكُم مِّنۢ بَعۡدِ مَوۡتِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ٥٦
﴿ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾. تتحدث هذه الآية عن إحياء الله لقوم بعد موتهم ليشكروا نعمة الحياة والفرص الجديدة التي أتيحت لهم. تأتي تفاصيل هذه الواقعة في سورتي الأعراف والنساء. تبرز القصة…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَظَلَّلۡنَا عَلَيۡكُمُ ٱلۡغَمَامَ وَأَنزَلۡنَا عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَنَّ وَٱلسَّلۡوَىٰۖ كُلُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقۡنَٰكُمۡۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ٥٧
بعد نجاة بني إسرائيل من الفرعونيين، أمروا بالاتجاه نحو فلسطين المقدسة، لكنهم رفضوا بسبب وجود قوم جبارين هناك وتركوا المواجهة لموسى وحده. فدعا موسى ربه، فكتب الله عليهم التيه أربعين عاماً في صحراء سيناء. ثم عاد الله برحمته وأنعم…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَإِذۡ قُلۡنَا ٱدۡخُلُواْ هَٰذِهِ ٱلۡقَرۡيَةَ فَكُلُواْ مِنۡهَا حَيۡثُ شِئۡتُمۡ رَغَدٗا وَٱدۡخُلُواْ ٱلۡبَابَ سُجَّدٗا وَقُولُواْ حِطَّةٞ نَّغۡفِرۡ لَكُمۡ خَطَٰيَٰكُمۡۚ وَسَنَزِيدُ ٱلۡمُحۡسِنِينَ٥٨
في هذه الآية، يتحدث القرآن عن مرحلة من حياة بني إسرائيل عندما أمرهم الله بدخول الأرض المقدسة، وهي بيت المقدس. قال الله لهم: "ادخلوا هذه القرية وكلوا منها ما شئتم بوفرة، وادخلوا الباب سجداً، وقولوا حطة، أي اغفر لنا ذنوبنا". فإذا…
Tafsir zu diesem Vers lesenفَبَدَّلَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ قَوۡلًا غَيۡرَ ٱلَّذِي قِيلَ لَهُمۡ فَأَنزَلۡنَا عَلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ رِجۡزٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ بِمَا كَانُواْ يَفۡسُقُونَ٥٩
قامت مجموعة من بني إسرائيل بتغيير الكلام الذي أُمروا به، مما أدى إلى عقاب الله لهم. كلمة "الرجز" في أصلها تعني الاضطراب، ويفسرها أهل الحجاز بالعذاب. وقد روي عن النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) أن الطاعون هو "رجز" عُذبت به أمم…
Tafsir zu diesem Vers lesen۞ وَإِذِ ٱسۡتَسۡقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ فَقُلۡنَا ٱضۡرِب بِّعَصَاكَ ٱلۡحَجَرَۖ فَٱنفَجَرَتۡ مِنۡهُ ٱثۡنَتَا عَشۡرَةَ عَيۡنٗاۖ قَدۡ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٖ مَّشۡرَبَهُمۡۖ كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ مِن رِّزۡقِ ٱللَّهِ وَلَا تَعۡثَوۡاْ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُفۡسِدِينَ٦٠
في هذه الآية، يُذكّر الله بني إسرائيل بنعمة أخرى أنعم بها عليهم عندما كانوا في حاجة ماسة إلى الماء في الصحراء القاحلة. عندما طلب موسى من الله الماء لقومه، أمره الله بضرب الحجر بعصاه، فانفجرت منه اثنتا عشرة عينًا بعدد قبائل بني…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَإِذۡ قُلۡتُمۡ يَٰمُوسَىٰ لَن نَّصۡبِرَ عَلَىٰ طَعَامٖ وَٰحِدٖ فَٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ يُخۡرِجۡ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلۡأَرۡضُ مِنۢ بَقۡلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَاۖ قَالَ أَتَسۡتَبۡدِلُونَ ٱلَّذِي هُوَ أَدۡنَىٰ بِٱلَّذِي هُوَ خَيۡرٌۚ ٱهۡبِطُواْ مِصۡرٗا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلۡتُمۡۗ وَضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلۡمَسۡكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٖ مِّنَ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَانُواْ يَكۡفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقۡتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعۡتَدُونَ٦١
تتحدث الآية عن بني إسرائيل الذين طالبوا نبيهم موسى بأطعمة متنوعة بدلاً من المنّ والسلوى. قالوا: "يا موسى، لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من خضروات وخيار وثوم وعدس وبصل." فرد عليهم موسى: "أتستبدلون الذي…
Tafsir zu diesem Vers lesenإِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَادُواْ وَٱلنَّصَٰرَىٰ وَٱلصَّٰبِـِٔينَ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَلَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ٦٢
تشرح الآية 62 من سورة البقرة مبدأً عامًا للنجاة وفق المعايير الإلهية، حيث تركز على الإيمان والعمل الصالح كأساس لتقييم الأفراد، بغض النظر عن تظاهرهم الخارجي. تقول الآية: "إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَإِذۡ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَكُمۡ وَرَفَعۡنَا فَوۡقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُواْ مَآ ءَاتَيۡنَٰكُم بِقُوَّةٖ وَٱذۡكُرُواْ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ٦٣
تتحدث الآيتان عن ميثاق بني إسرائيل وما تضمنه من التزامات، إذ أخذ الله منهم عهداً للالتزام بالتوراة والعمل بها. ورفع الله فوقهم جبل الطور كإشارة لقوة الميثاق وأهميته، قائلاً لهم: "خذوا ما أعطيناكم من التوراة بقوة"، أي بجدية…
Tafsir zu diesem Vers lesenثُمَّ تَوَلَّيۡتُم مِّنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَۖ فَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُۥ لَكُنتُم مِّنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ٦٤
﴿ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَلَوْلاَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ الميثاق المذكور في الآية يشير إلى التوحيد، الإحسان إلى الوالدين والأقربين، اليتامى والمساكين، القول الصالح،…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَلَقَدۡ عَلِمۡتُمُ ٱلَّذِينَ ٱعۡتَدَوۡاْ مِنكُمۡ فِي ٱلسَّبۡتِ فَقُلۡنَا لَهُمۡ كُونُواْ قِرَدَةً خَٰسِـِٔينَ٦٥
تتحدث هذه الآية عن عصيان اليهود وتمردهم المستمر، واهتمامهم المفرط بالأمور المادية. يقول الله في الآية: "ولَقَدْ عَلِمْتُمْ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ"، مشيراً إلى أن…
Tafsir zu diesem Vers lesenفَجَعَلۡنَٰهَا نَكَٰلٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهَا وَمَا خَلۡفَهَا وَمَوۡعِظَةٗ لِّلۡمُتَّقِينَ٦٦
في تفسير الآية رقم 66 من سورة البقرة، نجد أن الله جعل العقوبة التي أنزلها على بني إسرائيل بسبب تعديهم يوم السبت عبرةً للناس من ذلك الزمان وما بعده، وتذكيرًا للمؤمنين. وفي الحديث عن الإِمامين الباقر والصادق عليهما السلام، يُفسَّر…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُكُمۡ أَن تَذۡبَحُواْ بَقَرَةٗۖ قَالُوٓاْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوٗاۖ قَالَ أَعُوذُ بِٱللَّهِ أَنۡ أَكُونَ مِنَ ٱلۡجَٰهِلِينَ٦٧
هذه الآيات تتناول حادثة من تاريخ بني إسرائيل بتفصيل، ربما لأن هذه الحادثة ذُكرت فقط في هذا الموضع من القرآن الكريم، ولأنها تحتوي على دروس عديدة. من هذه الدروس: عناد بني إسرائيل، ومدى إيمانهم بكلام موسى (عليه السلام)، وأهمها إثبات…
Tafsir zu diesem Vers lesenقَالُواْ ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَۚ قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٞ لَّا فَارِضٞ وَلَا بِكۡرٌ عَوَانُۢ بَيۡنَ ذَٰلِكَۖ فَٱفۡعَلُواْ مَا تُؤۡمَرُونَ٦٨
بعد أن تأكد بنو إسرائيل من جدية الأمر، طلبوا من موسى أن يدعو ربه ليحدد لهم نوع البقرة المطلوبة. تجدر الإشارة إلى أن عبارة "ربك" التي استخدموها تحمل في طياتها نوعًا من السخرية وسوء الأدب، وكأن رب موسى مختلف عن ربهم. أجابهم موسى…
Tafsir zu diesem Vers lesenقَالُواْ ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوۡنُهَاۚ قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٞ صَفۡرَآءُ فَاقِعٞ لَّوۡنُهَا تَسُرُّ ٱلنَّٰظِرِينَ٦٩
بعد أن طلب بنو إسرائيل من موسى عليه السلام أن يدعو ربه لتوضيح لون البقرة المطلوبة، أجابهم موسى بأن الله يقول إنها بقرة صفراء فاقع لونها، أي شديدة الصفرة، تسر الناظرين بجمالها. ومع ذلك، لم يكتفوا بذلك واستمروا في طلب المزيد من…
Tafsir zu diesem Vers lesenقَالُواْ ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ ٱلۡبَقَرَ تَشَٰبَهَ عَلَيۡنَا وَإِنَّآ إِن شَآءَ ٱللَّهُ لَمُهۡتَدُونَ٧٠
رجع بنو إسرائيل مرة أخرى إلى موسى عليه السلام وقالوا له: اطلب من ربك أن يوضح لنا بشكل أدق مواصفات البقرة، لأن الأوصاف السابقة لم تكن كافية لنا، فالبقر يبدو متشابهاً علينا. وأكدوا له أنهم، بإذن الله، سوف يكونون مهتدين إلى البقرة…
Tafsir zu diesem Vers lesenقَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٞ لَّا ذَلُولٞ تُثِيرُ ٱلۡأَرۡضَ وَلَا تَسۡقِي ٱلۡحَرۡثَ مُسَلَّمَةٞ لَّا شِيَةَ فِيهَاۚ قَالُواْ ٱلۡـَٰٔنَ جِئۡتَ بِٱلۡحَقِّۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفۡعَلُونَ٧١
أجابهم موسى بأن الله يقول أن البقرة المطلوبة ليست مذللة للحرث ولا لسقي الأرض، أي ليست من النوع المستخدم في الأعمال الزراعية. هي سالمة من العيوب تمامًا، ولا تحتوي على أي لون مختلف عن لونها الأصلي. عندها قالوا: "الآن جئت بالوصف…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَإِذۡ قَتَلۡتُمۡ نَفۡسٗا فَٱدَّٰرَٰءۡتُمۡ فِيهَاۖ وَٱللَّهُ مُخۡرِجٞ مَّا كُنتُمۡ تَكۡتُمُونَ٧٢
بعد أن أوضح القرآن تفاصيل القصة، قام بتلخيص الحادثة في آيتين: "وإذ قتلتم نفسًا فاختلتم في سبب قتلها وتدافعتم الاتهامات بينكم. والله سيظهر الحقيقة التي كنتم تحاولون إخفاءها." ثم قال الله: "اضربوا القتيل بجزء من البقرة المذبوحة،…
Tafsir zu diesem Vers lesenفَقُلۡنَا ٱضۡرِبُوهُ بِبَعۡضِهَاۚ كَذَٰلِكَ يُحۡيِ ٱللَّهُ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَيُرِيكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ٧٣
قُلنا لهم: اضربوا المقتول بجزء من البقرة المُراد ذبحها، فإذا فعلتم ذلك، سيعود المقتول إلى الحياة ويخبركم بمن قتله. هذا العمل هو دليل على قدرة الله على إحياء الموتى، ويُظهر لكم آياته العظيمة لكي تتفكروا وتفهموا حكمته. ومع ذلك،…
Tafsir zu diesem Vers lesenثُمَّ قَسَتۡ قُلُوبُكُم مِّنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَٱلۡحِجَارَةِ أَوۡ أَشَدُّ قَسۡوَةٗۚ وَإِنَّ مِنَ ٱلۡحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنۡهُ ٱلۡأَنۡهَٰرُۚ وَإِنَّ مِنۡهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخۡرُجُ مِنۡهُ ٱلۡمَآءُۚ وَإِنَّ مِنۡهَا لَمَا يَهۡبِطُ مِنۡ خَشۡيَةِ ٱللَّهِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ٧٤
بعد ذلك أصبحت قلوب بني إسرائيل قاسية كالحجارة أو أشد قسوة. فبينما تتفجر الأنهار من بعض الحجارة وتنبع منها المياه أو تهبط من خشية الله، قلوب بني إسرائيل لا تتفجر منها عاطفة أو علم ولا تخفق من خوف الله. والله عالم بما يخفونه. 1.…
Tafsir zu diesem Vers lesen۞ أَفَتَطۡمَعُونَ أَن يُؤۡمِنُواْ لَكُمۡ وَقَدۡ كَانَ فَرِيقٞ مِّنۡهُمۡ يَسۡمَعُونَ كَلَٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُۥ مِنۢ بَعۡدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ٧٥
سبب نزول هذه الآية هو أن بعض اليهود كانوا يخبرون المسلمين بما ورد في التوراة عن صفة النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، لكن كبارهم نهاهم عن ذلك خوفًا من أن يحتج المسلمون عليهم يوم القيامة. التفسير: الآية تخاطب المسلمين وتوضح…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَإِذَا لَقُواْ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعۡضُهُمۡ إِلَىٰ بَعۡضٖ قَالُوٓاْ أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمۡ لِيُحَآجُّوكُم بِهِۦ عِندَ رَبِّكُمۡۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ٧٦
تُظهِر الآية التالية جانباً آخر من نفاق بعض اليهود، حيث يقول الله تعالى: ﴿وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلاَ بَعْضُهُمْ إِلى بَعْض قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللهُ عَلَيْكُمْ…
Tafsir zu diesem Vers lesenأَوَلَا يَعۡلَمُونَ أَنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعۡلِنُونَ٧٧
تشير هذه الآية إلى أن بعض المنافقين من اليهود كانوا يظنون أن الله لا يعلم ما يخفونه وما يعلنونه، وكأنهم نظروا إلى الله كمخلوق بشري يمكن خداعه. الآية تنتقد هذا التفكير الضيق وتوضح أن الله يعلم كل شيء، سواء كان سراً أو علناً. هؤلاء…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَمِنۡهُمۡ أُمِّيُّونَ لَا يَعۡلَمُونَ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّآ أَمَانِيَّ وَإِنۡ هُمۡ إِلَّا يَظُنُّونَ٧٨
عمد بعض علماء اليهود إلى تغيير صفات نبي الإسلام في التوراة لحماية مصالحهم واستمرار تدفق الأموال عليهم من جَهَلَة اليهود. فعندما ظهر النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، غيّروا ما ذكر من صفاته في التوراة واستبدلوها بصفات أخرى…
Tafsir zu diesem Vers lesenفَوَيۡلٞ لِّلَّذِينَ يَكۡتُبُونَ ٱلۡكِتَٰبَ بِأَيۡدِيهِمۡ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ لِيَشۡتَرُواْ بِهِۦ ثَمَنٗا قَلِيلٗاۖ فَوَيۡلٞ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتۡ أَيۡدِيهِمۡ وَوَيۡلٞ لَّهُم مِّمَّا يَكۡسِبُونَ٧٩
يشير القرآن الكريم في الآية 79 من سورة البقرة إلى مجموعة من العلماء الذين كانوا يحرّفون الحقائق لتحقيق مصالحهم الشخصية: ﴿فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هذا مِنْ عِنْدِ اللهِ...﴾. ويُعبر…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَقَالُواْ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّآ أَيَّامٗا مَّعۡدُودَةٗۚ قُلۡ أَتَّخَذۡتُمۡ عِندَ ٱللَّهِ عَهۡدٗا فَلَن يُخۡلِفَ ٱللَّهُ عَهۡدَهُۥٓۖ أَمۡ تَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ٨٠
يشير القرآن الكريم في هذه الآية إلى غرور وادعاءات اليهود، حيث قالوا أنهم لن تمسهم النار إلا لأيام معدودة. ترد الآية عليهم بأسلوب قاطع، فتسألهم إن كانوا قد أخذوا عهداً من الله فلن يُخلَف، أم أنهم يقولون على الله ما لا يعلمون.…
Tafsir zu diesem Vers lesenبَلَىٰۚ مَن كَسَبَ سَيِّئَةٗ وَأَحَٰطَتۡ بِهِۦ خَطِيٓـَٔتُهُۥ فَأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ٨١
الآية الكريمة ﴿بَلى مَنْ كَسَبَ سيئةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ توضح قانوناً عاماً يستند إلى المنطق. تشير الآية إلى أن الشخص الذي يرتكب السيئات وتحيط به خطاياه من جميع…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ٨٢
بشأن المؤمنين الأتقياء، توضح الآية: ﴿وَالّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ اُولئك أَصحَابُ الجَنَّةِ هُم فِيهِ خَالِدُونَ﴾، أن المؤمنين الذين يعملون الصالحات هم أهل الجنة ويبقون فيها للأبد. 1. كسب السيئة: يشير إلى ارتكاب…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَإِذۡ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ لَا تَعۡبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَانٗا وَذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسۡنٗا وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ ثُمَّ تَوَلَّيۡتُمۡ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنكُمۡ وَأَنتُم مُّعۡرِضُونَ٨٣
الله تعالى يشير في هذه الآية إلى ميثاق بني إسرائيل الذي تضمن عدة مبادئ أساسية في الأديان السماوية. هذه المبادئ تشمل: 1. التوحيد وعبادة الله وحده: ﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ الله﴾. 2.…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَإِذۡ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَكُمۡ لَا تَسۡفِكُونَ دِمَآءَكُمۡ وَلَا تُخۡرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَٰرِكُمۡ ثُمَّ أَقۡرَرۡتُمۡ وَأَنتُمۡ تَشۡهَدُونَ٨٤
في الآية 84 من سورة البقرة، يذكر الله تذكير بني إسرائيل بالعهد الذي أخذ عليهم. أولاً، أمرهم بعدم سفك الدماء بينهم: "وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لاَ تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ"، ثم أمرهم بعدم إخراج بعضهم البعض من ديارهم: "وَلاَ…
Tafsir zu diesem Vers lesenثُمَّ أَنتُمۡ هَٰٓؤُلَآءِ تَقۡتُلُونَ أَنفُسَكُمۡ وَتُخۡرِجُونَ فَرِيقٗا مِّنكُم مِّن دِيَٰرِهِمۡ تَظَٰهَرُونَ عَلَيۡهِم بِٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِ وَإِن يَأۡتُوكُمۡ أُسَٰرَىٰ تُفَٰدُوهُمۡ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيۡكُمۡ إِخۡرَاجُهُمۡۚ أَفَتُؤۡمِنُونَ بِبَعۡضِ ٱلۡكِتَٰبِ وَتَكۡفُرُونَ بِبَعۡضٖۚ فَمَا جَزَآءُ مَن يَفۡعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمۡ إِلَّا خِزۡيٞ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰٓ أَشَدِّ ٱلۡعَذَابِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ٨٥
يتحدث القرآن في هذه الآية عن نقض بني إسرائيل لميثاقهم، حيث يقوم بعضهم بقتل البعض الآخر وتشريدهم من ديارهم: "ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقاً منكم من ديارهم". ويشير إلى تعاونهم في الإثم والعدوان ضد بعضهم البعض: "تظاهرون…
Tafsir zu diesem Vers lesenأُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشۡتَرَوُاْ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا بِٱلۡأٓخِرَةِۖ فَلَا يُخَفَّفُ عَنۡهُمُ ٱلۡعَذَابُ وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ٨٦
الآية تشير إلى تناقض بني إسرائيل في مواقفهم والمصير الذي ينتظرهم: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الحَياةَ الدُّنْيَا بالآخِرَةِ فَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنْصَرُونَ﴾. كانوا يخرجون بعضهم من ديارهم رغم…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ وَقَفَّيۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِۦ بِٱلرُّسُلِۖ وَءَاتَيۡنَا عِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ٱلۡبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدۡنَٰهُ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِۗ أَفَكُلَّمَا جَآءَكُمۡ رَسُولُۢ بِمَا لَا تَهۡوَىٰٓ أَنفُسُكُمُ ٱسۡتَكۡبَرۡتُمۡ فَفَرِيقٗا كَذَّبۡتُمۡ وَفَرِيقٗا تَقۡتُلُونَ٨٧
تتحدث الآية 87 من سورة البقرة عن بني إسرائيل، وتوضح أن الله منح موسى الكتاب وأرسل بعده العديد من الأنبياء مثل داود وسليمان وزكريا ويحيى. كما أرسل الله عيسى بن مريم وأيده بالمعجزات وروح القدس. ولكن بني إسرائيل تعاملوا مع هؤلاء…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلۡفُۢۚ بَل لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفۡرِهِمۡ فَقَلِيلٗا مَّا يُؤۡمِنُونَ٨٨
الآية التالية تذكر قول اليهود باستهزاء عندما دعاهم الأنبياء، فقالوا: "قلوبنا غلف"، أي مغلّفة بعيدة عن نور الله. نعم، قلوبهم مغلّفة لأنهم لُعنوا بسبب كفرهم، فقليل ما يؤمنون. الآية تشير إما إلى اليهود الذين كذبوا الأنبياء وقتلوهم،…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَلَمَّا جَآءَهُمۡ كِتَٰبٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٞ لِّمَا مَعَهُمۡ وَكَانُواْ مِن قَبۡلُ يَسۡتَفۡتِحُونَ عَلَى ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَآءَهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِۦۚ فَلَعۡنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ٨٩
نزلت هذه الآية في اليهود الذين كانوا يعرفون من كتبهم أن مكان هجرة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم هو بين جبلي عير وأُحد. خرجوا يبحثون عن هذا المكان ومروا بجبل حداد فظنوا أنه المكان المقصود فتفرقوا وسكن بعضهم تيماء وبعضهم فدك…
Tafsir zu diesem Vers lesenبِئۡسَمَا ٱشۡتَرَوۡاْ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمۡ أَن يَكۡفُرُواْ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بَغۡيًا أَن يُنَزِّلَ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۖ فَبَآءُو بِغَضَبٍ عَلَىٰ غَضَبٖۚ وَلِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٞ مُّهِينٞ٩٠
اشترى اليهود أنفسهم بثمن بخس عندما رفضوا الإيمان بما أنزل الله بسبب حسدهم أن الله اختار غيرهم لإنزال فضل النبوة. لذلك استحقوا غضب الله المتكرر: غضبهم الأول بسبب كفرهم وقتلهم الأنبياء، وغضبهم الثاني بسبب كفرهم بالنبي محمد وتآمرهم…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ ءَامِنُواْ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُواْ نُؤۡمِنُ بِمَآ أُنزِلَ عَلَيۡنَا وَيَكۡفُرُونَ بِمَا وَرَآءَهُۥ وَهُوَ ٱلۡحَقُّ مُصَدِّقٗا لِّمَا مَعَهُمۡۗ قُلۡ فَلِمَ تَقۡتُلُونَ أَنۢبِيَآءَ ٱللَّهِ مِن قَبۡلُ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ٩١
يشير القرآن إلى العصبية القومية لدى اليهود بقوله: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ﴾. فهم لم يؤمنوا بالإنجيل ولا بالقرآن لأنهم يدورون حول…
Tafsir zu diesem Vers lesen۞ وَلَقَدۡ جَآءَكُم مُّوسَىٰ بِٱلۡبَيِّنَٰتِ ثُمَّ ٱتَّخَذۡتُمُ ٱلۡعِجۡلَ مِنۢ بَعۡدِهِۦ وَأَنتُمۡ ظَٰلِمُونَ٩٢
يعرض القرآن هنا دليلاً آخر على إدانة اليهود وكشف زيف ادعائهم. يقول الله تعالى: ﴿وَلَقَدْ جَاءَكُمْ مُوسى بِالبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ﴾. يتساءل القرآن عن هذا الانحراف نحو عبادة…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَإِذۡ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَكُمۡ وَرَفَعۡنَا فَوۡقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُواْ مَآ ءَاتَيۡنَٰكُم بِقُوَّةٖ وَٱسۡمَعُواْۖ قَالُواْ سَمِعۡنَا وَعَصَيۡنَا وَأُشۡرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلۡعِجۡلَ بِكُفۡرِهِمۡۚ قُلۡ بِئۡسَمَا يَأۡمُرُكُم بِهِۦٓ إِيمَٰنُكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ٩٣
في الآية 93 من سورة البقرة، يُذكِّر القرآن بني إسرائيل بميثاقهم مع الله، حيث رفع فوقهم جبل الطور كتهديد ليأخذوا ما أُنزِل إليهم بقوة ويستمعوا. لكنهم ردوا بقولهم "سمعنا وعصينا"، مما يعكس تمردهم العملي. حبهم للعجل الذهبي الذي صنعه…
Tafsir zu diesem Vers lesenقُلۡ إِن كَانَتۡ لَكُمُ ٱلدَّارُ ٱلۡأٓخِرَةُ عِندَ ٱللَّهِ خَالِصَةٗ مِّن دُونِ ٱلنَّاسِ فَتَمَنَّوُاْ ٱلۡمَوۡتَ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ٩٤
اليهود كانوا يرون أنفسهم مميزين عن باقي البشر، ويعتقدون أن الجنة خُلقت لهم وحدهم، وأنهم لا يمسهم عذاب النار إلا لفترة قصيرة. هذه الفكرة جعلتهم متكبرين وظالمين. القرآن الكريم يرد على ادعاءاتهم بقوله: إذا كنتم حقًا تعتقدون أن…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَلَن يَتَمَنَّوۡهُ أَبَدَۢا بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ٩٥
في الآية 95 من سورة البقرة، يُؤكد الله على أن اليهود لن يتمنوا الموت أبداً بسبب ما ارتكبته أيديهم من أعمال سيئة وظالمة. هؤلاء يعلمون جيداً ما في سجلاتهم من أعمال سوداء وصحائف إدانة، ولذلك يتهربون من فكرة الموت، لأنهم يدركون أنه…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَلَتَجِدَنَّهُمۡ أَحۡرَصَ ٱلنَّاسِ عَلَىٰ حَيَوٰةٖ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشۡرَكُواْۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمۡ لَوۡ يُعَمَّرُ أَلۡفَ سَنَةٖ وَمَا هُوَ بِمُزَحۡزِحِهِۦ مِنَ ٱلۡعَذَابِ أَن يُعَمَّرَۗ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِمَا يَعۡمَلُونَ٩٦
الآية تشير إلى شدة ارتباط هؤلاء بالدنيا وحرصهم على الحياة: "وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلى حَيَاة" حتى أكثر من المشركين. فالمشركون يسعون للجمع بين المال والمتاع، لكن هؤلاء يتفوقون عليهم في حب الدنيا. يتمنى كل واحد منهم…
Tafsir zu diesem Vers lesenقُلۡ مَن كَانَ عَدُوّٗا لِّـجِبۡرِيلَ فَإِنَّهُۥ نَزَّلَهُۥ عَلَىٰ قَلۡبِكَ بِإِذۡنِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ وَهُدٗى وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِينَ٩٧
عندما قدم النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى المدينة، سأله بعض اليهود عن أمور عديدة، وكان النبي يجيبهم بصدق. سأله ابن صوريا، وهو من يهود فدك، عن الملك الذي ينزل عليه بالوحي، فأجابه النبي بأنه جبريل. عندها قال ابن صوريا إن…
Tafsir zu diesem Vers lesenمَن كَانَ عَدُوّٗا لِّلَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَجِبۡرِيلَ وَمِيكَىٰلَ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَدُوّٞ لِّلۡكَٰفِرِينَ٩٨
الآية 98 من سورة البقرة تؤكد موقفًا حازمًا ومقرونًا بالتهديد، حيث تقول: ﴿مَنْ كَانَ عَدُوّاً للهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْريلَ وَميكَالَ فَإِنَّ اللهَ عَدُوٌ لِلْكَافِرينَ﴾. تعني الآية أن معاداة الإنسان لأي من هذه…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَلَقَدۡ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ءَايَٰتِۭ بَيِّنَٰتٖۖ وَمَا يَكۡفُرُ بِهَآ إِلَّا ٱلۡفَٰسِقُونَ٩٩
قال ابن عباس: إن ابن صوريا، وهو من أحبار اليهود، قال لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): يا محمد، ما جئتنا بشيء نعرفه، وما أنزل الله عليك من آية واضحة نتبعك بسببها، فنزلت هذه الآية. تشير الآية إلى الدلائل الواضحة التي أُنزلت…
Tafsir zu diesem Vers lesenأَوَكُلَّمَا عَٰهَدُواْ عَهۡدٗا نَّبَذَهُۥ فَرِيقٞ مِّنۡهُمۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ١٠٠
يتحدث القرآن في هذه الآية عن سمة مجموعة من اليهود وهي نقض العهود والمواثيق، وكأنها صفة متأصلة فيهم عبر التاريخ: ﴿أَوَ كُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ، بَلْ أكثَرُهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ﴾. فقد أخذ الله منهم…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَلَمَّا جَآءَهُمۡ رَسُولٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٞ لِّمَا مَعَهُمۡ نَبَذَ فَرِيقٞ مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ كِتَٰبَ ٱللَّهِ وَرَآءَ ظُهُورِهِمۡ كَأَنَّهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ١٠١
الآية الكريمة تؤكد بشكل واضح على أن بعض أحبار اليهود الذين كانوا يبشرون بقدوم الرسول الموعود ويتحدثون عن علاماته وصفاته في التوراة، قد أعرضوا عن هذه البشارات عندما بُعث نبي الإسلام، وكأنهم لم يروا أو يقرأوا ما ذكرته التوراة في…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَٱتَّبَعُواْ مَا تَتۡلُواْ ٱلشَّيَٰطِينُ عَلَىٰ مُلۡكِ سُلَيۡمَٰنَۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيۡمَٰنُ وَلَٰكِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحۡرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلۡمَلَكَيۡنِ بِبَابِلَ هَٰرُوتَ وَمَٰرُوتَۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنۡ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحۡنُ فِتۡنَةٞ فَلَا تَكۡفُرۡۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنۡهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيۡنَ ٱلۡمَرۡءِ وَزَوۡجِهِۦۚ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنۡ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمۡ وَلَا يَنفَعُهُمۡۚ وَلَقَدۡ عَلِمُواْ لَمَنِ ٱشۡتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنۡ خَلَٰقٖۚ وَلَبِئۡسَ مَا شَرَوۡاْ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمۡۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ١٠٢
يفهم من الأحاديث أن بعض الناس في زمن النبي سليمان (عليه السلام) مارسوا السحر، فأمر سليمان بجمع كل أوراقهم وكتبهم واحتفظ بها. بعد وفاته، أخرج البعض هذه الكتابات وبدأوا بنشر السحر، وزعموا أن سليمان كان ساحرًا وليس نبيًّا. بعض بني…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَلَوۡ أَنَّهُمۡ ءَامَنُواْ وَٱتَّقَوۡاْ لَمَثُوبَةٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ خَيۡرٞۚ لَّوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ١٠٣
لقد أضاعوا سعادتهم وسعادة مجتمعهم عن علم ووعي، وغرقوا في مستنقع الكفر والانحراف. ولو أنهم آمنوا واتقوا، لكانت مثوبة من عند الله خيرًا لهم لو كانوا يعلمون. قصة هاروت وماروت: شاع السحر في بابل وأدى إلى معاناة الناس، فبعث الله ملكين…
Tafsir zu diesem Vers lesenيَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقُولُواْ رَٰعِنَا وَقُولُواْ ٱنظُرۡنَا وَٱسۡمَعُواْۗ وَلِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٞ١٠٤
سبب نزول الآية كما روي عن ابن عباس، أن الصحابة كانوا يطلبون من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يتمهّل في حديثه ليستوعبوا ما يقوله، مستخدمين عبارة "راعنا" أي أمهلنا. لكن اليهود حرفوا معنى الكلمة لتكون من "الرعونة"، مما…
Tafsir zu diesem Vers lesenمَّا يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ وَلَا ٱلۡمُشۡرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيۡكُم مِّنۡ خَيۡرٖ مِّن رَّبِّكُمۡۚ وَٱللَّهُ يَخۡتَصُّ بِرَحۡمَتِهِۦ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ١٠٥
الآية 105 من سورة البقرة تكشف عن حقيقة مشاعر بعض أهل الكتاب والمشركين تجاه المؤمنين، إذ لا يرغب هؤلاء في أن ينزل الله خيراً على المسلمين. لكن رحمة الله وعطاياه لا تتأثر بأهواء هؤلاء الحاقدين، لأن الله يختص برحمته من يشاء وهو صاحب…
Tafsir zu diesem Vers lesen۞ مَا نَنسَخۡ مِنۡ ءَايَةٍ أَوۡ نُنسِهَا نَأۡتِ بِخَيۡرٖ مِّنۡهَآ أَوۡ مِثۡلِهَآۗ أَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ١٠٦
الآية 106 من سورة البقرة تتناول جانبًا من حملات التشكيك اليهودية ضد المسلمين. كان اليهود يقولون للمسلمين إن دينهم وقبلتهم هي نفسها اليهودية، لذا كان نبيكم يصلي باتجاه بيت المقدس. ولكن عندما نزلت الآية 144 من هذه السورة وغيّرت…
Tafsir zu diesem Vers lesenأَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِيّٖ وَلَا نَصِيرٍ١٠٧
الآية 107 من سورة البقرة تؤكد قدرة الله تعالى وسيادته على السماوات والأرض، وأنه لا يوجد للمؤمنين وليّ ولا نصير غيره. الآية تثبّت قلوب المؤمنين أمام حملات التشكيك، وتحثّهم على الاعتماد على الله وحده. فيما يتعلق بالنسخ في الأحكام…
Tafsir zu diesem Vers lesenأَمۡ تُرِيدُونَ أَن تَسۡـَٔلُواْ رَسُولَكُمۡ كَمَا سُئِلَ مُوسَىٰ مِن قَبۡلُۗ وَمَن يَتَبَدَّلِ ٱلۡكُفۡرَ بِٱلۡإِيمَٰنِ فَقَدۡ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ١٠٨
تعددت الأسباب حول نزول الآية 108 من سورة البقرة، لكنها تتفق في المضمون. يُروى أن بعض الناس جاءوا إلى النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) وطلبوا معجزات معينة، مثلما طلب بنو إسرائيل من موسى، مثل رؤية الله جهرة أو جعل صنم للعبادة.…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَدَّ كَثِيرٞ مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ لَوۡ يَرُدُّونَكُم مِّنۢ بَعۡدِ إِيمَٰنِكُمۡ كُفَّارًا حَسَدٗا مِّنۡ عِندِ أَنفُسِهِم مِّنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ ٱلۡحَقُّۖ فَٱعۡفُواْ وَٱصۡفَحُواْ حَتَّىٰ يَأۡتِيَ ٱللَّهُ بِأَمۡرِهِۦٓۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ١٠٩
كثير من أهل الكتاب، خصوصاً اليهود، لم يقتصروا على رفضهم للدين الحق، بل كانوا يتمنون أن يعود المسلمون إلى الكفر بعد إيمانهم، وذلك بسبب حسد عميق في نفوسهم، رغم أنهم قد عرفوا الحق بوضوح. تقول الآية: "وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَۚ وَمَا تُقَدِّمُواْ لِأَنفُسِكُم مِّنۡ خَيۡرٖ تَجِدُوهُ عِندَ ٱللَّهِۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ١١٠
الآية 110 من سورة البقرة تحمل أمرين هامين للمسلمين: إقامة الصلاة كرمز للارتباط بالله، وإيتاء الزكاة كرمز للتكافل بين أفراد الأمة المسلمة، وكلاهما ضروريان لتحقيق النصر على العدو: ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلاَةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ﴾. تؤكد…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَقَالُواْ لَن يَدۡخُلَ ٱلۡجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوۡ نَصَٰرَىٰۗ تِلۡكَ أَمَانِيُّهُمۡۗ قُلۡ هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ١١١
في هاتين الآيتين من سورة البقرة، يوضح القرآن إدعاء بعض اليهود والنصارى بأن الجنة محصورة فقط على أتباعهم، إذ يقولون: "لن يدخل الجنة إلا من كان يهوديًا أو نصرانيًا". يرد القرآن على هذا الإدعاء بقوله: "تلك أمانيهم"، مُشيرًا إلى أن…
Tafsir zu diesem Vers lesenبَلَىٰۚ مَنۡ أَسۡلَمَ وَجۡهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحۡسِنٞ فَلَهُۥٓ أَجۡرُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ١١٢
بعد التأكيد على أن ادعاءات أهل الكتاب فارغة ولا قيمة لها، يوضح القرآن المعيار الحقيقي لدخول الجنة على شكل قانون عام: "بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه". يُشير هذا القانون إلى أن من يسلم نفسه تمامًا لله ويتبع أوامره…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَقَالَتِ ٱلۡيَهُودُ لَيۡسَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ عَلَىٰ شَيۡءٖ وَقَالَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ لَيۡسَتِ ٱلۡيَهُودُ عَلَىٰ شَيۡءٖ وَهُمۡ يَتۡلُونَ ٱلۡكِتَٰبَۗ كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَ مِثۡلَ قَوۡلِهِمۡۚ فَٱللَّهُ يَحۡكُمُ بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ١١٣
نزلت هذه الآية عندما قدم وفد نصارى نجران إلى الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) وتجادلوا مع أحبار اليهود. قال رافع بن حرملة من اليهود: "ما أنتم على شيء"، فأنكر نبوة عيسى وكفر بالإنجيل. ورد عليه رجل من النصارى قائلاً: "ليست اليهود…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَٰجِدَ ٱللَّهِ أَن يُذۡكَرَ فِيهَا ٱسۡمُهُۥ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَآۚ أُوْلَٰٓئِكَ مَا كَانَ لَهُمۡ أَن يَدۡخُلُوهَآ إِلَّا خَآئِفِينَۚ لَهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَا خِزۡيٞ وَلَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٞ١١٤
هذه الآية تتحدث عن أقسى أنواع الظلم وهو منع الناس من ذكر الله في مساجده والسعي في تدميرها. وردت هذه الآية في سياق اليهود والنصارى والمشركين الذين قاموا بأعمال مشابهة. اليهود حاولوا تغيير اتجاه الصلاة للمسلمين، والمشركون منعوا…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَلِلَّهِ ٱلۡمَشۡرِقُ وَٱلۡمَغۡرِبُۚ فَأَيۡنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجۡهُ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ١١٥
تفسير الآية 115 من سورة البقرة: الآية نزلت في سياق تغيير القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة، حيث بدأ اليهود يشككون في هذا التغيير. فنزلت الآية تؤكد أن المشرق والمغرب لله، وأنه لا يحدّه مكان. كما أن الآية تشير إلى أن الصلاة المستحبّة…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَقَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدٗاۗ سُبۡحَٰنَهُۥۖ بَل لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ كُلّٞ لَّهُۥ قَٰنِتُونَ١١٦
يتحدث الله في هذه الآية عن خرافات اليهود والنصارى والمشركين الذين زعموا أن لله ولداً. المسيحيون قالوا إن المسيح ابن الله، وبعض اليهود قالوا إن عزير ابن الله، وهذا القول مشابه لأقوال الكفار السابقين. الله ينزه نفسه عن هذه…
Tafsir zu diesem Vers lesenبَدِيعُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَإِذَا قَضَىٰٓ أَمۡرٗا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ١١٧
الله هو خالق السماوات والأرض، وهو لا يحتاج إلى الولد لأنه القادر على كل شيء. عندما يريد الله شيئًا، فإنه يقول له "كن" فيكون. 1. دلائل نفي الولد: نسبة الولد إلى الله تأتي من تصورات بشرية محدودة. الإنسان يحتاج إلى الولد لأسباب مثل…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَقَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَ لَوۡلَا يُكَلِّمُنَا ٱللَّهُ أَوۡ تَأۡتِينَآ ءَايَةٞۗ كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِم مِّثۡلَ قَوۡلِهِمۡۘ تَشَٰبَهَتۡ قُلُوبُهُمۡۗ قَدۡ بَيَّنَّا ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يُوقِنُونَ١١٨
بمناسبة ذكر حجج اليهود في الآيات السابقة، تتناول الآية حجج مجموعة من المشركين العرب الذين طلبوا طلبين غير منطقيين: الأول أن يكلمهم الله مباشرة، والثاني أن تأتيهم آية خاصة بهم. يرد القرآن عليهم بأن هذه الطلبات ليست جديدة، فقد قال…
Tafsir zu diesem Vers lesenإِنَّآ أَرۡسَلۡنَٰكَ بِٱلۡحَقِّ بَشِيرٗا وَنَذِيرٗاۖ وَلَا تُسۡـَٔلُ عَنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلۡجَحِيمِ١١٩
الآية تخاطب النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) وتوضح موقفه من الطلبات المذكورة، حيث تقول: ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً﴾. مسؤولية الرسول هي بيان الأحكام الإلهية، تقديم المعجزات، وتوضيح الحقائق، مصحوبة…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَلَن تَرۡضَىٰ عَنكَ ٱلۡيَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمۡۗ قُلۡ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلۡهُدَىٰۗ وَلَئِنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَآءَهُم بَعۡدَ ٱلَّذِي جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِيّٖ وَلَا نَصِيرٍ١٢٠
أسباب النزول: يروى عن ابن عباس أن يهود المدينة ونصارى نجران كانوا يأملون أن تكون قبلة المسلمين موافقة لقبلة اليهود، فلما تغيرت القبلة إلى الكعبة، يئسوا من النبي. بعض المسلمين لم يعجبهم هذا التغيير، رغبةً في عدم إزعاج اليهود…
Tafsir zu diesem Vers lesenٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَتۡلُونَهُۥ حَقَّ تِلَاوَتِهِۦٓ أُوْلَٰٓئِكَ يُؤۡمِنُونَ بِهِۦۗ وَمَن يَكۡفُرۡ بِهِۦ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ١٢١
بعد أن انتقد القرآن اليهود والنصارى الذين لم يؤمنوا، أثنى على الذين آمنوا منهم برسالة النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم). هؤلاء كانوا يتلون الكتاب السماوي بتمعّن وتدبّر، فقرأوا فيه بشارات ظهور النبي الموعود وصفاته التي تطابقت…
Tafsir zu diesem Vers lesenيَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتِيَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ وَأَنِّي فَضَّلۡتُكُمۡ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ١٢٢
في هذه الآية، يخاطب الله بني إسرائيل مرة أخرى، مذكّرًا إياهم بالنعم التي أغدقها عليهم، وخاصة فضلهم على الأمم الأخرى في زمانهم. إذ تقول الآية: ﴿يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِي الَّتي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَٱتَّقُواْ يَوۡمٗا لَّا تَجۡزِي نَفۡسٌ عَن نَّفۡسٖ شَيۡـٔٗا وَلَا يُقۡبَلُ مِنۡهَا عَدۡلٞ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَٰعَةٞ وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ١٢٣
اتقوا يوم القيامة، يومٌ لا تستطيع فيه أي نفس أن تغني عن أخرى شيئًا. في ذلك اليوم، لن يُقبل من أي شخص فدية أو غرامة، ولن تنفعه شفاعة إلا بإذن الله. لا يستطيع أحدٌ مساعدة أحدٍ سوى الله. كل وسائل النجاة التي تعتمدون عليها في الدنيا…
Tafsir zu diesem Vers lesen۞ وَإِذِ ٱبۡتَلَىٰٓ إِبۡرَٰهِـۧمَ رَبُّهُۥ بِكَلِمَٰتٖ فَأَتَمَّهُنَّۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامٗاۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِيۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهۡدِي ٱلظَّٰلِمِينَ١٢٤
الآية 124 من سورة البقرة تتحدث عن اختبار الله لنبيّه إبراهيم (عليه السلام) بمهام صعبة، وبعد نجاحه فيها منحه الله مقام الإِمامة. طلب إبراهيم أن يكون هذا المقام مستمرًا في ذريته، لكن الله أوضح أن الإمامة لا تُعطى للظالمين. تفسير…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَإِذۡ جَعَلۡنَا ٱلۡبَيۡتَ مَثَابَةٗ لِّلنَّاسِ وَأَمۡنٗا وَٱتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبۡرَٰهِـۧمَ مُصَلّٗىۖ وَعَهِدۡنَآ إِلَىٰٓ إِبۡرَٰهِـۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيۡتِيَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلۡعَٰكِفِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ١٢٥
تتحدث الآية عن عظمة الكعبة التي بناها إبراهيم (عليه السلام)، مذكّرة بمكانتها كمركز للتوحيد والعودة للفطرة الأولى، حيث يقول الله: "وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْناً". كلمة "مَثَابَةً" تعني مكاناً للراحة…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِـۧمُ رَبِّ ٱجۡعَلۡ هَٰذَا بَلَدًا ءَامِنٗا وَٱرۡزُقۡ أَهۡلَهُۥ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ مَنۡ ءَامَنَ مِنۡهُم بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُۥ قَلِيلٗا ثُمَّ أَضۡطَرُّهُۥٓ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلنَّارِۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ١٢٦
في هذه الآية، يطلب إبراهيم من ربّه طلبين مهمين لسكان الأرض المقدسة. الأول هو جعلها بلداً آمناً، وقد استجاب الله لهذا الدعاء بجعلها مركزاً للأمن بمعناه الواسع. الطلب الثاني هو رزق أهلها من الثمرات، وخصّ إبراهيم في دعائه المؤمنين…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَإِذۡ يَرۡفَعُ إِبۡرَٰهِـۧمُ ٱلۡقَوَاعِدَ مِنَ ٱلۡبَيۡتِ وَإِسۡمَٰعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلۡ مِنَّآۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ١٢٧
إبراهيم يبني الكعبة: من خلال آيات القرآن نفهم أن الكعبة كانت موجودة قبل زمن إبراهيم، وقد تكونت منذ زمن آدم. في سورة إبراهيم، تقول الآية 37 على لسان إبراهيم: ﴿رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَاد غَيْرِ ذِي زَرْع…
Tafsir zu diesem Vers lesenرَبَّنَا وَٱجۡعَلۡنَا مُسۡلِمَيۡنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَآ أُمَّةٗ مُّسۡلِمَةٗ لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبۡ عَلَيۡنَآۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ١٢٨
في الآية رقم 128 من سورة البقرة، نجد دعاء إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام بعد الانتهاء من بناء الكعبة. يدعوان الله قائلين: "ربنا اجعلنا مستسلمين لأمرك وطائعين لك، ومن ذريتنا أمة تستسلم لك وتطيعك. وعلّمنا كيفية أداء العبادات…
Tafsir zu diesem Vers lesenرَبَّنَا وَٱبۡعَثۡ فِيهِمۡ رَسُولٗا مِّنۡهُمۡ يَتۡلُواْ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَيُزَكِّيهِمۡۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ١٢٩
الآية الأخيرة من سورة البقرة تتضمن طلب إبراهيم وإسماعيل من الله أن يبعث نبيًا من نسلهم لهداية ذريتهم، قائلين: ﴿رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ برَسُول مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَمَن يَرۡغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبۡرَٰهِـۧمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفۡسَهُۥۚ وَلَقَدِ ٱصۡطَفَيۡنَٰهُ فِي ٱلدُّنۡيَاۖ وَإِنَّهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ١٣٠
إبراهيم الإنسان النموذج: تُظهر الآيات السابقة جوانب من شخصية النبي إبراهيم (عليه السلام)، مبرزة خدماته وطلباته التي شملت الجوانب المادية والمعنوية. من هذا نفهم أن الله أراد أن يكون إبراهيم شيخ الموحدين وقدوة الرساليين عبر العصور.…
Tafsir zu diesem Vers lesenإِذۡ قَالَ لَهُۥ رَبُّهُۥٓ أَسۡلِمۡۖ قَالَ أَسۡلَمۡتُ لِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ١٣١
تؤكد الآية على صفة مميزة من صفات النبي إبراهيم، وهي التسليم الكامل لله. عندما أمره الله بالإسلام، أجاب فورًا بأنه أسلم لرب العالمين، متحررًا من عبادة النجوم والشمس والقمر التي كانت شائعة في زمانه. إبراهيم، بعد بناء الكعبة مع ابنه…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَوَصَّىٰ بِهَآ إِبۡرَٰهِـۧمُ بَنِيهِ وَيَعۡقُوبُ يَٰبَنِيَّ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰ لَكُمُ ٱلدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسۡلِمُونَ١٣٢
إبراهيم، في أواخر أيامه، قدم وصية عظيمة لأبنائه وكذلك فعل يعقوب، حيث قالا: ﴿يَا بَنِيَّ إِنَّ اللهَ اصْطَفى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾. القرآن الكريم هنا يبرز أهمية المسؤولية التي يحملها…
Tafsir zu diesem Vers lesenأَمۡ كُنتُمۡ شُهَدَآءَ إِذۡ حَضَرَ يَعۡقُوبَ ٱلۡمَوۡتُ إِذۡ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعۡبُدُونَ مِنۢ بَعۡدِيۖ قَالُواْ نَعۡبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ ءَابَآئِكَ إِبۡرَٰهِـۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ إِلَٰهٗا وَٰحِدٗا وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَ١٣٣
سبب نزول الآية هو أن بعض اليهود كانوا يعتقدون أن يعقوب عند وفاته أوصى بنيه باعتناق اليهودية بتحريفاتها السائدة. الله أنزل هذه الآية ليرد عليهم. كان بعض منكري الإسلام ينسبون إلى يعقوب ما لا ينبغي نسبته، فجاء القرآن ليصحح ذلك،…
Tafsir zu diesem Vers lesenتِلۡكَ أُمَّةٞ قَدۡ خَلَتۡۖ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَلَكُم مَّا كَسَبۡتُمۡۖ وَلَا تُسۡـَٔلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ١٣٤
يقول القرآن في الآية 134 من سورة البقرة: ﴿تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْئَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾. تهدف هذه الآية إلى توجيه أنظار الناس إلى أهمية أعمالهم وسلوكهم…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَقَالُواْ كُونُواْ هُودًا أَوۡ نَصَٰرَىٰ تَهۡتَدُواْۗ قُلۡ بَلۡ مِلَّةَ إِبۡرَٰهِـۧمَ حَنِيفٗاۖ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ١٣٥
نزلت هذه الآية عندما جادل علماء اليهود والنصارى المسلمين، وكل فريق منهم يدعي أن دينه هو الأحق باتباعه. قالت اليهود إن نبينا موسى أفضل الأنبياء، وكتابنا التوراة أفضل الكتب، وقالت النصارى إن عيسى أفضل الأنبياء، وكتابنا الإنجيل أفضل…
Tafsir zu diesem Vers lesenقُولُوٓاْ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيۡنَا وَمَآ أُنزِلَ إِلَىٰٓ إِبۡرَٰهِـۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطِ وَمَآ أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَآ أُوتِيَ ٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمۡ لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّنۡهُمۡ وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَ١٣٦
الآية تأمر المسلمين بأن يقولوا: "آمنا بالله وبما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط، وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم. لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون". هذه الآية تعلمنا أن لا نحكم على…
Tafsir zu diesem Vers lesenفَإِنۡ ءَامَنُواْ بِمِثۡلِ مَآ ءَامَنتُم بِهِۦ فَقَدِ ٱهۡتَدَواْۖ وَّإِن تَوَلَّوۡاْ فَإِنَّمَا هُمۡ فِي شِقَاقٖۖ فَسَيَكۡفِيكَهُمُ ٱللَّهُۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ١٣٧
تقول الآية: ﴿فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدُوا وَإِنْ تَوَلَّوا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاق﴾. يعني إذا تخلى هؤلاء عن عنصريتهم وآمنوا بجميع أنبياء الله، فقد اهتدوا، وإلا فقد ضلوا. "الشّقاق" تعني النزاع…
Tafsir zu diesem Vers lesenصِبۡغَةَ ٱللَّهِ وَمَنۡ أَحۡسَنُ مِنَ ٱللَّهِ صِبۡغَةٗۖ وَنَحۡنُ لَهُۥ عَٰبِدُونَ١٣٨
الآية 138 من سورة البقرة تدعو الناس لترك كل الصبغات، أي الأديان، غير صبغة الله. تقول الآية: "ومن أحسن من الله صبغة؟ ونحن له عابدون"، بمعنى أن لا أحد أفضل من الله في تنظيم الدين. يجب اتباع دين الله الذي هو صبغة الطهر والعدالة…
Tafsir zu diesem Vers lesenقُلۡ أَتُحَآجُّونَنَا فِي ٱللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمۡ وَلَنَآ أَعۡمَٰلُنَا وَلَكُمۡ أَعۡمَٰلُكُمۡ وَنَحۡنُ لَهُۥ مُخۡلِصُونَ١٣٩
القرآن الكريم يرد على كل الادعاءات بالقول: "هل تجادلوننا بشأن الله وهو ربنا وربكم؟" فالله ليس رباً لشعب أو قبيلة معينة، بل هو رب العالمين. ويجب أن تعلموا أنه لا يوجد تميز لأحد على غيره إلا من خلال الأعمال، فكل شخص مرتبط بأعماله:…
Tafsir zu diesem Vers lesenأَمۡ تَقُولُونَ إِنَّ إِبۡرَٰهِـۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطَ كَانُواْ هُودًا أَوۡ نَصَٰرَىٰۗ قُلۡ ءَأَنتُمۡ أَعۡلَمُ أَمِ ٱللَّهُۗ وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَٰدَةً عِندَهُۥ مِنَ ٱللَّهِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ١٤٠
الآية 140 من سورة البقرة ترد على ادعاء باطل بأن إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط كانوا يهوداً أو نصارى. وتجيب الآية بشكل واضح: "هل أنتم أعلم أم الله؟". الله يعلم تماماً أنهم لم يكونوا يهوداً ولا نصارى، وأنهم عاشوا قبل موسى…
Tafsir zu diesem Vers lesenتِلۡكَ أُمَّةٞ قَدۡ خَلَتۡۖ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَلَكُم مَّا كَسَبۡتُمۡۖ وَلَا تُسۡـَٔلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ١٤١
يقول الله تعالى لهؤلاء القوم العنيدين الجدليين: حتى لو كانت ادعاءاتكم صحيحة، فهذا لا يفيدكم بشيء لأن تلك الأمة قد مضت، ولها ما كسبت من أعمال، ولكم ما كسبتم من أعمالكم، ولن تُسألوا عما كانوا يعملون. الأمة الحية يجب أن تعتمد على…
Tafsir zu diesem Vers lesen۞ سَيَقُولُ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَ ٱلنَّاسِ مَا وَلَّىٰهُمۡ عَن قِبۡلَتِهِمُ ٱلَّتِي كَانُواْ عَلَيۡهَاۚ قُل لِّلَّهِ ٱلۡمَشۡرِقُ وَٱلۡمَغۡرِبُۚ يَهۡدِي مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ١٤٢
هذه الآية تتحدث عن حادثة تغيير القبلة التي كانت لها آثار كبيرة في المجتمع الإسلامي آنذاك. كان النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) يصلي باتجاه بيت المقدس لمدة ثلاثة عشر عامًا في مكة، وبضعة أشهر في المدينة بعد الهجرة. ثم أمر الله…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَٰكُمۡ أُمَّةٗ وَسَطٗا لِّتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيۡكُمۡ شَهِيدٗاۗ وَمَا جَعَلۡنَا ٱلۡقِبۡلَةَ ٱلَّتِي كُنتَ عَلَيۡهَآ إِلَّا لِنَعۡلَمَ مَن يَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيۡهِۚ وَإِن كَانَتۡ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُۗ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَٰنَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٞ رَّحِيمٞ١٤٣
الآية 143 من سورة البقرة تشير إلى أن الله جعل المسلمين أمة وسطًا، أي معتدلة، كمنهج الإسلام في كل أبعاده. القبلة الجديدة وسط بين قبلة النصارى (الشرق) وقبلة اليهود (الغرب)، والكعبة تقع في الجنوب بالنسبة للمدينة. الهدف من هذا…
Tafsir zu diesem Vers lesenقَدۡ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجۡهِكَ فِي ٱلسَّمَآءِۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبۡلَةٗ تَرۡضَىٰهَاۚ فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۚ وَحَيۡثُ مَا كُنتُمۡ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمۡ شَطۡرَهُۥۗ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ لَيَعۡلَمُونَ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّهِمۡۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا يَعۡمَلُونَ١٤٤
الآية 144 من سورة البقرة تتحدث عن تغيير القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة. كان الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) ينتظر هذا الأمر الإلهي، خاصة بعد أن استغل اليهود اشتراك المسلمين معهم في القبلة ليشككوا في استقلالية دينهم. تشير الآية…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَلَئِنۡ أَتَيۡتَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ بِكُلِّ ءَايَةٖ مَّا تَبِعُواْ قِبۡلَتَكَۚ وَمَآ أَنتَ بِتَابِعٖ قِبۡلَتَهُمۡۚ وَمَا بَعۡضُهُم بِتَابِعٖ قِبۡلَةَ بَعۡضٖۚ وَلَئِنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَآءَهُم مِّنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ إِنَّكَ إِذٗا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ١٤٥
تتحدث هذه الآية عن عدم احتمال قبول أهل الكتاب للحق، حتى لو أتيتهم بكل الآيات. إنهم متعصبون لرؤاهم ومواقفهم المسبقة، سواء كانوا أثرياء متنفذين أو علماء منحرفين أو جاهلين متعصبين. تقول الآية أنه لا فائدة من محاولة إقناعهم، لأنهم لن…
Tafsir zu diesem Vers lesenٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَعۡرِفُونَهُۥ كَمَا يَعۡرِفُونَ أَبۡنَآءَهُمۡۖ وَإِنَّ فَرِيقٗا مِّنۡهُمۡ لَيَكۡتُمُونَ ٱلۡحَقَّ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ١٤٦
تستمر الآية في الحديث عن تعصب بعض أهل الكتاب وتقول: ﴿الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كما يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ﴾، أي أنهم يعرفون النّبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) بعلاماته المذكورة في كتبهم الدينية. لكن…
Tafsir zu diesem Vers lesenٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُمۡتَرِينَ١٤٧
تؤكد الآية الكريمة ما سبق من حديث عن تغيير القبلة وأحكام الإسلام بشكل عام: "الحق من ربك فلا تكونن من الممترين"، أي المترددين. في هذه العبارة، تثبّت الآية قلب النبي ﷺ، وتنهاه عن أي تردد أمام افتراءات الأعداء بشأن تغيير القبلة…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَلِكُلّٖ وِجۡهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَاۖ فَٱسۡتَبِقُواْ ٱلۡخَيۡرَٰتِۚ أَيۡنَ مَا تَكُونُواْ يَأۡتِ بِكُمُ ٱللَّهُ جَمِيعًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ١٤٨
الآية 148 من سورة البقرة ترد على الجدل الذي أثاره اليهود حول تغيير القبلة. تقول الآية: "وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا"، مشيرة إلى أن لكل أمة قبلة تتوجه إليها، وليست القبلة جزءاً ثابتاً من الدين لا يمكن تغييره. بدلاً من…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَمِنۡ حَيۡثُ خَرَجۡتَ فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۖ وَإِنَّهُۥ لَلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ١٤٩
تتحدث هذه الآيات عن تغيير القبلة ونتائجه. تأمر الآية النبي (صلى الله عليه وسلم) أن يوجه وجهه نحو المسجد الحرام مهما كان المكان الذي يخرج منه، مؤكدة أن هذا التوجيه هو الحق من الله. كما تشير الآية إلى أن الله ليس بغافل عما يعمل…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَمِنۡ حَيۡثُ خَرَجۡتَ فَوَلِّ وَجۡهَكَ شَطۡرَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۚ وَحَيۡثُ مَا كُنتُمۡ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمۡ شَطۡرَهُۥ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيۡكُمۡ حُجَّةٌ إِلَّا ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنۡهُمۡ فَلَا تَخۡشَوۡهُمۡ وَٱخۡشَوۡنِي وَلِأُتِمَّ نِعۡمَتِي عَلَيۡكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ١٥٠
الآية 150 من سورة البقرة تؤكد على أهمية التوجه نحو المسجد الحرام في الصلاة، حيث تخاطب النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) وتقول له أن يوجه وجهه نحو الكعبة. وتوجه الآية نفسها إلى عموم المسلمين، مؤكدة عليهم أن يتوجهوا نحو الكعبة…
Tafsir zu diesem Vers lesenكَمَآ أَرۡسَلۡنَا فِيكُمۡ رَسُولٗا مِّنكُمۡ يَتۡلُواْ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتِنَا وَيُزَكِّيكُمۡ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمۡ تَكُونُواْ تَعۡلَمُونَ١٥١
تفسير الآية 151 من سورة البقرة: الآية تتحدث عن نعم الله على المسلمين، منها إرسال رسول من بني قومهم، وهو نعمة كبيرة لأن الرسول كان بشراً يفهم آلامهم وآمالهم، وكان من بني جلدتهم، مما سهل قبول دعوته في البداية. من أهم مهام الرسول…
Tafsir zu diesem Vers lesenفَٱذۡكُرُونِيٓ أَذۡكُرۡكُمۡ وَٱشۡكُرُواْ لِي وَلَا تَكۡفُرُونِ١٥٢
تتحدث الآية 152 من سورة البقرة عن ضرورة شكر الله على نعمه، حيث تقول: "فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُون". توضح هذه الآية أن الشكر لله يتمثل في استخدام النعم بشكل صحيح، وليس فقط بالكلمات. ذكر الله هنا ليس…
Tafsir zu diesem Vers lesenيَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱسۡتَعِينُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ١٥٣
الآية 153 من سورة البقرة تدعو المؤمنين للاستعانة بالصبر والصلاة في مواجهة المصاعب، مؤكدة أن الله مع الصابرين. الصبر ليس استسلاماً بل مقاومة وثباتاً أمام المشاكل. يُقسم الصبر إلى ثلاثة أنواع: الصبر على الطاعة أي الثبات أمام صعوبات…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَلَا تَقُولُواْ لِمَن يُقۡتَلُ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمۡوَٰتُۢۚ بَلۡ أَحۡيَآءٞ وَلَٰكِن لَّا تَشۡعُرُونَ١٥٤
تقول الآية: "ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون". تؤكد هذه الآية أن الشهداء الذين يضحون بأنفسهم في سبيل الله ليسوا بأموات بل أحياء، يتمتعون بنعم الله ورضوانه، لكن البشر لا يدركون هذه الحقيقة. الفئة…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَلَنَبۡلُوَنَّكُم بِشَيۡءٖ مِّنَ ٱلۡخَوۡفِ وَٱلۡجُوعِ وَنَقۡصٖ مِّنَ ٱلۡأَمۡوَٰلِ وَٱلۡأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّٰبِرِينَ١٥٥
تعرض الآية 155 من سورة البقرة لمفهوم الاختبار الإلهي في الدنيا، مشيرة إلى أن هذه الحياة مليئة بالامتحانات والابتلاءات التي تشمل الخوف والجوع ونقص الأموال والأشخاص والثمرات. وتؤكد أن هذه الابتلاءات هي جزء من سنة كونية ثابتة لا…
Tafsir zu diesem Vers lesenٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةٞ قَالُوٓاْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ١٥٦
الآية التالية تشرح معنى الصبر وتقول: "الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون". هذا التوجه لله يذكرنا بأننا مملوكون له، وما لدينا من نعم هي من عنده، فإن شاء أعطى وإن شاء أخذ. هذه العبارة تعمّق الإيمان والصبر في…
Tafsir zu diesem Vers lesenأُوْلَٰٓئِكَ عَلَيۡهِمۡ صَلَوَٰتٞ مِّن رَّبِّهِمۡ وَرَحۡمَةٞۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُهۡتَدُونَ١٥٧
الآية 157 من سورة البقرة تعرف الصابرين بأنهم الذين يقولون عند المصائب: "إنا لله وإنا إليه راجعون". هذا الإقرار بالعبودية لله يعلمنا ألا نحزن على ما فقدناه، لأن الله هو المالك الحقيقي لكل شيء. هذا الوعي بأننا نعود إليه يزرع فينا…
Tafsir zu diesem Vers lesen۞ إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلۡمَرۡوَةَ مِن شَعَآئِرِ ٱللَّهِۖ فَمَنۡ حَجَّ ٱلۡبَيۡتَ أَوِ ٱعۡتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَاۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيۡرٗا فَإِنَّ ٱللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ١٥٨
نزلت هذه الآية لتصحيح تصورات المسلمين عن السعي بين الصفا والمروة، حيث كان المشركون في الجاهلية يسعون بينهما ويضعون أصنامًا عليهما، مما جعل المسلمين يكرهون هذا العمل بعد الإسلام. جاءت الآية لتوضح أن الصفا والمروة من شعائر الله ولا…
Tafsir zu diesem Vers lesenإِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡتُمُونَ مَآ أَنزَلۡنَا مِنَ ٱلۡبَيِّنَٰتِ وَٱلۡهُدَىٰ مِنۢ بَعۡدِ مَا بَيَّنَّٰهُ لِلنَّاسِ فِي ٱلۡكِتَٰبِ أُوْلَٰٓئِكَ يَلۡعَنُهُمُ ٱللَّهُ وَيَلۡعَنُهُمُ ٱللَّٰعِنُونَ١٥٩
سبب نزول هذه الآية هو ما رواه جلال الدين السيوطي عن ابن عباس، حيث أن بعض المسلمين مثل معاذ بن جبل وسعد بن معاذ وخارجة بن زيد سألوا أحبار اليهود عن بعض الأمور في التوراة المتعلقة بظهور النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، ولكن…
Tafsir zu diesem Vers lesenإِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُواْ وَأَصۡلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُوْلَٰٓئِكَ أَتُوبُ عَلَيۡهِمۡ وَأَنَا ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ١٦٠
تُوضّح الآية 160 من سورة البقرة أن القرآن كتاب هداية لا يغلق باب التوبة أمام المذنبين مهما بلغت ذنوبهم. وتبيّن الآية أن من تاب وأصلح وبيّن الحقائق، فإن الله يتوب عليه لأنه التواب الرحيم. استخدام الضمير "أنا" يبرز التودد والرحمة…
Tafsir zu diesem Vers lesenإِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمۡ كُفَّارٌ أُوْلَٰٓئِكَ عَلَيۡهِمۡ لَعۡنَةُ ٱللَّهِ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلنَّاسِ أَجۡمَعِينَ١٦١
تتحدث الآية 161 من سورة البقرة عن مصير الذين يكفرون ويموتون على كفرهم، حيث تقول: "إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين". في الآيات السابقة، تناولت السورة نتيجة كتمان الحقائق، وهذه الآية…
Tafsir zu diesem Vers lesenخَٰلِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنۡهُمُ ٱلۡعَذَابُ وَلَا هُمۡ يُنظَرُونَ١٦٢
في تفسير الآية 162 من سورة البقرة، يوضح النص أن الكفار الذين يصرون على كفرهم حتى اللحظات الأخيرة من حياتهم، سيبقون في عذاب دائم في الآخرة. الآية تقول: ﴿خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنْظَرُونَ﴾.…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَإِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلرَّحۡمَٰنُ ٱلرَّحِيمُ١٦٣
تقول الآية 163 من سورة البقرة: "وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلرَّحْمَٰنُ ٱلرَّحِيمُ". يوضح التفسير أن التوحيد ينهي جميع المصائب، حيث تؤكد الآية أن الله هو الإله الواحد الذي لا شريك له. ثم تصف الله بأنه…
Tafsir zu diesem Vers lesenإِنَّ فِي خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَٰفِ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ وَٱلۡفُلۡكِ ٱلَّتِي تَجۡرِي فِي ٱلۡبَحۡرِ بِمَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ وَمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن مَّآءٖ فَأَحۡيَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٖ وَتَصۡرِيفِ ٱلرِّيَٰحِ وَٱلسَّحَابِ ٱلۡمُسَخَّرِ بَيۡنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَعۡقِلُونَ١٦٤
تتحدث الآية 164 من سورة البقرة عن دلائل وجود الله ووحدانيته من خلال مخلوقاته في الكون. تشير الآية إلى ستة مظاهر تدل على عظمة الله: 1. خلق السماوات والأرض بما فيهما من نظام دقيق ومترابط، حيث توجد مليارات النجوم والكواكب التي تعكس…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَندَادٗا يُحِبُّونَهُمۡ كَحُبِّ ٱللَّهِۖ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَشَدُّ حُبّٗا لِّلَّهِۗ وَلَوۡ يَرَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓاْ إِذۡ يَرَوۡنَ ٱلۡعَذَابَ أَنَّ ٱلۡقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعٗا وَأَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعَذَابِ١٦٥
تتناول الآية 165 من سورة البقرة أولئك الذين يعبدون الأوثان ويحبونها كما يحبون الله، وتبين أن المؤمنين يحبون الله أكثر من حب المشركين لمعبوداتهم، لأن حبهم نابع عن عقل وإدراك. هؤلاء المشركون يتجاهلون الدلائل الواضحة على وحدانية…
Tafsir zu diesem Vers lesenإِذۡ تَبَرَّأَ ٱلَّذِينَ ٱتُّبِعُواْ مِنَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ ٱلۡعَذَابَ وَتَقَطَّعَتۡ بِهِمُ ٱلۡأَسۡبَابُ١٦٦
في هذه اللحظات، تزول حجب الجهل والغرور والغفلة من أمام أعينهم. وحين يرون أنفسهم دون ملجأ أو ملاذ، يتجهون إلى قادتهم ومعبوديهم، ولكن لا يجدون ملاذاً سوى الله. فيقول الله تعالى: "إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَقَالَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُواْ لَوۡ أَنَّ لَنَا كَرَّةٗ فَنَتَبَرَّأَ مِنۡهُمۡ كَمَا تَبَرَّءُواْ مِنَّاۗ كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ ٱللَّهُ أَعۡمَٰلَهُمۡ حَسَرَٰتٍ عَلَيۡهِمۡۖ وَمَا هُم بِخَٰرِجِينَ مِنَ ٱلنَّارِ١٦٧
في يوم القيامة، عندما يرى الأتباع ما حلّ بهم من عذاب، يتمنون لو كان لهم فرصة للعودة إلى الحياة الدنيا ليبتعدوا عن قادتهم الضالين كما تبرأ هؤلاء القادة منهم. لكن هذه الأمنية لن تتحقق. وهناك آية أخرى تعبر عن هذا التمني بأن يقول…
Tafsir zu diesem Vers lesenيَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي ٱلۡأَرۡضِ حَلَٰلٗا طَيِّبٗا وَلَا تَتَّبِعُواْ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيۡطَٰنِۚ إِنَّهُۥ لَكُمۡ عَدُوّٞ مُّبِينٌ١٦٨
الآية 168 من سورة البقرة تدعو الناس إلى تناول ما في الأرض من طيبات حلال وتجنب اتباع خطوات الشيطان لأنه عدو واضح لهم. في تفسير هذه الآية من "التفسير الأمثل"، يُذكر أن بعض العرب كانوا يحرمون على أنفسهم بعض الأطعمة دون دليل، وينسبون…
Tafsir zu diesem Vers lesenإِنَّمَا يَأۡمُرُكُم بِٱلسُّوٓءِ وَٱلۡفَحۡشَآءِ وَأَن تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ١٦٩
الآية 169 من سورة البقرة تؤكد على عداء الشيطان وهدفه في إضلال الإنسان، حيث يقول الله: ﴿إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ﴾. الشيطان يتبع ثلاث طرق رئيسية لإضلال البشر:…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱتَّبِعُواْ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُواْ بَلۡ نَتَّبِعُ مَآ أَلۡفَيۡنَا عَلَيۡهِ ءَابَآءَنَآۚ أَوَلَوۡ كَانَ ءَابَآؤُهُمۡ لَا يَعۡقِلُونَ شَيۡـٔٗا وَلَا يَهۡتَدُونَ١٧٠
تشير الآية إلى منطق المشركين في تحريم ما أحل الله وعبادة الأوثان، حيث يقولون: "بل نتّبع ما وجدنا عليه آباءنا". القرآن يدين هذا التقليد الأعمى لعادات الآباء، قائلاً: "أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئًا ولا يهتدون". أي أن اتباع الآباء…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَمَثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ ٱلَّذِي يَنۡعِقُ بِمَا لَا يَسۡمَعُ إِلَّا دُعَآءٗ وَنِدَآءٗۚ صُمُّۢ بُكۡمٌ عُمۡيٞ فَهُمۡ لَا يَعۡقِلُونَ١٧١
الآية الكريمة تبين سبب تعصب الكفار وإعراضهم عن الحق، حيث تشبههم بمن يصيح بقطيع من الغنم لإنقاذهم من الخطر، ولكن الغنم لا تفهم سوى أصوات غير مفهومة. هؤلاء الكفار كالحيوانات التي لا تدرك نداء راعيها الذي يريد لها الخير. الآية تؤكد…
Tafsir zu diesem Vers lesenيَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقۡنَٰكُمۡ وَٱشۡكُرُواْ لِلَّهِ إِن كُنتُمۡ إِيَّاهُ تَعۡبُدُونَ١٧٢
القرآن يتبع أسلوب التأكيد والتكرار في معالجة الانحرافات المزمنة، ومنها تحريم المشركين في الجاهلية لبعض الأطعمة دون دليل. تخاطب الآية المؤمنين قائلة: "يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون".…
Tafsir zu diesem Vers lesenإِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَيۡتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحۡمَ ٱلۡخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ بِهِۦ لِغَيۡرِ ٱللَّهِۖ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ غَيۡرَ بَاغٖ وَلَا عَادٖ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ١٧٣
تشرح الآية 173 من سورة البقرة بعض الأطعمة المحرمة، فتذكر الميتة والدم ولحم الخنزير وما ذبح لغير الله. تأتي هذه المحرمات نظراً لخبثها الظاهر والمعنوي، مثل ذبح الحيوانات للأصنام. الحصر هنا "إضافي" لإبطال تحريم خرافات الجاهلية.…
Tafsir zu diesem Vers lesenإِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡتُمُونَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَيَشۡتَرُونَ بِهِۦ ثَمَنٗا قَلِيلًا أُوْلَٰٓئِكَ مَا يَأۡكُلُونَ فِي بُطُونِهِمۡ إِلَّا ٱلنَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ١٧٤
هذه الآية نزلت في علماء اليهود الذين كانوا يكتمون صفات النبي محمد (ص) الموجودة في التوراة خوفاً على مصالحهم الشخصية. الآية تدين كتمان الحق وتعتبره خيانة كبرى، حيث يبيع هؤلاء الحقيقة بثمن بخس، وهي تجارة خاسرة. الآية تقول: "إن…
Tafsir zu diesem Vers lesenأُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشۡتَرَوُاْ ٱلضَّلَٰلَةَ بِٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡعَذَابَ بِٱلۡمَغۡفِرَةِۚ فَمَآ أَصۡبَرَهُمۡ عَلَى ٱلنَّارِ١٧٥
توضح الآية 175 من سورة البقرة حالة مجموعة من الناس الذين قاموا بصفقة خاسرة، حيث استبدلوا الهداية بالضلال والمغفرة بالعذاب. هؤلاء الأشخاص خسروا من جانبين: الأول هو تركهم الهداية واختيارهم الضلالة، والثاني هو حرمانهم من رحمة الله…
Tafsir zu diesem Vers lesenذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ نَزَّلَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّۗ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخۡتَلَفُواْ فِي ٱلۡكِتَٰبِ لَفِي شِقَاقِۭ بَعِيدٖ١٧٦
توضح الآية أن سبب التهديد والوعيد بالعذاب لمن يخفي الحق هو أن الله أنزل القرآن بوضوح وجلاء، فلم يبقَ مجال للشك أو الغموض: ﴿ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ﴾. ومع ذلك، هناك فئة محرفة تسعى لإخفاء الحقائق لحماية…
Tafsir zu diesem Vers lesen۞ لَّيۡسَ ٱلۡبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمۡ قِبَلَ ٱلۡمَشۡرِقِ وَٱلۡمَغۡرِبِ وَلَٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلۡكِتَٰبِ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ وَءَاتَى ٱلۡمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينَ وَٱبۡنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِي ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلۡمُوفُونَ بِعَهۡدِهِمۡ إِذَا عَٰهَدُواْۖ وَٱلصَّٰبِرِينَ فِي ٱلۡبَأۡسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلۡبَأۡسِۗ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُواْۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُتَّقُونَ١٧٧
تغيير القبلة أثار ضجة بين الناس، خاصة بين اليهود والنصارى الذين كانوا يرون في اتجاه المسلمين لقبلتهم فخرًا لهم. في الآية 177 من سورة البقرة، يوضح القرآن أن البر ليس في توجه الوجه نحو المشرق أو المغرب، بل في الإيمان بالله واليوم…
Tafsir zu diesem Vers lesenيَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡقِصَاصُ فِي ٱلۡقَتۡلَىۖ ٱلۡحُرُّ بِٱلۡحُرِّ وَٱلۡعَبۡدُ بِٱلۡعَبۡدِ وَٱلۡأُنثَىٰ بِٱلۡأُنثَىٰۚ فَمَنۡ عُفِيَ لَهُۥ مِنۡ أَخِيهِ شَيۡءٞ فَٱتِّبَاعُۢ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَأَدَآءٌ إِلَيۡهِ بِإِحۡسَٰنٖۗ ذَٰلِكَ تَخۡفِيفٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَرَحۡمَةٞۗ فَمَنِ ٱعۡتَدَىٰ بَعۡدَ ذَٰلِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِيمٞ١٧٨
نزلت هذه الآية لتضع حداً لعادة الانتقام غير المحدود بين القبائل العربية، حيث كان الانتقام يتجاوز القاتل ليشمل أفراد القبيلة بأكملها. الآية تحدد القصاص كعقوبة عادلة للقتل، وتوضح أنه يمكن لأولياء المقتول أن يختاروا بين القصاص أو…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَلَكُمۡ فِي ٱلۡقِصَاصِ حَيَوٰةٞ يَٰٓأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ١٧٩
الآية رقم 179 من سورة البقرة تقول: ﴿وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الاَْلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾. تبيّن هذه الآية بفصاحة وبلاغة أن القصاص ليس انتقاماً بل هو وسيلة لحماية حياة الناس وضمان سلامة المجتمع. فالقصاص…
Tafsir zu diesem Vers lesenكُتِبَ عَلَيۡكُمۡ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلۡمَوۡتُ إِن تَرَكَ خَيۡرًا ٱلۡوَصِيَّةُ لِلۡوَٰلِدَيۡنِ وَٱلۡأَقۡرَبِينَ بِٱلۡمَعۡرُوفِۖ حَقًّا عَلَى ٱلۡمُتَّقِينَ١٨٠
تتحدث الآية 180 من سورة البقرة عن تشريع الوصية، وتبدأ بقول الله ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمْ﴾، مما يدل على الوجوب. الآية تشير إلى أن الوصية للوالدين والأقربين يجب أن تكون بالمعروف، وهي حق على المتقين. وقد اختلف المفسرون في تفسير وجوب…
Tafsir zu diesem Vers lesenفَمَنۢ بَدَّلَهُۥ بَعۡدَ مَا سَمِعَهُۥ فَإِنَّمَآ إِثۡمُهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٞ١٨١
توضح الآية التالية أن من يغير الوصية بعد سماعها فإن الإثم يقع على من يبدلها فقط، وليس على من أوصى بها. الله يسمع كل شيء ويعلم كل شيء، فلا يظن المحرفون أن الله غافل عما يفعلون. يُفهم من الآية أن تلاعب الوصي المسؤول عن تنفيذ الوصية…
Tafsir zu diesem Vers lesenفَمَنۡ خَافَ مِن مُّوصٖ جَنَفًا أَوۡ إِثۡمٗا فَأَصۡلَحَ بَيۡنَهُمۡ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ١٨٢
تبيّن الآية 182 من سورة البقرة استثناءً من الأحكام العامة للوصية، حيث يُسمح للوصي بتصحيح الوصية إذا كانت خاطئة. فإذا كانت الوصية تشمل أكثر من ثلث الثروة أو تؤدي إلى ظلم أو نزاع، يجب تعديلها. الجنف يُشير إلى الأخطاء غير العمدية،…
Tafsir zu diesem Vers lesenيَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ١٨٣
الصوم مدرسة التقوى: تأتي هذه الآيات ضمن مجموعة من الأحكام الإسلامية، متناولة عبادة الصوم، وهي من أهم العبادات. تقول الآية: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ…
Tafsir zu diesem Vers lesenأَيَّامٗا مَّعۡدُودَٰتٖۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٖ فَعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۚ وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدۡيَةٞ طَعَامُ مِسۡكِينٖۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيۡرٗا فَهُوَ خَيۡرٞ لَّهُۥۚ وَأَن تَصُومُواْ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ١٨٤
توضح الآية أن فريضة الصوم تمتد لأيام معدودة من السنة، وتمنح ترخيصًا للمريض والمسافر بالإفطار على أن يعوضا تلك الأيام في وقت لاحق. وتستثني الآية كبار السن والمرضى الذين لا يُرجى شفاؤهم من الصوم، وتطلب منهم دفع كفارة بإطعام مسكين.…
Tafsir zu diesem Vers lesenشَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٖ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهۡرَ فَلۡيَصُمۡهُۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٖ فَعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلۡيُسۡرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ وَلِتُكۡمِلُواْ ٱلۡعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ١٨٥
الآية 185 من سورة البقرة تتحدث عن شهر رمضان الذي فرض فيه الصيام، حيث نزل فيه القرآن كهدى للبشر وبيّنات من الحق والباطل. تكرر الآية حكم المسافر والمريض بأن عليهما قضاء الصوم في أيام أخرى، لتوضح أن الصوم في حالة السلام هو حكم إلهي،…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌۖ أُجِيبُ دَعۡوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِۖ فَلۡيَسۡتَجِيبُواْ لِي وَلۡيُؤۡمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمۡ يَرۡشُدُونَ١٨٦
التفسير الجديد للآية 186 من سورة البقرة: سبب نزول الآية: سأل رجل النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) عن قرب الله، فنزلت الآية لتوضح أن الله قريب ويجيب دعاء المؤمنين. التفسير: بعد الحديث عن الأحكام الإسلامية، تناولت الآية موضوع…
Tafsir zu diesem Vers lesenأُحِلَّ لَكُمۡ لَيۡلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمۡۚ هُنَّ لِبَاسٞ لَّكُمۡ وَأَنتُمۡ لِبَاسٞ لَّهُنَّۗ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمۡ كُنتُمۡ تَخۡتَانُونَ أَنفُسَكُمۡ فَتَابَ عَلَيۡكُمۡ وَعَفَا عَنكُمۡۖ فَٱلۡـَٰٔنَ بَٰشِرُوهُنَّ وَٱبۡتَغُواْ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمۡۚ وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلۡخَيۡطُ ٱلۡأَبۡيَضُ مِنَ ٱلۡخَيۡطِ ٱلۡأَسۡوَدِ مِنَ ٱلۡفَجۡرِۖ ثُمَّ أَتِمُّواْ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيۡلِۚ وَلَا تُبَٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمۡ عَٰكِفُونَ فِي ٱلۡمَسَٰجِدِۗ تِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَقۡرَبُوهَاۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ١٨٧
سبب نزول الآية هو أن الأكل والنكاح كانا محرَّمين في ليالي رمضان بعد النوم، فخفف الله ذلك عندما علم أن الناس كان يخونون أنفسهم ويفعلون ذلك سراً. فأنزل الله الآية ليحل النكاح والأكل والشرب في ليالي رمضان حتى طلوع الفجر، ثم الإمساك…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَلَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَٰطِلِ وَتُدۡلُواْ بِهَآ إِلَى ٱلۡحُكَّامِ لِتَأۡكُلُواْ فَرِيقٗا مِّنۡ أَمۡوَٰلِ ٱلنَّاسِ بِٱلۡإِثۡمِ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ١٨٨
الآية الكريمة تشير إلى أحد الأصول المهمة للاقتصاد الإسلامي، حيث تحذر من أكل أموال الناس بالباطل. يشمل "الباطل" كل أنواع الاستيلاء غير المشروع على الأموال مثل الغصب، القمار، والقسم الكاذب. الآية تدعو إلى أن تكون المعاملات مشروعة،…
Tafsir zu diesem Vers lesen۞ يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡأَهِلَّةِۖ قُلۡ هِيَ مَوَٰقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلۡحَجِّۗ وَلَيۡسَ ٱلۡبِرُّ بِأَن تَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنِ ٱتَّقَىٰۗ وَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِنۡ أَبۡوَٰبِهَاۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ١٨٩
سأل اليهود النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) عن فائدة الأهلة وأسباب تغييراتها، فنزلت الآية لتوضح أن الأهلة توقيت طبيعي لتنظيم أوقات الناس والعبادات مثل الحج والصوم. الهلال يشير لبداية الشهر القمري ويعين الأوقات بدقة للجميع.…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَقَٰتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَكُمۡ وَلَا تَعۡتَدُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُعۡتَدِينَ١٩٠
نزلت الآية 190 من سورة البقرة لتكون أول آية تأمر المسلمين بالجهاد ضد أعدائهم الذين يقاتلونهم، ولكن بشرط عدم الاعتداء. كان نزول الآية مرتبطًا بأحداث صلح الحديبية حيث لم يُسمح للنبي وأصحابه بالعمرة، فخافوا من نقض العهد والقتال في…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَٱقۡتُلُوهُمۡ حَيۡثُ ثَقِفۡتُمُوهُمۡ وَأَخۡرِجُوهُم مِّنۡ حَيۡثُ أَخۡرَجُوكُمۡۚ وَٱلۡفِتۡنَةُ أَشَدُّ مِنَ ٱلۡقَتۡلِۚ وَلَا تُقَٰتِلُوهُمۡ عِندَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَٰتِلُوكُمۡ فِيهِۖ فَإِن قَٰتَلُوكُمۡ فَٱقۡتُلُوهُمۡۗ كَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلۡكَٰفِرِينَ١٩١
الآية 191 من سورة البقرة تتحدث عن الأمر بقتال المشركين الذين أخرجوا المؤمنين من ديارهم وعذبوهم، وتؤكد على ضرورة مواجهتهم بنفس الأسلوب الذي عاملوا به المؤمنين. الله يأمر بقتل هؤلاء المشركين أينما وجدوا لأنهم أخرجوا المؤمنين من مكة…
Tafsir zu diesem Vers lesenفَإِنِ ٱنتَهَوۡاْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ١٩٢
الإسلام يتبع منهجًا تربويًا يجمع بين الإنذار والبشارة، والثواب والعقاب، لتحقيق تأثير إيجابي على المسلمين. في هذه الآية، يفتح الله باب التوبة والعودة قائلاً: "فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم". هذا يعني أنه إذا ترك المشركون الشرك…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَقَٰتِلُوهُمۡ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتۡنَةٞ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ لِلَّهِۖ فَإِنِ ٱنتَهَوۡاْ فَلَا عُدۡوَٰنَ إِلَّا عَلَى ٱلظَّٰلِمِينَ١٩٣
تشير الآية إلى هدف الجهاد في الإسلام: (وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله). إذا ترك المشركون عقائدهم الباطلة فلا تتعرضوا لهم: (فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين). تحدد الآية أهداف الجهاد بثلاثة: 1- إزالة الفتنة. 2- محو…
Tafsir zu diesem Vers lesenٱلشَّهۡرُ ٱلۡحَرَامُ بِٱلشَّهۡرِ ٱلۡحَرَامِ وَٱلۡحُرُمَٰتُ قِصَاصٞۚ فَمَنِ ٱعۡتَدَىٰ عَلَيۡكُمۡ فَٱعۡتَدُواْ عَلَيۡهِ بِمِثۡلِ مَا ٱعۡتَدَىٰ عَلَيۡكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلۡمُتَّقِينَ١٩٤
هذه الآية تتناول موضوع القتال في الأشهر الحرم. الإسلام يحترم هذه الأشهر التي تشمل ذي القعدة، ذي الحجة، محرم، ورجب، ولكن إذا انتهك الأعداء حرمتها وهاجموا المسلمين، فإن للمسلمين الحق في الدفاع عن أنفسهم ومقابلة الاعتداء بالمثل.…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا تُلۡقُواْ بِأَيۡدِيكُمۡ إِلَى ٱلتَّهۡلُكَةِ وَأَحۡسِنُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ١٩٥
الآية 195 من سورة البقرة تتحدث عن أهمية الإنفاق في سبيل الله، خاصة في سياق الجهاد. الجهاد ليس فقط بحاجة إلى مقاتلين بل أيضاً إلى تجهيزات ومعدات حربية. الآية تأمر المسلمين بالإنفاق لتجنب الهلاك بسبب نقص الاستعدادات. عبارة "ولا…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَأَتِمُّواْ ٱلۡحَجَّ وَٱلۡعُمۡرَةَ لِلَّهِۚ فَإِنۡ أُحۡصِرۡتُمۡ فَمَا ٱسۡتَيۡسَرَ مِنَ ٱلۡهَدۡيِۖ وَلَا تَحۡلِقُواْ رُءُوسَكُمۡ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ ٱلۡهَدۡيُ مَحِلَّهُۥۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوۡ بِهِۦٓ أَذٗى مِّن رَّأۡسِهِۦ فَفِدۡيَةٞ مِّن صِيَامٍ أَوۡ صَدَقَةٍ أَوۡ نُسُكٖۚ فَإِذَآ أَمِنتُمۡ فَمَن تَمَتَّعَ بِٱلۡعُمۡرَةِ إِلَى ٱلۡحَجِّ فَمَا ٱسۡتَيۡسَرَ مِنَ ٱلۡهَدۡيِۚ فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٖ فِي ٱلۡحَجِّ وَسَبۡعَةٍ إِذَا رَجَعۡتُمۡۗ تِلۡكَ عَشَرَةٞ كَامِلَةٞۗ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمۡ يَكُنۡ أَهۡلُهُۥ حَاضِرِي ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ١٩٦
تتحدث الآية 196 من سورة البقرة عن بعض أحكام الحج والعمرة. في البداية، تؤكد الآية على أن أعمال الحج والعمرة يجب أن تكون مخلصة لله وحده. ثم تتناول الآية أحكام الأشخاص الذين لم يتمكنوا من أداء مناسك الحج والعمرة بسبب مرض أو عدو،…
Tafsir zu diesem Vers lesenٱلۡحَجُّ أَشۡهُرٞ مَّعۡلُومَٰتٞۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ ٱلۡحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي ٱلۡحَجِّۗ وَمَا تَفۡعَلُواْ مِنۡ خَيۡرٖ يَعۡلَمۡهُ ٱللَّهُۗ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيۡرَ ٱلزَّادِ ٱلتَّقۡوَىٰۖ وَٱتَّقُونِ يَٰٓأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ١٩٧
تستعرض الآية 197 من سورة البقرة أحكام الحج وتقرر تشريعات جديدة. تشير الآية إلى أن الحج يتم في أشهر معلومة هي: شوال، ذو القعدة، وذو الحجة (كامل أو عشرة أيام منه). وتمنع الآية تغيير هذه الأشهر كما كان يحدث في الجاهلية. تأمر الآية…
Tafsir zu diesem Vers lesenلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَبۡتَغُواْ فَضۡلٗا مِّن رَّبِّكُمۡۚ فَإِذَآ أَفَضۡتُم مِّنۡ عَرَفَٰتٖ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ عِندَ ٱلۡمَشۡعَرِ ٱلۡحَرَامِۖ وَٱذۡكُرُوهُ كَمَا هَدَىٰكُمۡ وَإِن كُنتُم مِّن قَبۡلِهِۦ لَمِنَ ٱلضَّآلِّينَ١٩٨
الآية ترفع بعض اللبس في مسألة الحجّ وتقول: "ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلاً من ربّكم". كان التعامل الاقتصادي بكل أنواعه محظورًا في موسم الحجّ عند الجاهليين، وكانوا يعتقدون ببطلان الحجّ إذا اقترن بالنشاط الاقتصادي. لكن الآية تعلن…
Tafsir zu diesem Vers lesenثُمَّ أَفِيضُواْ مِنۡ حَيۡثُ أَفَاضَ ٱلنَّاسُ وَٱسۡتَغۡفِرُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ١٩٩
الآية 199 من سورة البقرة تأمر الحجاج بالإفاضة من المشعر الحرام إلى منى مثلما يفعل الناس، ثم الاستغفار لله. تشير الآية إلى ثلاث محطات في الحج: عرفات، وهي صحراء قرب مكة يقف فيها الحجاج في التاسع من ذي الحجة؛ والمشعر الحرام أو…
Tafsir zu diesem Vers lesenفَإِذَا قَضَيۡتُم مَّنَٰسِكَكُمۡ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَذِكۡرِكُمۡ ءَابَآءَكُمۡ أَوۡ أَشَدَّ ذِكۡرٗاۗ فَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي ٱلدُّنۡيَا وَمَا لَهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنۡ خَلَٰقٖ٢٠٠
في حديث الإمام الباقر (عليه السلام) يُروى أن الجاهليين كانوا يعقدون اجتماعات بعد موسم الحج ليتفاخروا بمفاخرهم الموروثة من آبائهم. القرآن الكريم في هذه الآية يدعو المسلمين إلى ذكر الله ونعمه بدلًا من الخوض في تلك الأباطيل. كذلك،…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَمِنۡهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ حَسَنَةٗ وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ٢٠١
الآية 201 من سورة البقرة تتحدث عن نوعين من الناس في عباداتهم ودعائهم. النوع الأول يطلبون من الله فقط المنافع المادية في الدنيا ولا يهتمون بالآخرة. أما النوع الثاني فلديهم رؤية أوسع، فيطلبون من الله السعادة في الدنيا والآخرة معاً،…
Tafsir zu diesem Vers lesenأُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ نَصِيبٞ مِّمَّا كَسَبُواْۚ وَٱللَّهُ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ٢٠٢
في نهاية الآية 202 من سورة البقرة، تشير الآية إلى الطائفة الثانية الذين طلبوا من الله الحسنة في الدنيا والآخرة، فتقول: "أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب". هذه الآية تأتي مقابل الجملة الأخيرة من الآية السابقة التي تقول:…
Tafsir zu diesem Vers lesen۞ وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ فِيٓ أَيَّامٖ مَّعۡدُودَٰتٖۚ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوۡمَيۡنِ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِۖ لِمَنِ ٱتَّقَىٰۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّكُمۡ إِلَيۡهِ تُحۡشَرُونَ٢٠٣
هذه الآية تُختتم ببيان مناسك الحجّ وتبطل التفاخر الجاهلي، موصية المسلمين بذكر الله في أيام معدودات، وهي أيام التشريق (11، 12، 13 من ذي الحجّة). هذا الذكر يشمل التكبيرات بعد الصلوات الخمس من ظهر العيد حتى فجر اليوم الثالث عشر.…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُعۡجِبُكَ قَوۡلُهُۥ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَيُشۡهِدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلۡبِهِۦ وَهُوَ أَلَدُّ ٱلۡخِصَامِ٢٠٤
نزلت هذه الآية في شخصين وفق تفسيرين مختلفين: الأول هو الأخنس بن شريف، الذي كان يظهر الإسلام وحب الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) ويقسم بالله على إيمانه. كان الرسول يعامله بلطف وحب، لكنه كان منافقًا في الباطن. في حادثة نزاع، هجم…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي ٱلۡأَرۡضِ لِيُفۡسِدَ فِيهَا وَيُهۡلِكَ ٱلۡحَرۡثَ وَٱلنَّسۡلَۚ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلۡفَسَادَ٢٠٥
توضح الآية 205 من سورة البقرة العلامات الباطنية لعداوة الشخص المنافق، وهي: "وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد". الله يكشف حقيقة هؤلاء المنافقين، إذ لو كانوا صادقين في إيمانهم لما أفسدوا في…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَإِذَا قِيلَ لَهُ ٱتَّقِ ٱللَّهَ أَخَذَتۡهُ ٱلۡعِزَّةُ بِٱلۡإِثۡمِۚ فَحَسۡبُهُۥ جَهَنَّمُۖ وَلَبِئۡسَ ٱلۡمِهَادُ٢٠٦
الآية تُوضّح حال المنافقين الذين يُصيبهم الغرور والعناد عندما يُنصحون بتقوى الله. فبدلاً من الاستجابة للنصيحة، يتعصّبون ويتمادون في المعصية. هؤلاء الأشخاص لا يأخذون بنصائح الآخرين ولا يعيرون اهتمامًا للتحذيرات الإلهية، مما يؤدي…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشۡرِي نَفۡسَهُ ٱبۡتِغَآءَ مَرۡضَاتِ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ رَءُوفُۢ بِٱلۡعِبَادِ٢٠٧
سبب نزول الآية 207 من سورة البقرة يعود إلى حادثة هجرة النبي محمد (ص) إلى المدينة، حيث ترك الإمام علي بن أبي طالب في مكة لقضاء ديونه وإعادة الودائع. أمر النبي عليًا أن ينام في فراشه تلك الليلة التي أحاط فيها المشركون بالدار،…
Tafsir zu diesem Vers lesenيَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱدۡخُلُواْ فِي ٱلسِّلۡمِ كَآفَّةٗ وَلَا تَتَّبِعُواْ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيۡطَٰنِۚ إِنَّهُۥ لَكُمۡ عَدُوّٞ مُّبِينٞ٢٠٨
السلام العالمي في ظل الإسلام: هذه الآية تدعو المؤمنين إلى السلم والصلح وتقول: "يا أيّها الّذين آمنوا ادخلوا في السّلم كافة." السلم هنا يعني الصلح والهدوء والسكينة، ويدعو المؤمنين إلى التسليم لأوامر الله. يُستفاد من هذه الآية أن…
Tafsir zu diesem Vers lesenفَإِن زَلَلۡتُم مِّنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡكُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُ فَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ٢٠٩
الآية الكريمة تحذير لجميع المؤمنين، حيث تقول: "فإن انحرفتم بعد ما جاءكم الدلائل الواضحة، فاعلموا أن الله قوي وحكيم". إذا اتبعتم وساوس الشيطان وتركتم مسار الصلح والسلام، لن تتمكنوا من الهروب من عدالة الله. الطريق واضح، والأهداف…
Tafsir zu diesem Vers lesenهَلۡ يَنظُرُونَ إِلَّآ أَن يَأۡتِيَهُمُ ٱللَّهُ فِي ظُلَلٖ مِّنَ ٱلۡغَمَامِ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَقُضِيَ ٱلۡأَمۡرُۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرۡجَعُ ٱلۡأُمُورُ٢١٠
الآية 210 من سورة البقرة تناقش توقعات غير معقولة من الكفّار والمعاندين. تخاطب الآية الرسول (ص) وتقول إن الآيات والدلائل المقدمة كافية لهداية الناس، وأنه لا يمكن ولا حاجة لأن يأتي الله مع الملائكة في الغمام ليبيّن لهم الحقائق بشكل…
Tafsir zu diesem Vers lesenسَلۡ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ كَمۡ ءَاتَيۡنَٰهُم مِّنۡ ءَايَةِۭ بَيِّنَةٖۗ وَمَن يُبَدِّلۡ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُ فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ٢١١
تشير الآية إلى بني إسرائيل كمثال واضح على تجاهل الآيات والبراهين الإلهية، حيث تقول: "سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة". رغم هذه الآيات الواضحة، استخدموا النعم الإلهية بطرق خاطئة ومنحرفة، فأنزل الله عليهم العقاب الأليم. تشير…
Tafsir zu diesem Vers lesenزُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا وَيَسۡخَرُونَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْۘ وَٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ فَوۡقَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۗ وَٱللَّهُ يَرۡزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٖ٢١٢
سبب نزول الآية 212 من سورة البقرة يتعلق برؤساء قريش الذين كانوا يستمتعون بملذات الدنيا ويسخرون من المؤمنين الفقراء مثل عبد الله بن مسعود وعمّار وبلال وخباب. كانوا يقولون: لو كان محمد نبيًا لاتبعناه نحن الأشراف. فنزلت الآية ترد…
Tafsir zu diesem Vers lesenكَانَ ٱلنَّاسُ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ فَبَعَثَ ٱللَّهُ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ لِيَحۡكُمَ بَيۡنَ ٱلنَّاسِ فِيمَا ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِۚ وَمَا ٱخۡتَلَفَ فِيهِ إِلَّا ٱلَّذِينَ أُوتُوهُ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُ بَغۡيَۢا بَيۡنَهُمۡۖ فَهَدَى ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لِمَا ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ ٱلۡحَقِّ بِإِذۡنِهِۦۗ وَٱللَّهُ يَهۡدِي مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٍ٢١٣
تبدأ الآية 213 من سورة البقرة ببيان مراحل تطور الحياة البشرية وكيفية ظهور الدين لإصلاح المجتمع عبر الأنبياء. في البداية، كان الناس أمة واحدة، يعبدون الله بفطرتهم، ثم تطورت حياتهم الاجتماعية وظهرت التناقضات والخلافات، مما استدعى…
Tafsir zu diesem Vers lesenأَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تَدۡخُلُواْ ٱلۡجَنَّةَ وَلَمَّا يَأۡتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِينَ خَلَوۡاْ مِن قَبۡلِكُمۖ مَّسَّتۡهُمُ ٱلۡبَأۡسَآءُ وَٱلضَّرَّآءُ وَزُلۡزِلُواْ حَتَّىٰ يَقُولَ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ مَتَىٰ نَصۡرُ ٱللَّهِۗ أَلَآ إِنَّ نَصۡرَ ٱللَّهِ قَرِيبٞ٢١٤
سبب نزول الآية يعود إلى وقتٍ كان فيه المسلمون محاصرين في غزوة الأحزاب ومضطهدين في غزوة أُحد، فجاءت الآية لتثبيتهم وتعدهم بالنصر. تشير الآية إلى أن مجرد الإيمان بالله لا يكفي لدخول الجنة، بل يجب على المؤمنين أن يكونوا مستعدين…
Tafsir zu diesem Vers lesenيَسۡـَٔلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَۖ قُلۡ مَآ أَنفَقۡتُم مِّنۡ خَيۡرٖ فَلِلۡوَٰلِدَيۡنِ وَٱلۡأَقۡرَبِينَ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِۗ وَمَا تَفۡعَلُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٞ٢١٥
نزلت هذه الآية عندما سأل عمرو بن الجموح، وهو شيخ ثريّ، رسول الله (ص) عن ما ينفق ولمن يعطي. فتناول القرآن في آيات عديدة موضوع الإنفاق، وحثّ المسلمين على مساعدة المحتاجين. جاءت هذه الآية لتجيب عن نوع المال الذي ينبغي إنفاقه، وتحديد…
Tafsir zu diesem Vers lesenكُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡقِتَالُ وَهُوَ كُرۡهٞ لَّكُمۡۖ وَعَسَىٰٓ أَن تَكۡرَهُواْ شَيۡـٔٗا وَهُوَ خَيۡرٞ لَّكُمۡۖ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّواْ شَيۡـٔٗا وَهُوَ شَرّٞ لَّكُمۡۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ٢١٦
الآية تتحدث عن التضحية بالنفس في سبيل الله بعد الحديث عن الإنفاق بالمال. تشير كلمة "كتب" إلى حتمية القتال، و"كره" تعني أن الحرب مكروهة وصعبة على الناس العاديين لأنها تتضمن التلف والمشقة، لكنها محبوبة لعشاق الشهادة. الله يوضح أن…
Tafsir zu diesem Vers lesenيَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلشَّهۡرِ ٱلۡحَرَامِ قِتَالٖ فِيهِۖ قُلۡ قِتَالٞ فِيهِ كَبِيرٞۚ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَكُفۡرُۢ بِهِۦ وَٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ وَإِخۡرَاجُ أَهۡلِهِۦ مِنۡهُ أَكۡبَرُ عِندَ ٱللَّهِۚ وَٱلۡفِتۡنَةُ أَكۡبَرُ مِنَ ٱلۡقَتۡلِۗ وَلَا يَزَالُونَ يُقَٰتِلُونَكُمۡ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمۡ عَن دِينِكُمۡ إِنِ ٱسۡتَطَٰعُواْۚ وَمَن يَرۡتَدِدۡ مِنكُمۡ عَن دِينِهِۦ فَيَمُتۡ وَهُوَ كَافِرٞ فَأُوْلَٰٓئِكَ حَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ٢١٧
نص التفسير المعاد صياغته: سبب نزول الآية هو إرسال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) سرية بقيادة عبد الله بن جحش قبل معركة بدر بشهرين، حيث وصلوا إلى منطقة نخلة بين مكة والطائف وواجهوا قافلة قريش. ظن المسلمون أن الوقت ما زال في جمادى…
Tafsir zu diesem Vers lesenإِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَاجَرُواْ وَجَٰهَدُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أُوْلَٰٓئِكَ يَرۡجُونَ رَحۡمَتَ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ٢١٨
تشير الآية إلى المؤمنين الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله، وتعدهم بأنهم يرجون رحمة الله، والله غفور رحيم. هؤلاء الأشخاص، رغم إيمانهم وهجرتهم وجهادهم، قد يرتكبون أخطاء بسبب جهلهم، لكن الله يغفر لهم برحمته. فيما يخص مفهومي…
Tafsir zu diesem Vers lesen۞ يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَيۡسِرِۖ قُلۡ فِيهِمَآ إِثۡمٞ كَبِيرٞ وَمَنَٰفِعُ لِلنَّاسِ وَإِثۡمُهُمَآ أَكۡبَرُ مِن نَّفۡعِهِمَاۗ وَيَسۡـَٔلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَۖ قُلِ ٱلۡعَفۡوَۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَتَفَكَّرُونَ٢١٩
نزلت الآية 219 من سورة البقرة ردًا على سؤال المسلمين عن حكم الخمر والميسر. الخمر في اللغة يعني الغطاء، ويُطلق على المشروبات التي تُذهب العقل. الميسر مشتق من اليُسر، حيث يسعى المُقامر للحصول على المال بسهولة. الآية تجيب بأن الخمر…
Tafsir zu diesem Vers lesenفِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۗ وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡيَتَٰمَىٰۖ قُلۡ إِصۡلَاحٞ لَّهُمۡ خَيۡرٞۖ وَإِن تُخَالِطُوهُمۡ فَإِخۡوَٰنُكُمۡۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ ٱلۡمُفۡسِدَ مِنَ ٱلۡمُصۡلِحِۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَأَعۡنَتَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ٢٢٠
الآية 220 من سورة البقرة تتناول موضوعين رئيسيين: التفكير في الدنيا والآخرة، والعناية باليتامى. تؤكد الآية أن على الإنسان أن يكون واعياً ويعقل أوامر الله، ليس فقط من باب الطاعة العمياء، بل من خلال تفكير عميق في معاني وأسرار هذه…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَلَا تَنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكَٰتِ حَتَّىٰ يُؤۡمِنَّۚ وَلَأَمَةٞ مُّؤۡمِنَةٌ خَيۡرٞ مِّن مُّشۡرِكَةٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَتۡكُمۡۗ وَلَا تُنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤۡمِنُواْۚ وَلَعَبۡدٞ مُّؤۡمِنٌ خَيۡرٞ مِّن مُّشۡرِكٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَكُمۡۗ أُوْلَٰٓئِكَ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلنَّارِۖ وَٱللَّهُ يَدۡعُوٓاْ إِلَى ٱلۡجَنَّةِ وَٱلۡمَغۡفِرَةِ بِإِذۡنِهِۦۖ وَيُبَيِّنُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ٢٢١
تفسير الآية 221 من سورة البقرة: نزلت هذه الآية في "مرثد الغنوي" الذي بعثه النبي (ص) لإخراج المسلمين من مكة. رفض الزواج من "عناق" المشركة التي كانت صديقته في الجاهلية، حتى استأذن النبي (ص)، فنزلت الآية لتحريم الزواج بالمشركات حتى…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَيَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡمَحِيضِۖ قُلۡ هُوَ أَذٗى فَٱعۡتَزِلُواْ ٱلنِّسَآءَ فِي ٱلۡمَحِيضِ وَلَا تَقۡرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطۡهُرۡنَۖ فَإِذَا تَطَهَّرۡنَ فَأۡتُوهُنَّ مِنۡ حَيۡثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلۡمُتَطَهِّرِينَ٢٢٢
للنساء عادة شهرية تمتد من ثلاثة إلى عشرة أيام، وخلالها يخرج من رحم المرأة دم يسمى دم الحيض. يختلف موقف الديانات من هذا الأمر؛ فاليهود يعتبرون المرأة الحائض نجسة ويمنعون الاقتراب منها، بينما النصارى لا يفرقون بين الحيض والطهر.…
Tafsir zu diesem Vers lesenنِسَآؤُكُمۡ حَرۡثٞ لَّكُمۡ فَأۡتُواْ حَرۡثَكُمۡ أَنَّىٰ شِئۡتُمۡۖ وَقَدِّمُواْ لِأَنفُسِكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّكُم مُّلَٰقُوهُۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ٢٢٣
الآية 223 من سورة البقرة تشير إلى الغاية النهائية من العلاقة الجنسية، حيث تشبه النساء بالمزرعة، مما يدل على الدور الأساسي للمرأة في حفظ النوع البشري. فالمرأة ليست فقط وسيلة لإطفاء الشهوة، بل هي وسيلة لإنجاب وتربية الأبناء. كلمة…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَلَا تَجۡعَلُواْ ٱللَّهَ عُرۡضَةٗ لِّأَيۡمَٰنِكُمۡ أَن تَبَرُّواْ وَتَتَّقُواْ وَتُصۡلِحُواْ بَيۡنَ ٱلنَّاسِۚ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٞ٢٢٤
نزلت هذه الآية بسبب خلاف بين عبدالله بن رواحة وابنته، حيث أقسم ألا يتدخل في الإصلاح بين الزوجين. تنهى الآية عن استخدام القسم كعذر لعدم القيام بالأعمال الصالحة، مثل البر والتقوى والإصلاح بين الناس. توضح الآية أن القسم بالله لا يجب…
Tafsir zu diesem Vers lesenلَّا يُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغۡوِ فِيٓ أَيۡمَٰنِكُمۡ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتۡ قُلُوبُكُمۡۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٞ٢٢٥
الآية 225 من سورة البقرة تتناول موضوع القسم وتوضح أن الله لا يؤاخذ الناس على اللغو في أيمانهم، أي القسم الذي يخرج من الإنسان دون قصد أو نية حقيقية. هذا النوع من القسم يتردد على ألسنة الناس بشكل عفوي ودون تفكير، مثل قولهم: لا…
Tafsir zu diesem Vers lesenلِّلَّذِينَ يُؤۡلُونَ مِن نِّسَآئِهِمۡ تَرَبُّصُ أَرۡبَعَةِ أَشۡهُرٖۖ فَإِن فَآءُو فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ٢٢٦
التفسير القضاء على تقليد جاهلي: كان الإيلاء، وهو قسم الرجل على ترك وطء زوجته، تقليدًا جاهليًا شائعًا بين العرب، واستمر بين المسلمين الجدد قبل نزول حكم الطلاق. كان الرجل في الجاهلية إذا غضب على زوجته، يقسم على عدم وطئها، مما…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَإِنۡ عَزَمُواْ ٱلطَّلَٰقَ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٞ٢٢٧
إن عزم الزوج على الطلاق بعد الإيلاء، فإن الله سميع عليم بما يفعله. إذا لم يختار الرجل العودة إلى الحياة الزوجية السليمة أو الطلاق، يتدخل حاكم الشرع، وقد يفرض عليه السجن حتى يختار أحد الخيارين وينقذ زوجته من حالتها المعلّقة.…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَٱلۡمُطَلَّقَٰتُ يَتَرَبَّصۡنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَٰثَةَ قُرُوٓءٖۚ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكۡتُمۡنَ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ فِيٓ أَرۡحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤۡمِنَّ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَٰلِكَ إِنۡ أَرَادُوٓاْ إِصۡلَٰحٗاۚ وَلَهُنَّ مِثۡلُ ٱلَّذِي عَلَيۡهِنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيۡهِنَّ دَرَجَةٞۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ٢٢٨
الآية 228 من سورة البقرة تتحدث عن عدة أحكام تتعلق بالطلاق، بدءًا بفترة العدة التي يجب أن تنتظرها المرأة المطلقة وهي ثلاثة قروء، والتي تعني الطهر من الحيض. لا يجوز للمرأة أن تخفي ما في رحمها من حمل أو حيض. الزوج يملك حق الرجوع إلى…
Tafsir zu diesem Vers lesenٱلطَّلَٰقُ مَرَّتَانِۖ فَإِمۡسَاكُۢ بِمَعۡرُوفٍ أَوۡ تَسۡرِيحُۢ بِإِحۡسَٰنٖۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمۡ أَن تَأۡخُذُواْ مِمَّآ ءَاتَيۡتُمُوهُنَّ شَيۡـًٔا إِلَّآ أَن يَخَافَآ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِۖ فَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَا فِيمَا ٱفۡتَدَتۡ بِهِۦۗ تِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَعۡتَدُوهَاۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ٢٢٩
نزلت الآية 229 من سورة البقرة بسبب شكوى امرأة من زوجها الذي كان يطلقها ويعود إليها مراراً للإضرار بها، وفقاً لتقاليد الجاهلية. بعد اطلاع النبي محمد (ص) على شكواها، نزلت الآية لتحدد حدَّ الطلاق. توضح الآية أن الطلاق الذي يُسمح معه…
Tafsir zu diesem Vers lesenفَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُۥ مِنۢ بَعۡدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوۡجًا غَيۡرَهُۥۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَآ أَن يَتَرَاجَعَآ إِن ظَنَّآ أَن يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِۗ وَتِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ٢٣٠
سبب نزول الآية هو سؤال امرأة لرسول الله (ص) عن إمكانية العودة لزوجها الأول بعد طلاقها من الثاني قبل الدخول بها، فردّ النبي بأنه لا يجوز حتى يتم النكاح مع الزوج الثاني. الآية تشير إلى أنه بعد الطلاق الثاني، للمرأة والرجل خياران:…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَإِذَا طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَبَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمۡسِكُوهُنَّ بِمَعۡرُوفٍ أَوۡ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعۡرُوفٖۚ وَلَا تُمۡسِكُوهُنَّ ضِرَارٗا لِّتَعۡتَدُواْۚ وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ فَقَدۡ ظَلَمَ نَفۡسَهُۥۚ وَلَا تَتَّخِذُوٓاْ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ هُزُوٗاۚ وَٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَمَآ أَنزَلَ عَلَيۡكُم مِّنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَٱلۡحِكۡمَةِ يَعِظُكُم بِهِۦۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ٢٣١
توضح هذه الآية أحكام الطلاق لحماية حقوق المرأة. فإذا طلق الرجل زوجته ولم تنتهِ عدتها، يمكنه أن يعيدها إليه بعلاقة طيبة. وإذا لم تتحسن الظروف، فعليه أن يسرحها بالمعروف، أي بحسن خلق ودون انتقام. تؤكد الآية على أن الرجوع يجب أن يكون…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَإِذَا طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَبَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعۡضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحۡنَ أَزۡوَٰجَهُنَّ إِذَا تَرَٰضَوۡاْ بَيۡنَهُم بِٱلۡمَعۡرُوفِۗ ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِۦ مَن كَانَ مِنكُمۡ يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۗ ذَٰلِكُمۡ أَزۡكَىٰ لَكُمۡ وَأَطۡهَرُۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ٢٣٢
في الآية 232 من سورة البقرة، نزلت الآية بسبب معارضة "معقل بن يسار" زواج أخته "جملاء" من زوجها السابق "عاصم بن عدي" بعد طلاقها وانتهاء عدتها. وكذلك قيل إن الآية نزلت لمعارضة "جابر بن عبدالله" زواج ابنة عمه من زوجها السابق. كانت…
Tafsir zu diesem Vers lesen۞ وَٱلۡوَٰلِدَٰتُ يُرۡضِعۡنَ أَوۡلَٰدَهُنَّ حَوۡلَيۡنِ كَامِلَيۡنِۖ لِمَنۡ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ٱلرَّضَاعَةَۚ وَعَلَى ٱلۡمَوۡلُودِ لَهُۥ رِزۡقُهُنَّ وَكِسۡوَتُهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ لَا تُكَلَّفُ نَفۡسٌ إِلَّا وُسۡعَهَاۚ لَا تُضَآرَّ وَٰلِدَةُۢ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوۡلُودٞ لَّهُۥ بِوَلَدِهِۦۚ وَعَلَى ٱلۡوَارِثِ مِثۡلُ ذَٰلِكَۗ فَإِنۡ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٖ مِّنۡهُمَا وَتَشَاوُرٖ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَاۗ وَإِنۡ أَرَدتُّمۡ أَن تَسۡتَرۡضِعُوٓاْ أَوۡلَٰدَكُمۡ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ إِذَا سَلَّمۡتُم مَّآ ءَاتَيۡتُم بِٱلۡمَعۡرُوفِۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ٢٣٣
في الآية 233 من سورة البقرة، تتناول الآية أحكام الرضاعة في سياق العلاقات الزوجية، وتوضح سبعة أحكام رئيسية: 1. الأمهات يرضعن أطفالهن مدة سنتين كاملتين لمن يرغب في إتمام الرضاعة. هذا الحق يشمل جميع الأمهات، سواء كن مطلقات أو غير…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوۡنَ مِنكُمۡ وَيَذَرُونَ أَزۡوَٰجٗا يَتَرَبَّصۡنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرۡبَعَةَ أَشۡهُرٖ وَعَشۡرٗاۖ فَإِذَا بَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ فِيمَا فَعَلۡنَ فِيٓ أَنفُسِهِنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ٢٣٤
الآية 234 من سورة البقرة تناقش قضية انتظار الأرملة قبل الزواج مجددًا بعد وفاة زوجها. يشترط الإسلام أن تنتظر الأرملة أربعة أشهر وعشرة أيام قبل الزواج مرة أخرى، وهذا يعكس احترامًا للعلاقة الزوجية السابقة والتأكد من عدم وجود حمل.…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ فِيمَا عَرَّضۡتُم بِهِۦ مِنۡ خِطۡبَةِ ٱلنِّسَآءِ أَوۡ أَكۡنَنتُمۡ فِيٓ أَنفُسِكُمۡۚ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمۡ سَتَذۡكُرُونَهُنَّ وَلَٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّآ أَن تَقُولُواْ قَوۡلٗا مَّعۡرُوفٗاۚ وَلَا تَعۡزِمُواْ عُقۡدَةَ ٱلنِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ ٱلۡكِتَٰبُ أَجَلَهُۥۚ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا فِيٓ أَنفُسِكُمۡ فَٱحۡذَرُوهُۚ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٞ٢٣٥
الآية 235 من سورة البقرة تتناول حكم خطبة النساء في فترة العدة بعد وفاة أزواجهن. تجيز الآية للرجل أن يعرض الزواج على المرأة الأرملة بلطف، دون تصريح مباشر، وذلك حفاظًا على حرمة الزواج السابق واحترامًا لمشاعرها. ومع ذلك، لا يُسمح…
Tafsir zu diesem Vers lesenلَّا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ إِن طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ مَا لَمۡ تَمَسُّوهُنَّ أَوۡ تَفۡرِضُواْ لَهُنَّ فَرِيضَةٗۚ وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى ٱلۡمُوسِعِ قَدَرُهُۥ وَعَلَى ٱلۡمُقۡتِرِ قَدَرُهُۥ مَتَٰعَۢا بِٱلۡمَعۡرُوفِۖ حَقًّا عَلَى ٱلۡمُحۡسِنِينَ٢٣٦
توضح الآية 236 من سورة البقرة حكم الطلاق قبل الدخول وتحديد المهر. تقول الآية إنه لا حرج على الزوجين إذا طلق الرجل المرأة قبل الدخول بها أو قبل تحديد مهرها. إذا أدرك الزوجان بعد العقد أنهما لا يستطيعان استمرار الحياة الزوجية، فمن…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَإِن طَلَّقۡتُمُوهُنَّ مِن قَبۡلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدۡ فَرَضۡتُمۡ لَهُنَّ فَرِيضَةٗ فَنِصۡفُ مَا فَرَضۡتُمۡ إِلَّآ أَن يَعۡفُونَ أَوۡ يَعۡفُوَاْ ٱلَّذِي بِيَدِهِۦ عُقۡدَةُ ٱلنِّكَاحِۚ وَأَن تَعۡفُوٓاْ أَقۡرَبُ لِلتَّقۡوَىٰۚ وَلَا تَنسَوُاْ ٱلۡفَضۡلَ بَيۡنَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٌ٢٣٧
تتحدث الآية عن حالة الطلاق قبل المضاجعة وبعد تعيين المهر، حيث يجب على الزوج دفع نصف المهر المحدد. تقول الآية: (وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم). هذا هو الحكم القانوني، لكن الآية تشير أيضًا إلى…
Tafsir zu diesem Vers lesenحَٰفِظُواْ عَلَى ٱلصَّلَوَٰتِ وَٱلصَّلَوٰةِ ٱلۡوُسۡطَىٰ وَقُومُواْ لِلَّهِ قَٰنِتِينَ٢٣٨
سبب نزول الآية هو أن بعض المنافقين استخدموا حرارة الجو كذريعة لعدم المشاركة في صلاة الجماعة، مما أدى إلى تقليل عدد المصلين وأثار استياء النبي (ص) حتى هددهم بعقاب شديد. زيد بن ثابت روى أن النبي (ص) كان يصلي الظهر جماعة رغم شدة…
Tafsir zu diesem Vers lesenفَإِنۡ خِفۡتُمۡ فَرِجَالًا أَوۡ رُكۡبَانٗاۖ فَإِذَآ أَمِنتُمۡ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمۡ تَكُونُواْ تَعۡلَمُونَ٢٣٩
في هذه الآية، يؤكد القرآن على أهمية الصلاة حتى في أصعب الظروف مثل ميدان القتال. إذا كنتم في حالة خوف، سواء في الحرب أو بسبب خطر آخر، يمكنكم أداء الصلاة مشاة أو راكبين، باستخدام الإيماء والإشارة للركوع والسجود. وعندما يعود الأمان،…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوۡنَ مِنكُمۡ وَيَذَرُونَ أَزۡوَٰجٗا وَصِيَّةٗ لِّأَزۡوَٰجِهِم مَّتَٰعًا إِلَى ٱلۡحَوۡلِ غَيۡرَ إِخۡرَاجٖۚ فَإِنۡ خَرَجۡنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ فِي مَا فَعَلۡنَ فِيٓ أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعۡرُوفٖۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٞ٢٤٠
تتحدث هذه الآية عن الأزواج الذين يشرفون على الموت ولهم زوجات، حيث يجب عليهم أن يوصوا بنفقة وسكنى زوجاتهم لمدة سنة كاملة بعد وفاتهم. وإذا اختارت الزوجة الخروج من بيت الزوجية أو الزواج مرة أخرى، فلا إثم على الورثة في ذلك، ولكن يسقط…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَلِلۡمُطَلَّقَٰتِ مَتَٰعُۢ بِٱلۡمَعۡرُوفِۖ حَقًّا عَلَى ٱلۡمُتَّقِينَ٢٤١
يتناول القرآن الكريم في هذه الآية حكماً من أحكام الطلاق، حيث يقول: (وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين). يعني أن على المتقين أن يقدموا هدية لائقة للمطلقات. ورغم أن الآية تبدو شاملة لجميع النساء المطلقات، إلا أن بقرينة الآية…
Tafsir zu diesem Vers lesenكَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ٢٤٢
في الآية الأخيرة المتعلقة بالطلاق، يقول الله تعالى: "كذلك يبيّن الله لكم آياته لعلّكم تعقلون". التفكر والتعقل هنا ينبغي أن يقودا الإنسان إلى العمل، فالتفكر بمفرده في الأحكام والآيات لا يكفي. في القرآن، يُستخدم لفظ "العقل" غالباً…
Tafsir zu diesem Vers lesen۞ أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَٰرِهِمۡ وَهُمۡ أُلُوفٌ حَذَرَ ٱلۡمَوۡتِ فَقَالَ لَهُمُ ٱللَّهُ مُوتُواْ ثُمَّ أَحۡيَٰهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشۡكُرُونَ٢٤٣
انتشر مرض الطاعون في إحدى مدن الشام، فهرب جمع من الناس للنجاة. شعروا بأن نجاتهم كانت بفضلهم، فأنساهم ذلك إرادة الله. أماتهم الله في تلك الصحراء بنفس المرض. مرور النبي حزقيل ودعاؤه أحياهم مرة أخرى. الآية تشير إلى أن هربهم كان بلا…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَقَٰتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٞ٢٤٤
سبب نزول الآية الثانية هو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من تصدّق بصدقة فله مثلها في الجنّة". فسأل أبو الدحداح الأنصاري: "يا رسول الله، إذا تصدقت بإحدى حديقتي، فهل سأحصل على مثلها في الجنة؟" قال النبي: "نعم". فسأل: "وأم…
Tafsir zu diesem Vers lesenمَّن ذَا ٱلَّذِي يُقۡرِضُ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنٗا فَيُضَٰعِفَهُۥ لَهُۥٓ أَضۡعَافٗا كَثِيرَةٗۚ وَٱللَّهُ يَقۡبِضُ وَيَبۡصُۜطُ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ٢٤٥
الآية 245 من سورة البقرة تقول: "من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً فيضاعفه له أضعافاً كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون". تشير هذه الآية إلى أن من ينفق ماله في سبيل الله، سواء في الجهاد أو مساعدة الفقراء والمحتاجين، سيضاعف الله…
Tafsir zu diesem Vers lesenأَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلۡمَلَإِ مِنۢ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ مِنۢ بَعۡدِ مُوسَىٰٓ إِذۡ قَالُواْ لِنَبِيّٖ لَّهُمُ ٱبۡعَثۡ لَنَا مَلِكٗا نُّقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ قَالَ هَلۡ عَسَيۡتُمۡ إِن كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡقِتَالُ أَلَّا تُقَٰتِلُواْۖ قَالُواْ وَمَا لَنَآ أَلَّا نُقَٰتِلَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَدۡ أُخۡرِجۡنَا مِن دِيَٰرِنَا وَأَبۡنَآئِنَاۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقِتَالُ تَوَلَّوۡاْ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ٢٤٦
من الضروري قبل تفسير هذه الآيات فهم جانب من تاريخ بني إسرائيل. بعد أن نجوا من استضعاف الفراعنة بقيادة موسى (عليه السلام)، نالوا القوة والعظمة بفضل نبيهم، ولكنهم تشتتوا وضعفوا بعد خسرانهم صندوق العهد أمام الفلسطينيين. أرسل الله…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَقَالَ لَهُمۡ نَبِيُّهُمۡ إِنَّ ٱللَّهَ قَدۡ بَعَثَ لَكُمۡ طَالُوتَ مَلِكٗاۚ قَالُوٓاْ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ ٱلۡمُلۡكُ عَلَيۡنَا وَنَحۡنُ أَحَقُّ بِٱلۡمُلۡكِ مِنۡهُ وَلَمۡ يُؤۡتَ سَعَةٗ مِّنَ ٱلۡمَالِۚ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰهُ عَلَيۡكُمۡ وَزَادَهُۥ بَسۡطَةٗ فِي ٱلۡعِلۡمِ وَٱلۡجِسۡمِۖ وَٱللَّهُ يُؤۡتِي مُلۡكَهُۥ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ٢٤٧
عندما طلب بنو إسرائيل من نبيهم أن يعين لهم ملكاً ليقودهم في قتال أعدائهم، استجاب نبيهم لذلك وأخبرهم بأن الله قد اختار لهم طالوت ليكون ملكاً عليهم. فقال لهم نبيهم إن الله قد بعث طالوت ملكاً. تعجب بنو إسرائيل من هذا الاختيار…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَقَالَ لَهُمۡ نَبِيُّهُمۡ إِنَّ ءَايَةَ مُلۡكِهِۦٓ أَن يَأۡتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَبَقِيَّةٞ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ تَحۡمِلُهُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ٢٤٨
توضح الآية أن بني إسرائيل لم يكونوا مطمئنين تمامًا إلى أن طالوت مبعوث من الله لقيادتهم، رغم تصريح نبيهم بذلك، فطلبوا دليلاً. فأجابهم نبيهم أن الدليل سيكون مجيء التابوت إليهم. هذا التابوت كان الصندوق الذي وضعت فيه أم موسى ابنها…
Tafsir zu diesem Vers lesenفَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلۡجُنُودِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ مُبۡتَلِيكُم بِنَهَرٖ فَمَن شَرِبَ مِنۡهُ فَلَيۡسَ مِنِّي وَمَن لَّمۡ يَطۡعَمۡهُ فَإِنَّهُۥ مِنِّيٓ إِلَّا مَنِ ٱغۡتَرَفَ غُرۡفَةَۢ بِيَدِهِۦۚ فَشَرِبُواْ مِنۡهُ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُۥ هُوَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ قَالُواْ لَا طَاقَةَ لَنَا ٱلۡيَوۡمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦۚ قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُواْ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةٖ قَلِيلَةٍ غَلَبَتۡ فِئَةٗ كَثِيرَةَۢ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ٢٤٩
بعد قبول بني إسرائيل لقيادة طالوت وتشكيل جيش كبير، واجه الجيش اختبارًا شديدًا من الله. طالوت أبلغهم بأنهم سيصلون إلى نهر وعليهم مقاومة العطش، ومن يشرب منه كثيرًا لن يكون منه، إلا من يكتفي بغرفة بيده. هذا الامتحان كان ضروريًا…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ قَالُواْ رَبَّنَآ أَفۡرِغۡ عَلَيۡنَا صَبۡرٗا وَثَبِّتۡ أَقۡدَامَنَا وَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ٢٥٠
في الآية 250 من سورة البقرة، يصف القرآن الكريم المواجهة الحاسمة بين جيش طالوت وجيش جالوت. يقول النص: "ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين". كلمة "برزوا" تعني ظهور المحاربين…
Tafsir zu diesem Vers lesenفَهَزَمُوهُم بِإِذۡنِ ٱللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُۥدُ جَالُوتَ وَءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلۡمُلۡكَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَعَلَّمَهُۥ مِمَّا يَشَآءُۗ وَلَوۡلَا دَفۡعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعۡضَهُم بِبَعۡضٖ لَّفَسَدَتِ ٱلۡأَرۡضُ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ ذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ٢٥١
في الآية 251 من سورة البقرة، يُبين الله تعالى أن المؤمنين هزموا جيش جالوت بإذنه، وقتل داوود الشاب الملك الجبار جالوت. داوود كان ماهرًا في استخدام القلاّب فتمكن من إصابة جالوت بحجر في جبهته، مما أدى إلى هزيمة جيشه. بعد هذه…
Tafsir zu diesem Vers lesenتِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ نَتۡلُوهَا عَلَيۡكَ بِٱلۡحَقِّۚ وَإِنَّكَ لَمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ٢٥٢
هذه الآية تشير إلى القصص المتعددة التي وردت في القرآن الكريم عن بني إسرائيل. وتوضح أن هذه القصص هي من آيات الله، وهي دليل على قدرته وعظمته، ومنزهة عن أي خرافة أو أسطورة. الآية تؤكد أن هذه القصص نزلت على نبي الإسلام محمد (صلى الله…
Tafsir zu diesem Vers lesen۞ تِلۡكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلۡنَا بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۘ مِّنۡهُم مَّن كَلَّمَ ٱللَّهُۖ وَرَفَعَ بَعۡضَهُمۡ دَرَجَٰتٖۚ وَءَاتَيۡنَا عِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ٱلۡبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدۡنَٰهُ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِۗ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقۡتَتَلَ ٱلَّذِينَ مِنۢ بَعۡدِهِم مِّنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُ وَلَٰكِنِ ٱخۡتَلَفُواْ فَمِنۡهُم مَّنۡ ءَامَنَ وَمِنۡهُم مَّن كَفَرَۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقۡتَتَلُواْ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَفۡعَلُ مَا يُرِيدُ٢٥٣
الآية 253 من سورة البقرة تشير إلى مكانة الأنبياء ودورهم في حياة البشرية. تقول الآية إن الله فضل بعض الأنبياء على بعض، وأن هؤلاء الأنبياء ليسوا متساوين في المهام والتضحيات. تذكر الآية أن موسى (عليه السلام) كلمه الله مباشرة، وتشير…
Tafsir zu diesem Vers lesenيَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقۡنَٰكُم مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَ يَوۡمٞ لَّا بَيۡعٞ فِيهِ وَلَا خُلَّةٞ وَلَا شَفَٰعَةٞۗ وَٱلۡكَٰفِرُونَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ٢٥٤
الآية 254 من سورة البقرة تدعو المؤمنين إلى الإنفاق مما رزقهم الله قبل أن يأتي يوم القيامة، حيث لا بيع ولا صداقة ولا شفاعة تنفعهم. الإنفاق هنا يشمل الواجب والمستحب، ولكن يبدو أن الآية تشير بشكل أكبر إلى الإنفاق الواجب مثل الزكاة،…
Tafsir zu diesem Vers lesenٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُۚ لَا تَأۡخُذُهُۥ سِنَةٞ وَلَا نَوۡمٞۚ لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ مَن ذَا ٱلَّذِي يَشۡفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيۡءٖ مِّنۡ عِلۡمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَۚ وَسِعَ كُرۡسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفۡظُهُمَاۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡعَظِيمُ٢٥٥
آية الكرسي من أهم آيات القرآن. الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) قال إنها أفضل آية، وأوصى بقراءتها للحفظ من المكروه. تبدأ الآية بتوحيد الله وتصفه بالحياة الأبدية والقيومية، وأنه لا يغفل عن تدبير الكون. كل شيء ملك له ولا شفاعة إلا…
Tafsir zu diesem Vers lesenلَآ إِكۡرَاهَ فِي ٱلدِّينِۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَيِّۚ فَمَن يَكۡفُرۡ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسۡتَمۡسَكَ بِٱلۡعُرۡوَةِ ٱلۡوُثۡقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَاۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ٢٥٦
نزلت الآية 256 من سورة البقرة لتوضح أن الدين يجب أن يكون اختيارياً وليس بالإكراه. جاء ذلك بعد أن طلب رجل يسمى "أبو الحصين" من النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) إعادة ولديه إلى الإسلام بعد أن اعتنقا المسيحية. فأوضح الله في…
Tafsir zu diesem Vers lesenٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُخۡرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَوۡلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّٰغُوتُ يُخۡرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَٰتِۗ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ٢٥٧
الآية رقم 257 من سورة البقرة تشير إلى أن الله هو ولي المؤمنين، يقودهم من الظلمات إلى النور. كلمة "ولي" تعني القرب وعدم الانفصال، وتدل هنا على القيادة والربوبية. المؤمنون يحتاجون لهداية الله في كل مراحل حياتهم. على النقيض، فإن…
Tafsir zu diesem Vers lesenأَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِي حَآجَّ إِبۡرَٰهِـۧمَ فِي رَبِّهِۦٓ أَنۡ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلۡمُلۡكَ إِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِـۧمُ رَبِّيَ ٱلَّذِي يُحۡيِۦ وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا۠ أُحۡيِۦ وَأُمِيتُۖ قَالَ إِبۡرَٰهِـۧمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَأۡتِي بِٱلشَّمۡسِ مِنَ ٱلۡمَشۡرِقِ فَأۡتِ بِهَا مِنَ ٱلۡمَغۡرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِي كَفَرَۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ٢٥٨
يتحدث الله تعالى في هذه الآية عن حوار دار بين النبي إبراهيم (عليه السلام) والملك الجبار نمرود. يقول الله: "ألم ترَ إلى الذي حاجَّ إبراهيم في ربّه". السبب في هذا الجدال هو غرور نمرود بملكه. سأل نمرود إبراهيم عن ربه، فأجاب إبراهيم…
Tafsir zu diesem Vers lesenأَوۡ كَٱلَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرۡيَةٖ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحۡيِۦ هَٰذِهِ ٱللَّهُ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۖ فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِاْئَةَ عَامٖ ثُمَّ بَعَثَهُۥۖ قَالَ كَمۡ لَبِثۡتَۖ قَالَ لَبِثۡتُ يَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ يَوۡمٖۖ قَالَ بَل لَّبِثۡتَ مِاْئَةَ عَامٖ فَٱنظُرۡ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمۡ يَتَسَنَّهۡۖ وَٱنظُرۡ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجۡعَلَكَ ءَايَةٗ لِّلنَّاسِۖ وَٱنظُرۡ إِلَى ٱلۡعِظَامِ كَيۡفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكۡسُوهَا لَحۡمٗاۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥ قَالَ أَعۡلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ٢٥٩
تروي الآية 259 من سورة البقرة قصة نبي يُعتقد أنه عزير، الذي مرّ بقرية مدمّرة وشاهد عظام أهلها النخرة. تساءل كيف يحيي الله هؤلاء بعد موتهم. فأماته الله مائة عام، ثم بعثه وسأله عن مدة بقائه، فردّ أنه لبث يوماً أو بعض يوم. فأجابه…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِـۧمُ رَبِّ أَرِنِي كَيۡفَ تُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰۖ قَالَ أَوَلَمۡ تُؤۡمِنۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطۡمَئِنَّ قَلۡبِيۖ قَالَ فَخُذۡ أَرۡبَعَةٗ مِّنَ ٱلطَّيۡرِ فَصُرۡهُنَّ إِلَيۡكَ ثُمَّ ٱجۡعَلۡ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٖ مِّنۡهُنَّ جُزۡءٗا ثُمَّ ٱدۡعُهُنَّ يَأۡتِينَكَ سَعۡيٗاۚ وَٱعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ٢٦٠
تتحدث الآية 260 من سورة البقرة عن طلب النبي إبراهيم (عليه السلام) من الله أن يُريه كيفية إحياء الموتى ليطمئن قلبه. فأمره الله أن يأخذ أربعة طيور ويذبحها ثم يخلط لحومها ويقسمها على جبال مختلفة، ثم يدعوها لتأتي إليه. نفّذ إبراهيم…
Tafsir zu diesem Vers lesenمَّثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتۡ سَبۡعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنۢبُلَةٖ مِّاْئَةُ حَبَّةٖۗ وَٱللَّهُ يُضَٰعِفُ لِمَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ٢٦١
الآية 261 من سورة البقرة تشرح أهمية الإنفاق في سبيل الله وتشبّه المنفقين ببذرة تثمر سبع سنابل، في كل سنبلة مائة حبة، مما يعكس الثواب الكبير لمن ينفق بصدق وإخلاص. الإنفاق هنا ليس مقتصرًا على الجهاد فقط، بل يشمل كل أعمال الخير.…
Tafsir zu diesem Vers lesenٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتۡبِعُونَ مَآ أَنفَقُواْ مَنّٗا وَلَآ أَذٗى لَّهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ٢٦٢
الآية السابقة تناولت أهمية الإنفاق في سبيل الله بشكل عام، وهذه الآية توضح شروط قبول الإنفاق. تنص الآية على أن الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله دون أن يتبعوا ذلك بالمنّ أو الأذى لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون.…
Tafsir zu diesem Vers lesen۞ قَوۡلٞ مَّعۡرُوفٞ وَمَغۡفِرَةٌ خَيۡرٞ مِّن صَدَقَةٖ يَتۡبَعُهَآ أَذٗىۗ وَٱللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٞ٢٦٣
الآية تكمل البحث في ضرورة ترك المنّة والأذى عند التصدّق، فتشير إلى أن الكلمة الطيبة والصفح عن أذى المحتاجين أفضل من الصدقة التي يتبعها الأذى (قولٌ معروفٌ ومغفرة خيرٌ من صدقة يتبعها أذىً). توضح الآية أن ما تنفقونه في سبيل الله هو…
Tafsir zu diesem Vers lesenيَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُبۡطِلُواْ صَدَقَٰتِكُم بِٱلۡمَنِّ وَٱلۡأَذَىٰ كَٱلَّذِي يُنفِقُ مَالَهُۥ رِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَلَا يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۖ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ صَفۡوَانٍ عَلَيۡهِ تُرَابٞ فَأَصَابَهُۥ وَابِلٞ فَتَرَكَهُۥ صَلۡدٗاۖ لَّا يَقۡدِرُونَ عَلَىٰ شَيۡءٖ مِّمَّا كَسَبُواْۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَٰفِرِينَ٢٦٤
في هاتين الآيتين، ينهي الله المؤمنين عن إفساد صدقاتهم بالمنّ والأذى، لأن ذلك يحبط أعمالهم. يضرب الله مثلاً للإنفاق المقرون بالرياء والمنّ والأذى، وآخر للإنفاق الصادق المخلص. يقول تعالى: كمثل حجر أملس تغطيه طبقة رقيقة من التراب،…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَمَثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمُ ٱبۡتِغَآءَ مَرۡضَاتِ ٱللَّهِ وَتَثۡبِيتٗا مِّنۡ أَنفُسِهِمۡ كَمَثَلِ جَنَّةِۭ بِرَبۡوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٞ فَـَٔاتَتۡ أُكُلَهَا ضِعۡفَيۡنِ فَإِن لَّمۡ يُصِبۡهَا وَابِلٞ فَطَلّٞۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٌ٢٦٥
في الآية التالية، تُقدّم صورة جميلة لمثالٍ آخر من المنفقين، هؤلاء الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله بدافع الإيمان والإخلاص. تقول الآية: (ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله). تُشبّه الآية هؤلاء المنفقين بمزرعة خضراء تقع…
Tafsir zu diesem Vers lesenأَيَوَدُّ أَحَدُكُمۡ أَن تَكُونَ لَهُۥ جَنَّةٞ مِّن نَّخِيلٖ وَأَعۡنَابٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ لَهُۥ فِيهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ وَأَصَابَهُ ٱلۡكِبَرُ وَلَهُۥ ذُرِّيَّةٞ ضُعَفَآءُ فَأَصَابَهَآ إِعۡصَارٞ فِيهِ نَارٞ فَٱحۡتَرَقَتۡۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَتَفَكَّرُونَ٢٦٦
في هذه الآية الكريمة، يضرب الله مثلاً عن أهمية الأعمال الصالحة وضرورة خلوها من الرياء والمنّ والأذى. يُشبّه حال من يقوم بعمل صالح ثم يُحبطه بالرياء أو المنّ بحال رجل يمتلك مزرعة خضراء مليئة بالنخيل والأعناب، تجري من تحتها…
Tafsir zu diesem Vers lesenيَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا كَسَبۡتُمۡ وَمِمَّآ أَخۡرَجۡنَا لَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِۖ وَلَا تَيَمَّمُواْ ٱلۡخَبِيثَ مِنۡهُ تُنفِقُونَ وَلَسۡتُم بِـَٔاخِذِيهِ إِلَّآ أَن تُغۡمِضُواْ فِيهِۚ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ٢٦٧
سبب نزول الآية هو أن بعض الأشخاص كانوا يتصدقون بأموالهم المكتسبة من الربا في الجاهلية، فنهاهم الله عن ذلك وأمرهم بالصدقة من الطيب الحلال. الآية تشير إلى نوعية الأموال التي يُفضل إنفاقها في سبيل الله، وهي الأموال الطيبة الطاهرة من…
Tafsir zu diesem Vers lesenٱلشَّيۡطَٰنُ يَعِدُكُمُ ٱلۡفَقۡرَ وَيَأۡمُرُكُم بِٱلۡفَحۡشَآءِۖ وَٱللَّهُ يَعِدُكُم مَّغۡفِرَةٗ مِّنۡهُ وَفَضۡلٗاۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ٢٦٨
الآية 268 من سورة البقرة تشير إلى وساوس الشيطان التي تخوّف الإنسان من الفقر وتمنعه من الإنفاق في سبيل الله. الشيطان يوهم الإنسان بأن التصدق سيؤدي إلى الفقر، كما يأمره بالمعاصي والبخل. في المقابل، يعد الله المؤمنين بمغفرته وفضله…
Tafsir zu diesem Vers lesenيُؤۡتِي ٱلۡحِكۡمَةَ مَن يَشَآءُۚ وَمَن يُؤۡتَ ٱلۡحِكۡمَةَ فَقَدۡ أُوتِيَ خَيۡرٗا كَثِيرٗاۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰبِ٢٦٩
أفضل النعم الإلهية هي الحكمة، لأنّها تميز الإنسان بين دافع الرحمة الإلهية ووساوس الشيطان. هذه الحكمة تأتي من علم ومعرفة نتيجة الطهارة القلبية، فتساعد الإنسان على فهم فوائد الإنفاق وتفريقه عن مخاوف الشيطان. الآية تقول: "يؤتي…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَمَآ أَنفَقۡتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوۡ نَذَرۡتُم مِّن نَّذۡرٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُهُۥۗ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنۡ أَنصَارٍ٢٧٠
تتناول الآية 270 من سورة البقرة كيفية الإنفاق وعلم الله بذلك. تقول الآية: "وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه". يعني ذلك أن الله يعلم كل ما يُنفق سواء كان قليلاً أو كثيراً، جيداً أو رديئاً، من حلال أو حرام، بنية…
Tafsir zu diesem Vers lesenإِن تُبۡدُواْ ٱلصَّدَقَٰتِ فَنِعِمَّا هِيَۖ وَإِن تُخۡفُوهَا وَتُؤۡتُوهَا ٱلۡفُقَرَآءَ فَهُوَ خَيۡرٞ لَّكُمۡۚ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّـَٔاتِكُمۡۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ٢٧١
في هذه الآية، يشير الله إلى كيفية الإنفاق سواء كان علنياً أو سرياً. حيث يقول: "إن تظهروا الصدقات فنعما هي، وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم". الإعلان عن الصدقات يشجع الآخرين على فعل الخير ويرفع تهمة الإهمال عن المنفق، بينما…
Tafsir zu diesem Vers lesen۞ لَّيۡسَ عَلَيۡكَ هُدَىٰهُمۡ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهۡدِي مَن يَشَآءُۗ وَمَا تُنفِقُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَلِأَنفُسِكُمۡۚ وَمَا تُنفِقُونَ إِلَّا ٱبۡتِغَآءَ وَجۡهِ ٱللَّهِۚ وَمَا تُنفِقُواْ مِنۡ خَيۡرٖ يُوَفَّ إِلَيۡكُمۡ وَأَنتُمۡ لَا تُظۡلَمُونَ٢٧٢
نزلت الآية 272 من سورة البقرة لتبيّن جواز الإنفاق على غير المسلمين عند الضرورة، حيث رفض المسلمون بدايةً الإنفاق عليهم، فجاءت لتوضيح أن الإنفاق على المحتاجين من غير المسلمين جائز، وأن الضغط عليهم لدخول الإسلام مرفوض. الله وحده…
Tafsir zu diesem Vers lesenلِلۡفُقَرَآءِ ٱلَّذِينَ أُحۡصِرُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا يَسۡتَطِيعُونَ ضَرۡبٗا فِي ٱلۡأَرۡضِ يَحۡسَبُهُمُ ٱلۡجَاهِلُ أَغۡنِيَآءَ مِنَ ٱلتَّعَفُّفِ تَعۡرِفُهُم بِسِيمَٰهُمۡ لَا يَسۡـَٔلُونَ ٱلنَّاسَ إِلۡحَافٗاۗ وَمَا تُنفِقُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ٢٧٣
هذه الآية تبيّن أفضل مواضع الإنفاق، وتصف الفقراء الذين انشغلوا بأعمال هامة مثل الجهاد وتعليم فنون الحرب، فلم يتمكنوا من كسب رزقهم. هؤلاء الفقراء لا يستطيعون السفر للعمل، ويظن الجاهل أنهم أغنياء بسبب تعففهم، لكن ملامحهم تكشف ما…
Tafsir zu diesem Vers lesenٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُم بِٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ سِرّٗا وَعَلَانِيَةٗ فَلَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ٢٧٤
سبب نزول هذه الآية يعود إلى علي بن أبي طالب، حيث تبرع بأربعة دراهم؛ درهمًا في الليل، وآخر في النهار، وثالثًا علانية، ورابعًا سرًّا. هذه الآية تُبرز أن الإنفاق في سبيل الله محمودٌ بجميع أشكاله سواء كان في الليل أو النهار، سرًّا أو…
Tafsir zu diesem Vers lesenٱلَّذِينَ يَأۡكُلُونَ ٱلرِّبَوٰاْ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِي يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيۡطَٰنُ مِنَ ٱلۡمَسِّۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَالُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡبَيۡعُ مِثۡلُ ٱلرِّبَوٰاْۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلۡبَيۡعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰاْۚ فَمَن جَآءَهُۥ مَوۡعِظَةٞ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمۡرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِۖ وَمَنۡ عَادَ فَأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ٢٧٥
الربا في القرآن: في الآيات السابقة تناولت الإنفاق لمساعدة المحتاجين، أما في هذه الآيات، فيتم التركيز على الربا الذي يعزز الفوارق الطبقية ويركز الثروة بيد قلة، مما يسبب الفقر للكثيرين. الربا يؤدي للبخل والكراهية، بينما الإنفاق…
Tafsir zu diesem Vers lesenيَمۡحَقُ ٱللَّهُ ٱلرِّبَوٰاْ وَيُرۡبِي ٱلصَّدَقَٰتِۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ٢٧٦
الآية تبيّن الفرق بين الربا والصدقة، حيث يقول الله: "يمحق الله الربا ويربي الصدقات". بمعنى أن الله ينقص الربا تدريجيًا بينما ينمّي الصدقات. ثم يضيف: "والله لا يحب كل كفار أثيم"، مشيرًا إلى أن المرابين يتركون منافع الصدقات…
Tafsir zu diesem Vers lesenإِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُاْ ٱلزَّكَوٰةَ لَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ٢٧٧
إن المؤمنين الذين يؤمنون بالله ويعملون الأعمال الصالحة، ويقيمون الصلاة، ويؤدون الزكاة، هم أشخاص قد تركوا الأنانية وارتبطوا بالله تعالى. هؤلاء الأشخاص يسعون لمساعدة المحتاجين عن طريق دفع الزكاة، مما يساهم في منع تراكم الثروة وظهور…
Tafsir zu diesem Vers lesenيَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓاْ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ٢٧٨
سبب نزول الآية هو أن خالد بن الوليد جاء إلى النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) يسأله عن فوائد ربوية كانت لأبيه مع بني ثقيف، وأراد قبضها. فنزلت الآية تحرم الربا نهائياً. الرسول (ص) أكد أن كل ربا من ربا الجاهلية ملغى، وبدأ…
Tafsir zu diesem Vers lesenفَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُواْ فَأۡذَنُواْ بِحَرۡبٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۖ وَإِن تُبۡتُمۡ فَلَكُمۡ رُءُوسُ أَمۡوَٰلِكُمۡ لَا تَظۡلِمُونَ وَلَا تُظۡلَمُونَ٢٧٩
في هذه الآية، يتغير أسلوب النص القرآني من النصح إلى التهديد الشديد للمرابين. تنذرهم الآية بأنهم إذا استمروا في ممارسة الربا ولم يلتزموا بأوامر الله في الحق والعدل وواصلوا استغلال الفقراء، فإن رسول الله (ص) سيضطر للجوء إلى القوة…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَإِن كَانَ ذُو عُسۡرَةٖ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيۡسَرَةٖۚ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ٢٨٠
تتحدث الآية عن حق المدين المعسر، الذي يعجز عن سداد دينه. توضح الآية أنه يجب على الدائن أن يمنح المدين مهلة إضافية حتى يتحسن وضعه المالي، ولا يجوز فرض فوائد إضافية عليه كما كان يحدث في الجاهلية. القوانين الإسلامية تمنع الدائن من…
Tafsir zu diesem Vers lesenوَٱتَّقُواْ يَوۡمٗا تُرۡجَعُونَ فِيهِ إِلَى ٱللَّهِۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفۡسٖ مَّا كَسَبَتۡ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ٢٨١
تفسير الآية 281 من سورة البقرة: "واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون" يشير إلى أن كل فرد سيحاسب على أعماله يوم القيامة، دون أن يظلم أحد. هذه الآية تؤكد تجسّد الأعمال في الآخرة. وقد نقل تفسير…
Tafsir zu diesem Vers lesenيَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيۡنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗى فَٱكۡتُبُوهُۚ وَلۡيَكۡتُب بَّيۡنَكُمۡ كَاتِبُۢ بِٱلۡعَدۡلِۚ وَلَا يَأۡبَ كَاتِبٌ أَن يَكۡتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُۚ فَلۡيَكۡتُبۡ وَلۡيُمۡلِلِ ٱلَّذِي عَلَيۡهِ ٱلۡحَقُّ وَلۡيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا يَبۡخَسۡ مِنۡهُ شَيۡـٔٗاۚ فَإِن كَانَ ٱلَّذِي عَلَيۡهِ ٱلۡحَقُّ سَفِيهًا أَوۡ ضَعِيفًا أَوۡ لَا يَسۡتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلۡيُمۡلِلۡ وَلِيُّهُۥ بِٱلۡعَدۡلِۚ وَٱسۡتَشۡهِدُواْ شَهِيدَيۡنِ مِن رِّجَالِكُمۡۖ فَإِن لَّمۡ يَكُونَا رَجُلَيۡنِ فَرَجُلٞ وَٱمۡرَأَتَانِ مِمَّن تَرۡضَوۡنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحۡدَىٰهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحۡدَىٰهُمَا ٱلۡأُخۡرَىٰۚ وَلَا يَأۡبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُواْۚ وَلَا تَسۡـَٔمُوٓاْ أَن تَكۡتُبُوهُ صَغِيرًا أَوۡ كَبِيرًا إِلَىٰٓ أَجَلِهِۦۚ ذَٰلِكُمۡ أَقۡسَطُ عِندَ ٱللَّهِ وَأَقۡوَمُ لِلشَّهَٰدَةِ وَأَدۡنَىٰٓ أَلَّا تَرۡتَابُوٓاْ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً حَاضِرَةٗ تُدِيرُونَهَا بَيۡنَكُمۡ فَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَلَّا تَكۡتُبُوهَاۗ وَأَشۡهِدُوٓاْ إِذَا تَبَايَعۡتُمۡۚ وَلَا يُضَآرَّ كَاتِبٞ وَلَا شَهِيدٞۚ وَإِن تَفۡعَلُواْ فَإِنَّهُۥ فُسُوقُۢ بِكُمۡۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ٢٨٢
الآية 282 من سورة البقرة تعد أطول آيات القرآن، وتقدم تعليمات دقيقة لتنظيم التعاملات المالية. تحث الآية على كتابة العقود المالية لتجنب النزاعات المستقبلية، وتؤكد على ضرورة استخدام كاتب عادل لكتابة العقد. يجب أن يملي المدين تفاصيل…
Tafsir zu diesem Vers lesen۞ وَإِن كُنتُمۡ عَلَىٰ سَفَرٖ وَلَمۡ تَجِدُواْ كَاتِبٗا فَرِهَٰنٞ مَّقۡبُوضَةٞۖ فَإِنۡ أَمِنَ بَعۡضُكُم بَعۡضٗا فَلۡيُؤَدِّ ٱلَّذِي ٱؤۡتُمِنَ أَمَٰنَتَهُۥ وَلۡيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥۗ وَلَا تَكۡتُمُواْ ٱلشَّهَٰدَةَۚ وَمَن يَكۡتُمۡهَا فَإِنَّهُۥٓ ءَاثِمٞ قَلۡبُهُۥۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ عَلِيمٞ٢٨٣
تتحدث هذه الآية عن أحكام تتعلق بالتعاملات المالية، خاصة في حالة عدم توفر كاتب لتوثيق العقود. تشير الآية إلى أنه في حالة السفر وعدم وجود كاتب، يمكن استخدام الرهن كضمان للدائن (وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتباً فرهان مقبوضة). الرهن…
Tafsir zu diesem Vers lesenلِّلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَإِن تُبۡدُواْ مَا فِيٓ أَنفُسِكُمۡ أَوۡ تُخۡفُوهُ يُحَاسِبۡكُم بِهِ ٱللَّهُۖ فَيَغۡفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ٢٨٤
التفسير: الله هو مالك كل شيء في السماوات والأرض، ولذلك يعلم كل الأفعال الظاهرة والباطنة للإنسان. الآية تقول: (لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله). يعني، لا ينبغي لكم أن تظنوا أن…
Tafsir zu diesem Vers lesenءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّن رُّسُلِهِۦۚ وَقَالُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ غُفۡرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيۡكَ ٱلۡمَصِيرُ٢٨٥
لقد بدأت سورة البقرة ببيان بعض المعارف الإسلامية والاعتقادات الحقّة واختتمت بها، مما يجعل بدايتها ونهايتها متوافقة ومنسجمة. وقد نزلت هذه الآية بعد أن خاف بعض الصحابة من محاسبة الله لما في أنفسهم من خطرات ووساوس شيطانية، فعرضوا…
Tafsir zu diesem Vers lesenلَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَعَلَيۡهَا مَا ٱكۡتَسَبَتۡۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَآ إِن نَّسِينَآ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَيۡنَآ إِصۡرٗا كَمَا حَمَلۡتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلۡنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦۖ وَٱعۡفُ عَنَّا وَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَآۚ أَنتَ مَوۡلَىٰنَا فَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ٢٨٦
الآية 286 من سورة البقرة تتعلق بمن شعروا بالقلق من الآية السابقة التي تشير إلى أن الله يعلم نواياهم ويحاسبهم عليها. الآية الحالية تطمئنهم بأن الله لا يكلّف نفسًا إلا وسعها، أي ضمن قدرتها واستطاعتها. كل شخص يتحمل نتائج أعماله،…
Tafsir zu diesem Vers lesen
Tafsir der Sure Al-Baqarah
286 Verse mit Kommentar, gekürzt nach dem Tafsir al-Amthal — wählen Sie einen Vers, um seine Auslegung zu lesen.
تفسير سورة البقرة
Der Kommentartext ist auf Arabisch.
Gekürzt nach Tafsir al-Amthal von Ayatollah Scheich Naser Makarem Schirazi