Tafsir der Sure Al-Munafiqun

إِذَا جَآءَكَ ٱلۡمُنَٰفِقُونَ قَالُواْ نَشۡهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُۥ وَٱللَّهُ يَشۡهَدُ إِنَّ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ لَكَٰذِبُونَ١

النفاق وعلامات المنافقين بدأت تظهر بعد هجرة الرسول (ص) إلى المدينة، حيث أصبح الإسلام قوياً وأصبح من الصعب على أعدائه إظهار عدائهم علانية، فلجأوا إلى النفاق. هذه الظاهرة ليست محصورة بعصر الرسول بل توجد في كل المجتمعات، وخاصة…

ٱتَّخَذُوٓاْ أَيۡمَٰنَهُمۡ جُنَّةٗ فَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِۚ إِنَّهُمۡ سَآءَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ٢

الآية الثانية تذكر العلامة الثانية للمنافقين: "اتّخذوا أيمانهم جنّة فصدّوا عن سبيل الله إنّهم ساء ما كانوا يعملون". المنافقون يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر، ويضللون الناس عن هداية الله. كلمة "جنّة" تعني في الأصل إخفاء شيء،…

ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ ءَامَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ فَهُمۡ لَا يَفۡقَهُونَ٣

الآية الثالثة من سورة المنافقون تتناول السبب وراء سلوك المنافقين السيء، حيث تقول: "ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون". الإيمان هنا قد يكون إيماناً ظاهرياً يخفي وراءه الكفر، أو إيماناً حقيقياً تذوقوا من خلاله…

۞ وَإِذَا رَأَيۡتَهُمۡ تُعۡجِبُكَ أَجۡسَامُهُمۡۖ وَإِن يَقُولُواْ تَسۡمَعۡ لِقَوۡلِهِمۡۖ كَأَنَّهُمۡ خُشُبٞ مُّسَنَّدَةٞۖ يَحۡسَبُونَ كُلَّ صَيۡحَةٍ عَلَيۡهِمۡۚ هُمُ ٱلۡعَدُوُّ فَٱحۡذَرۡهُمۡۚ قَٰتَلَهُمُ ٱللَّهُۖ أَنَّىٰ يُؤۡفَكُونَ٤

توضّح الآية الرابعة من سورة المنافقون علامات المنافقين بشكل أكثر وضوحًا. يقول تعالى: "وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم"؛ فهم يتمتعون بمظاهر جميلة وأجسام جذابة. "وإن يقولوا تسمع لقولهم"؛ لأن كلامهم يبدو محسّنًا وعذبًا. حتى الرسول كان…

وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ تَعَالَوۡاْ يَسۡتَغۡفِرۡ لَكُمۡ رَسُولُ ٱللَّهِ لَوَّوۡاْ رُءُوسَهُمۡ وَرَأَيۡتَهُمۡ يَصُدُّونَ وَهُم مُّسۡتَكۡبِرُونَ٥

سبب نزول هذه الآية يعود إلى حادثة وقعت بعد غزوة بني المصطلق، حيث تشاجر رجلان من المهاجرين والأنصار عند الماء. استغل عبد الله بن أبي بن سلول هذا الشجار ليؤجج الفتنة بين المهاجرين والأنصار، فقال: "لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز…

سَوَآءٌ عَلَيۡهِمۡ أَسۡتَغۡفَرۡتَ لَهُمۡ أَمۡ لَمۡ تَسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ لَن يَغۡفِرَ ٱللَّهُ لَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡفَٰسِقِينَ٦

توضح الآية 6 من سورة المنافقون أن استغفار النبي للمنافقين لن ينفعهم، سواء استغفر لهم أم لا، لأن الله لن يغفر لهم بسبب فسقهم. بمعنى آخر، استغفار النبي ليس كافياً وحده لتحقيق المغفرة، بل هو شرط يجب أن يكون مصحوباً بتوبة صادقة…

هُمُ ٱلَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنفِقُواْ عَلَىٰ مَنۡ عِندَ رَسُولِ ٱللَّهِ حَتَّىٰ يَنفَضُّواْۗ وَلِلَّهِ خَزَآئِنُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَٰكِنَّ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ لَا يَفۡقَهُونَ٧

الآية السابعة من سورة المنافقون تشير إلى علامة واضحة من علامات المنافقين، حيث يقول الله تعالى: (هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا). هؤلاء المنافقون يطالبون بعدم إعطاء المسلمين أي شيء من أموالهم وإمكاناتهم…

يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعۡنَآ إِلَى ٱلۡمَدِينَةِ لَيُخۡرِجَنَّ ٱلۡأَعَزُّ مِنۡهَا ٱلۡأَذَلَّۚ وَلِلَّهِ ٱلۡعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِۦ وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ وَلَٰكِنَّ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ لَا يَعۡلَمُونَ٨

تذكر الآية قول المنافقين: "لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجنّ الأعزّ منها الأذل"، وهو قول "عبدالله بن أبي" وأتباعه، مدعين أنهم سيخرجون الرسول وأصحابه من المدينة بعد غزوة بني المصطلق. رغم أن هذا القول صدر من فرد واحد، إلا أنه يعبر عن…

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُلۡهِكُمۡ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُكُمۡ عَن ذِكۡرِ ٱللَّهِۚ وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ٩

إن حب الدنيا والانشغال بالأموال والأولاد يمكن أن يؤدي إلى النفاق، ولذلك يحذر القرآن المؤمنين من الوقوع في هذه الفخاخ. يقول الله تعالى في الآية: "يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم…

وَأَنفِقُواْ مِن مَّا رَزَقۡنَٰكُم مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَ أَحَدَكُمُ ٱلۡمَوۡتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوۡلَآ أَخَّرۡتَنِيٓ إِلَىٰٓ أَجَلٖ قَرِيبٖ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ١٠

تأمر الآية الكريمة بالإنفاق من الأموال التي رزقنا الله بها قبل أن يأتي الموت لأحدنا فيقول: "رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين". يشمل هذا الإنفاق جميع أنواع الصدقات الواجبة والمستحبة، رغم أن البعض يفسره بالإسراع…

وَلَن يُؤَخِّرَ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِذَا جَآءَ أَجَلُهَاۚ وَٱللَّهُ خَبِيرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ١١

عندما يتذكر المنافقون الموت ويرغبون في العودة إلى الدنيا لتعويض ما فات، يأتيهم الجواب الصريح: "ولن يؤخر الله نفساً إذا جاء أجلها". وهذا ما تؤكده الآية 34 من سورة الأعراف: "فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون". ثم تذكر…