الغامِضُ

الغامِضُ: المُطْمَئِنُّ من الأرضِ ج: غَوامِضُ، كالغَمْضِ ج: غُموضٌ وأغْماضٌ، وقد غَمَضَ المكانُ غُموضاً، وككَرُمَ غُموضَةً وغَماضَةً، والرجُلُ الفاتِرُ عن الحَمْلَةِ، وخِلافُ الواضِح من الكلامِ، وقد غَمُضَ، ككَرُمَ ونَصَرَ، غُموضةً وغُموضاً، والخامِلُ الذليلُ، والحَسَبُ الغَيْرُ المَعْرُوف، والغاضُّ من الخَلاخِلِ في الساقِ، و~ من الكُعُوبِ والسُّوقِ: السَّمِينُ. وغَمَضَ عنه في البَيْعِ يَغْمِضُ: تَسَاهَلَ، كأغْمَضَ، و~ في الأمْرِ يَغْمِضُ ويَغْمُضُ: ذَهَبَ، وسارَ، و~ السَّيْفُ في اللَّحْمِ: غابَ. ودارٌ غامِضَةٌ: غيرُ شارعَةٍ. وما اكْتَحَلْتُ غَماضاً، ويكسَرُ، وغُمْضاً، بالضم، وتَغْماضاً، وتَغْميضاً، بفتحهما، (وإغْماضاً، بالكسر): ما نِمْتُ. وما في الأمْرِ غَمِيضَةٌ: عيبٌ. وأغْمِضْ لي فيما بِعْتَنِي وغَمِّضْ: كأنَّكَ تُرِيدُ الزِّيادَةَ منه لِرَدَاءتِهِ، والحَطَّ من ثَمَنِهِ . وأغْمَضَ حَدَّ السيفِ: رَقَّقَهُ، و~ العينُ فلاناً: ازْدَرَتْهُ، و~ فلانٌ فلاناً: حاضَرَهُ فَسَبَقَهُ بعدَ ما سَبَقَهُ ذاكَ. والمُغْمِضَاتُ: الذُّنُوبُ يَرْكَبُها الرجلُ، وهو يَعْرِفُهَا. وغَمَّضَتِ الناقةُ تَغْمِيضاً: رُدَّتْ عن الحَوْضِ، فَحَمَلَتْ على الذَّائِدِ مُغَمِّضَةً عَيْنَيْهَا، فَوَرَدَتْ، و~ فلانٌ على هذا الأمرِ: مَضَى، وهو يَعْلَمُ ما فيه، و~ الكلامَ: أبْهَمَهُ. وما اغْتَمَضَتْ عَيْنَايَ، أي: ما نامَتا. وأتاني ذلك على اغْتماضٍ، أي: عَفْواً بلا تَكَلُّف ومَشَقَّةٍ. وانْغِماضُ الطَّرْفِ: انْغِضَاضُهُ. {ولا تَيَمَّمُوا الخبيثَ منه تُنْفِقُونَ ولَسْتُمْ بآخِذِيهِ إلاَّ أن تُغْمِضُّوا فيه}، أي: لا تُنْفِقْ في قَرْضِ رَبِّكَ خَبيثاً، فإنَّكَ لو أرَدْتَ شراءهُ، لم تأخُذْهُ حتى تَحُطَّ من ثَمَنِهِ. عيبٌ. وأغْمِضْ لي فيما بِعْتَنِي وغَمِّضْ: كأنَّكَ تُرِيدُ الزِّيادَةَ منه لِرَدَاءتِهِ، والحَطَّ من ثَمَنِهِ . وأغْمَضَ حَدَّ السيفِ: رَقَّقَهُ، و~ العينُ فلاناً: ازْدَرَتْهُ، و~ فلانٌ فلاناً: حاضَرَهُ فَسَبَقَهُ بعدَ ما سَبَقَهُ ذاكَ. والمُغْمِضَاتُ: الذُّنُوبُ يَرْكَبُها الرجلُ، وهو يَعْرِفُهَا. وغَمَّضَتِ الناقةُ تَغْمِيضاً: رُدَّتْ عن الحَوْضِ، فَحَمَلَتْ على الذَّائِدِ مُغَمِّضَةً عَيْنَيْهَا، فَوَرَدَتْ، و~ فلانٌ على هذا الأمرِ: مَضَى، وهو يَعْلَمُ ما فيه، و~ الكلامَ: أبْهَمَهُ. وما اغْتَمَضَتْ عَيْنَايَ، أي: ما نامَتا. وأتاني ذلك على اغْتماضٍ، أي: عَفْواً بلا تَكَلُّف ومَشَقَّةٍ. وانْغِماضُ الطَّرْفِ: انْغِضَاضُهُ. {ولا تَيَمَّمُوا الخبيثَ منه تُنْفِقُونَ ولَسْتُمْ بآخِذِيهِ إلاَّ أن تُغْمِضُّوا فيه}، أي: لا تُنْفِقْ في قَرْضِ رَبِّكَ خَبيثاً، فإنَّكَ لو أرَدْتَ شراءهُ، لم تأخُذْهُ حتى تَحُطَّ من ثَمَنِهِ.