۞ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰٓ ءَادَمَ وَنُوحٗا وَءَالَ إِبۡرَٰهِيمَ وَءَالَ عِمۡرَٰنَ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ٣٣
Kommentar (gekürzt)
التفسير
تبدأ هذه الآية بسرد قصة مريم وأجدادها، مشيرة إلى مكانتهم كمثال للحب الحقيقي لله وظهور آثار هذا الحب في العمل، كما ذكرت الآيات السابقة. كلمة "اصطفى" تعني الانتقاء من الصفو، أي الشيء الخالص من الشوائب، ومن هنا جاءت كلمة "الصفا" للحجارة الصافية. تشير الآية إلى أن الله اختار آدم ونوحاً وآل إبراهيم وآل عمران من بين الناس جميعاً. هذا الاختيار يمكن أن يكون "تكوينياً" بمعنى أن الله خلقهم مميزين منذ البداية، ولكن بدون إجبارهم على اختيار طريق الحق. بل هم اختاروا طريق الحق بحرية إرادتهم. هذا التميز أعدهم لهداية البشر، ومن خلال طاعتهم لأوامر الله وتقواهم وسعيهم لهداية الناس، حصلوا على نوع من التميز المكتسب الذي امتزج بتميزهم الذاتي، فأصبحوا من المصطفين.
الخلاصة: الله اختار آدم ونوحاً وآل إبراهيم وآل عمران لهداية البشر بفضل تقواهم وطاعتهم الإرادية.